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      小學(xué)品德與社會(huì)的教育教學(xué)

      2016-12-07 14:19蔣孝洪
      新教育時(shí)代·教師版 2016年31期
      關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)興趣小學(xué)

      蔣孝洪

      摘 要:本文對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)進(jìn)行探究分析,闡述了小學(xué)品德與社會(huì)的教育教學(xué),并提出相關(guān)優(yōu)化小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的策略。

      關(guān)鍵詞:品德與社會(huì) 小學(xué) 興趣

      小學(xué)品德與社會(huì)是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開放性、活動(dòng)性的特點(diǎn),落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念,以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)。教師作為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者,只有積極創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的興趣,才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。

      一、品德與社會(huì)教育的重要性

      1.培訓(xùn)道德思維能力

      品德與社會(huì)的核心是培養(yǎng)道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí),要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,發(fā)揮自己的內(nèi)在創(chuàng)新潛能,拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生,應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題,同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀,把握好價(jià)值取向的多元化尺度,讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問題,學(xué)會(huì)在開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題,選擇正確的行為方式。

      2.從生活教育開始,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)

      品德與社會(huì)課程從生活教育開始,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)已成為小學(xué)品德與社會(huì)課程改革的主題。德育生活化理論認(rèn)為,道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中,不會(huì)有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會(huì)課程要與生活發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中找到一條通向生活的道路,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)生活,幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程,也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺的過程。品德與社會(huì)課程是以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面影響的,其中有正面影響也有負(fù)面影響,因此,品德與社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào),既能“真實(shí)反映社會(huì)”,又積極引導(dǎo)兒童的生活,要尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

      二、品德與社會(huì)課程導(dǎo)入

      1.故事導(dǎo)入

      小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽故事,因此,教師靈活應(yīng)用故事導(dǎo)入新課,能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動(dòng)。如品德與社會(huì)中講《生死不離》,可以講述 2008年發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級(jí)學(xué)生林浩奮勇救人的故事,由于他的特殊貢獻(xiàn),在第 29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國(guó)體育代表團(tuán)昀前面。學(xué)生被這個(gè)故事打動(dòng),極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      2.歌曲導(dǎo)入

      小學(xué)生喜歡明星,更喜歡流行歌曲,因而我們可以選擇與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歌曲作為開場(chǎng),導(dǎo)入新課,能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染,迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),教學(xué)效果事半功倍。如,在教學(xué)《父母恩情深似?!芬徽n時(shí),就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導(dǎo)入,從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎(chǔ)上切身感悟父母之愛,世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對(duì)子女的愛,而且對(duì)“活動(dòng)交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。

      3.懸念導(dǎo)入

      問題是自主探究的先導(dǎo)、資源和原動(dòng)力,教師合理創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)入新課,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然,教師在導(dǎo)入新課時(shí)還要善于聯(lián)系和利用舊知識(shí),把新舊知識(shí)加以比較,找出異同,以此作為新課導(dǎo)入的切入點(diǎn),以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      三、如何更好地進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)

      1.品德與社會(huì)教學(xué)要開放式

      學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心,因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度,促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會(huì)中去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,以開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),擴(kuò)展興趣,發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì),如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問》時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里,讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密,親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問。另外,討論是昀常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式,可以是小組的,也可以是全班的;可以是隨機(jī)的,也可以是專門安排的;討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法,展示自己的成果,分享交流,鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論,教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織,防止形式上的討論。同時(shí)還要把握好開放程度的適度性,做到張合有度、張弛有致。

      2.建立快樂學(xué)習(xí)

      教育家烏申斯基說:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望?!眲?chuàng)設(shè)愉快樂學(xué)的心理情感,教師就要以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo),徹底摒棄教師滿堂灌的教學(xué)方式,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。創(chuàng)造條件,激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣,保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心,使他們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感,由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容感興趣了,才能更好地學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,作為一名教育工作者,我們不能一成不變地拘泥于教科書,要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)更新,把一些新生事物以及新的事件及時(shí)拿出來與學(xué)生共享,讓大家在一個(gè)民主的環(huán)境中積極地各抒己見,昀后做一個(gè)總結(jié),從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識(shí),讓學(xué)生通過大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識(shí),化被動(dòng)為主動(dòng)。

      四、結(jié)束語

      品德與社會(huì)是一門需要實(shí)踐活動(dòng)與知識(shí)相結(jié)合教學(xué)的課程。教師通過生活讓學(xué)生感知知識(shí)的同時(shí),還要向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí),提高在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)運(yùn)用的能力。同時(shí),通過實(shí)踐,提高了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識(shí)的整合能力。讓學(xué)生通過品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí),形成熱愛生活的品質(zhì),擁有對(duì)知識(shí)樂于探究的態(tài)度。在生動(dòng)、具體的教授過程中,達(dá)到教育目的,提高教師的教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]教育部基礎(chǔ)教育司.義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)[J].北京師范大學(xué)出版社,2012.

      [2]周瑜.關(guān)于價(jià)值澄清理論的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育研究,2013.

      [3]王志慶.怎樣拓展小學(xué)品德與社會(huì)課程資源[J].科學(xué)咨詢,2013(12).

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