言語形式教學(xué)：從日常概念到研究領(lǐng)域

胡新建

摘 要：言語形式教學(xué)是我國語文教育領(lǐng)域中的重大理念創(chuàng)新。然而，學(xué)界對于言語形式教學(xué)的解讀紛繁復(fù)雜，帶有日常概念的隨意性，甚至存在眾多誤讀。挖掘言語形式教學(xué)的語言學(xué)和教育學(xué)理論基礎(chǔ)，梳理言語形式教學(xué)的概念內(nèi)涵，描畫言語形式教學(xué)研究的路線圖，是推動該創(chuàng)新理念成為新的研究領(lǐng)域的重要途徑。推動言語形式教學(xué)由日常概念轉(zhuǎn)化為新的研究領(lǐng)域也是發(fā)展和深化言語形式教學(xué)實踐的前提。

關(guān)鍵詞：言語形式；言語形式教學(xué)；日常概念；研究領(lǐng)域

語文教學(xué)中的“形式”和“內(nèi)容/意義”之爭由來已久，葉圣陶先生就對語言教學(xué)中存在的過分強(qiáng)調(diào)意義解讀而忽視語言規(guī)律的現(xiàn)象進(jìn)行過批判。[1]言語形式教學(xué)思想正是孕育于此中。20世紀(jì)90年代，王尚文先生明確提出“言語形式是語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的綱”，并認(rèn)為言語形式教學(xué)具有融合語言知識教學(xué)、語感教學(xué)和情感價值教育的可能。[2]在新課程改革之初，爭論的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“言語形式”與“言語內(nèi)容”中何者為語文教學(xué)的立足點(diǎn)。2008年，王春燕老師的典型課例《猴王出世》的出現(xiàn)以及《課程·教材·教法》雜志刊登的討論文章則引起了對言語形式教學(xué)的更廣泛的關(guān)注，其討論也擴(kuò)展到言語形式教學(xué)的意義和具體策略[3][4]。言語形式教學(xué)已成為中國語文教育中的重要本土化思想創(chuàng)新。

然而，縱觀現(xiàn)有文獻(xiàn)不難發(fā)現(xiàn)以下問題：關(guān)于言語形式及其教學(xué)的界定十分模糊，很多時候辯論雙方所指的言語形式及其教學(xué)并不是一回事，帶有明顯的日常概念的隨意性；言語形式教學(xué)研究局限于呼吁型的探討或基于零散經(jīng)驗的泛泛而談，缺少明確的研究問題和系統(tǒng)的研究方法，因而還未成為完整的研究領(lǐng)域。然而，完成從日常概念到學(xué)術(shù)概念的轉(zhuǎn)換并最終形成完整的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Ρ就粱枷雱?chuàng)新向縱深發(fā)展具有重要的作用。因此，本文擬對言語形式教學(xué)的基本概念內(nèi)涵進(jìn)行梳理，探索其背后的語言理論和學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上勾勒言語形式教學(xué)研究的領(lǐng)域地圖。

一、言語形式教學(xué)的意蘊(yùn)與理論基礎(chǔ)

盡管“言語形式”教學(xué)已經(jīng)成為語文教學(xué)中的熱門詞匯，但是言語形式教學(xué)作為術(shù)語的使用卻十分隨意。什么是言語形式？言語形式教學(xué)到底指向什么？

（一）言語形式

言語形式教學(xué)濫觴于對語文教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)意義解讀、內(nèi)容分析和思想詮釋的批判之中。在言語形式教學(xué)初創(chuàng)時期，言語形式往往作為與言語內(nèi)容相對的概念出現(xiàn)。盡管學(xué)者們探討了言語形式和言語內(nèi)容的相互依存性并互為表里，但這些討論并沒有明確該概念的語言學(xué)基礎(chǔ)，因此很容易讓一線教師把言語形式和言語內(nèi)容的關(guān)系泛化為日常話語中“形式”和“內(nèi)容”關(guān)系在語言領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。

因此，對言語形式的深刻理解必須從內(nèi)容和形式之間對立統(tǒng)一關(guān)系的泛泛而談中解放出來，并轉(zhuǎn)向語言學(xué)尋求解釋。系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，形式是意義的實現(xiàn)手段，意義通過形式體現(xiàn)，并且強(qiáng)調(diào)形式和意義的這種關(guān)系只能在動態(tài)的語言使用中發(fā)生，體現(xiàn)的是語言使用者的主觀性和意圖。換言之，選擇產(chǎn)生意義，“選擇就是意義”，語言使用者的意圖和選擇賦予形式于豐富的意義。[5]以賈島在“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推”與“敲”的琢磨典故為例，詩人在文字上的推敲正是詩人選擇形式的過程，也是意義推敲和意義實現(xiàn)的過程。

從以上論述不難看出，系統(tǒng)功能語言學(xué)中的言語形式存在于語言的動態(tài)使用中，因此具有動態(tài)性；與語言使用情境緊密聯(lián)系，因此具有情境性；體現(xiàn)了語言的使用者的意圖和選擇，因此具有主觀選擇性和交互性。換言之，言語形式指向語言使用中的主觀意義的實現(xiàn)。正因為此，言語形式是語言使用者之間，亦即說話者和聽話者之間、讀者和作者之間在言語交際行為中互動的基礎(chǔ)和橋梁。

正確理解言語形式，還必須防備把言語形式誤讀為結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)中的語言“形式”或語言結(jié)構(gòu)（此處區(qū)分語言和言語，語言指向靜態(tài)的內(nèi)核，而言語指向動態(tài)的使用）。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)關(guān)注的是形式（結(jié)構(gòu)）與形式（結(jié)構(gòu)）之間的關(guān)系，并不考慮語言使用中的語意和語境；因此，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)中的語言形式或結(jié)構(gòu)更多地體現(xiàn)靜態(tài)性和非交互性特征，強(qiáng)調(diào)的是語言規(guī)則對語言結(jié)構(gòu)的統(tǒng)整。

（二）言語形式教學(xué)

言語形式概念的厘清，有助于把言語形式教學(xué)和語言結(jié)構(gòu)教學(xué)或語法教學(xué)區(qū)別開來。但是言語形式教學(xué)是否可以簡單理解為教言語形式呢？不能。教言語形式表述的是對教學(xué)內(nèi)容的選擇，意味著所教的內(nèi)容是言語形式，或者說主要強(qiáng)調(diào)言語形式。這種表述表面上是言語形式教學(xué)的簡單化理解，實質(zhì)上卻是對言語形式教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念上的嚴(yán)重誤讀。

言語形式教學(xué)是一種教學(xué)思想，它是我國學(xué)者在教育實踐中對語言學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的整合與融通的結(jié)晶。從語言學(xué)角度看，言語形式教學(xué)所基于的語言觀充分吸收了現(xiàn)代語言學(xué)尤其是系統(tǒng)功能語言學(xué)中語言的社會交互本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)。語言的社會交互本質(zhì)觀認(rèn)為語言的實質(zhì)是真實情境中的社會交互實踐；在這一實踐過程中，語言使用者通過主觀選擇實現(xiàn)言語形式的意義潛能。[6]基于此種語言觀，學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)如何在社會情境中使用言語形式來實現(xiàn)語言使用者的主觀意義。這種學(xué)習(xí)既包含對言語形式和言語內(nèi)容的關(guān)注，更蘊(yùn)含著對言語形式和言語內(nèi)容之間的動態(tài)關(guān)系的關(guān)注。因此，言語形式教學(xué)的目標(biāo)并不僅僅指向言語形式，而是指向言語形式在社會情境中的使用。因此，言語形式教學(xué)思想不能簡單地詮釋為教言語形式。不難看出，言語形式教學(xué)的語言學(xué)習(xí)觀與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對語文課程性質(zhì)是“學(xué)習(xí)語言文字應(yīng)用的綜合性和實踐性課程”的界定相吻合。

從學(xué)習(xí)科學(xué)角度看，言語形式教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“注意”在學(xué)習(xí)發(fā)生中的重要作用，認(rèn)為注意是學(xué)習(xí)發(fā)生的重要條件。但是，言語形式教學(xué)同時秉持基于社會建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。這種學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在體驗、實踐參與和探究中主動建構(gòu)知識和能力；教師僅僅是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和中介者。

因此，言語形式教學(xué)一方面認(rèn)同學(xué)習(xí)者在教師的組織和引導(dǎo)下，在社會語言交際的體驗和實踐中建構(gòu)語言文字應(yīng)用能力的學(xué)習(xí)觀念，但同時強(qiáng)調(diào)在語言交際體驗和實踐中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注語言使用者如何實現(xiàn)言語形式的意義潛能對語言文字應(yīng)用能力建構(gòu)的重要性。換句話說，言語形式教學(xué)認(rèn)為關(guān)注言語形式實現(xiàn)言語意義的動態(tài)過程能提升學(xué)習(xí)者在語言交際的實踐中建構(gòu)語言文字應(yīng)用能力的效率。因此，言語形式教學(xué)并不排斥學(xué)習(xí)者在大量閱讀和寫作中領(lǐng)悟和習(xí)得語言能力；相反，關(guān)注言語形式的活動必須融合在閱讀、寫作和對話等語言交際活動中。因此，言語形式教學(xué)的核心思想不是教言語形式，而是強(qiáng)調(diào)在語言交際活動中關(guān)注言語形式如何實現(xiàn)言語內(nèi)容的功能和過程。

二、研究領(lǐng)域的建構(gòu)與未來研究建議

概念和內(nèi)涵的澄清為在實踐中貫徹言語形式教學(xué)思想提供了可能。但是，關(guān)注言語形式實現(xiàn)言語意義的動態(tài)過程對語言文字使用能力建構(gòu)的作用，以及如何關(guān)注言語形式實現(xiàn)言語意義的動態(tài)過程，卻是言語形式教學(xué)研究中的關(guān)鍵問題。因此，言語形式教學(xué)研究領(lǐng)域的建立應(yīng)該圍繞言語形式教學(xué)的實踐策略和言語形式教學(xué)的效應(yīng)等關(guān)鍵研究主題選擇適切的研究方法。

（一）重要研究主題

言語形式教學(xué)實質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在語言交際實踐中關(guān)注如何選擇言語形式實現(xiàn)言語內(nèi)容。在教學(xué)實踐策略方面，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注言語形式對于教師來說意味著在課堂中對以下問題進(jìn)行探索：關(guān)注何種言語形式；何時關(guān)注言語形式；以何種方式關(guān)注言語形式。

1.關(guān)注何種言語形式

盡管很多文獻(xiàn)討論了關(guān)注言語形式的重要性，但是教師在實踐中應(yīng)該關(guān)注何種言語形式的討論卻極少。因此，實施言語形式教學(xué)時，教師們往往“眉毛胡子一把抓”，選擇言語形式的隨意性很大。這已經(jīng)成為教師在現(xiàn)實中的主要困境之一。對關(guān)注何種言語形式的探索，可以從言語形式本身、學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)需要兩方面入手。功能語言學(xué)家韓禮德認(rèn)為言語形式具有概念、人際和謀篇三大元功能。[7]這些元功能其實就是言語形式的言語內(nèi)容或意義潛能，也正是教師在言語形式中要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注的焦點(diǎn)。

在語言教學(xué)中，這些元功能則意味著言語形式的信息潛能、審美潛能、篇章潛能和人際潛能。言語形式的信息潛能指向語言使用者在交際中如何選擇言語形式表達(dá)信息；審美潛能指向語言使用者在交際中通過言語形式的推敲不僅完成信息功能，而且更進(jìn)一步創(chuàng)造優(yōu)美的意象和情境；篇章潛能指向話語或篇章的布局、銜接和連貫；人際功能指向在交際中遵循禮貌原則和建立良好的人際關(guān)系。這些言語形式的潛能都是教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的潛在對象。

但是，語言學(xué)理論只能給言語形式教學(xué)提供方向性的指導(dǎo)，并不能夠揭示學(xué)習(xí)者在不同學(xué)習(xí)階段的不同學(xué)習(xí)需求。換言之，學(xué)習(xí)者在不同學(xué)段的言語形式潛能學(xué)習(xí)在廣度和深度方面有什么不同，各個學(xué)段應(yīng)該聚焦哪種或哪幾種言語形式的意義潛能？而且，如何把語言學(xué)上的幾種言語形式潛能在教學(xué)實踐中進(jìn)一步細(xì)化以方便教師在實踐中的應(yīng)用？這些問題都是研究者和一線教師需在將來的實踐中關(guān)注的重點(diǎn)問題。

2.何時關(guān)注言語形式

在言語形式教學(xué)中，學(xué)習(xí)者對言語形式的關(guān)注發(fā)生于語言交際體驗和實踐過程中。但是，在教學(xué)實踐中，教師到底是在體驗和實踐過程中的哪個具體階段引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式呢？譬如，在閱讀教學(xué)活動中，教師是在讀前活動、讀中活動還是讀后活動中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式？對言語形式關(guān)注時機(jī)的選擇實質(zhì)上反映了教師在歸納學(xué)習(xí)與言語學(xué)習(xí)、系統(tǒng)關(guān)注與伴隨關(guān)注之間的傾向。因此，后續(xù)的研究需要研究者和一線教師在學(xué)習(xí)理論的關(guān)照下探索言語形式關(guān)注的時機(jī)選擇。

3.如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式，其在學(xué)習(xí)心理層面的實質(zhì)就是由無意識到有意識，由隱性學(xué)習(xí)到顯性學(xué)習(xí)的注意導(dǎo)向過程。[8]因此，教師在實踐中采用何種手段把學(xué)生的注意力引向言語形式到言語內(nèi)容或意義的動態(tài)實現(xiàn)成為不可回避的探索議題。在教育心理學(xué)文獻(xiàn)中，引起注意的方法可分為直接和間接的導(dǎo)向策略。直接的導(dǎo)向策略主要是采用下畫線、改變字體、改變語速和語調(diào)等方式引起學(xué)習(xí)者對某些對象的關(guān)注，而間接方式主要是通過提問、對比方式引起學(xué)習(xí)者的關(guān)注。然而，在具體的教學(xué)實踐中，語文教師根據(jù)實地情況選擇何種策略、如何拓寬現(xiàn)有的這些策略，對深化言語形式教學(xué)具有重大意義。

值得注意的是，在關(guān)注言語形式教學(xué)的何種形式、何時以及如何等問題時，研究者必須圍繞不同的選擇對語言文字應(yīng)用能力培養(yǎng)的效應(yīng)而展開探索。換句話說，對教學(xué)策略的研究和探索最終還是以能否促進(jìn)語言學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

（二）適切的研究方法

言語形式教學(xué)研究要成為一個成熟的研究領(lǐng)域，必須尋找適切的研究方法。思辨式的討論能加深人們對言語形式教學(xué)的性質(zhì)、目的和目標(biāo)的認(rèn)識。但是進(jìn)一步深化言語形式教學(xué)研究，推動言語形式教學(xué)實踐的發(fā)展，需要更多的研究者立足于課堂教學(xué)實踐，在課堂教學(xué)中摸索和拓展言語形式教學(xué)的策略，探索言語形式教學(xué)的實踐智慧。這也就是說，言語形式教學(xué)研究需要更加系統(tǒng)的課堂研究方法。在現(xiàn)階段，研究者和一線教師可以采取行動研究、探索性實踐、設(shè)計型研究、案例研究等多種方法進(jìn)行探索。

三、結(jié)語

言語形式教學(xué)思想和理念的創(chuàng)生是我國語文教育史上的重大本土化創(chuàng)新。把這一創(chuàng)新由日常話語式的討論上升為語文教育中的重要研究領(lǐng)域，對我國語文教學(xué)實踐的改革和發(fā)展具有重大意義。本文對言語形式理論基礎(chǔ)、意蘊(yùn)的挖掘，對研究領(lǐng)域路線圖的描畫，旨在拋磚引玉，引發(fā)學(xué)界對言語形式教學(xué)進(jìn)行更多的實證性研究。

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（責(zé)任編輯：方龍云）