盧芳

摘 要： 作為一門人文學(xué)科，思想品德課中的許多知識來自過往的總結(jié)，往往流于抽象，缺乏生動，如果照本宣科，就會導(dǎo)致學(xué)生無所收獲。怎樣改變這一點呢？作者認為整合綜合實踐活動中的教學(xué)資源無疑是一種很好的方法。教師應(yīng)該不斷反思，尋找整合點，讓思想品德課成為一門有趣的學(xué)科，一門生動的學(xué)科，一門能給學(xué)生帶來收獲的學(xué)科。

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 綜合實踐活動 教學(xué)資源整合

作為一門人文學(xué)科，思想品德課中的許多知識都來自過往的總結(jié)，往往流于抽象，缺乏生動，假如教師照本宣科，那么學(xué)生就會無所收獲。怎樣改變這一點呢？我認為整合綜合實踐活動中的教學(xué)資源無疑是一種很好的方法。教師應(yīng)該不斷反思，尋找整合點，讓思想品德課成為一門有趣的學(xué)科，一門生動的學(xué)科，一門能給學(xué)生帶來收獲的學(xué)科。以下是我在思品學(xué)科中綜合實踐活動教學(xué)資源的整合研究方面做的一些嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生道德、法律意識的整合。

思想品德課教學(xué)要倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式，促進各項教學(xué)活動走進學(xué)生心靈的理念已經(jīng)成為共識。道德教育讓大家理性地看待問題，讓人們知道怎樣做是對的，讓人們心甘情愿地樂意這么做，借助現(xiàn)代信息技術(shù)就可以創(chuàng)設(shè)適于思想品德課教學(xué)的情境，集中學(xué)生的有意注意，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生探尋的動力，從而使他們積極參與課堂教學(xué)，強化教學(xué)效果。以八年級《保護環(huán)境》的教學(xué)為例，其出發(fā)點是為教育學(xué)生保護環(huán)境，樹立環(huán)保觀念。但是在實際教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也許知道環(huán)境正受到嚴重污染，但并沒有切膚之痛，對于環(huán)境污染可能帶來的嚴重后果和長遠影響沒有深切的認識。因此，在導(dǎo)入時我用多媒體播放：“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生直觀地認識到環(huán)境污染的嚴重及其可怕的后果，保護環(huán)境的意識自然就得以樹立，開始思考如何面對和解決這一問題。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣得到激發(fā)，從而實現(xiàn)教學(xué)與道德、法律意識的整合。

二、引進時代活水，巧用新聞素材與國情意識的整合。

生活是最好的老師，今天信息社會所發(fā)生的一切都可能成為思品課堂教學(xué)最好的素材。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，僅靠劃劃讀讀背背是不行的。學(xué)習(xí)范圍必須擴大到社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活等領(lǐng)域，這樣課堂內(nèi)容才會豐富，學(xué)生才會愛聽。當(dāng)然，開展時事政治教育，不是教師或?qū)W生單純地進行新聞發(fā)布，而是要結(jié)合“新聞評說”之類的活動，通過讓學(xué)生評論的方式，培養(yǎng)學(xué)生借助所學(xué)知識、分析實際問題的能力。

平時，我堅持收看電視新聞，并訂閱《時事》等報紙雜志，并把資料摘錄下來用于教學(xué)。課上我把社會熱點和教材有機結(jié)合，運用理論分析材料或通過分析材料歸納出理論觀點。如每年的感動中國十大人物頒獎晚會剛過，我就把那一段段感人肺腑、催人淚下的真情故事講給學(xué)生聽，并將其與所學(xué)的一些觀點聯(lián)系起來，如黨的性質(zhì)、宗旨、踐行科學(xué)發(fā)展觀、承擔(dān)責(zé)任等，使學(xué)生懂得要自立自強，要有責(zé)任感，要把祖國、人民裝在心中，要加強教學(xué)內(nèi)容與國情的整合。

三、建立正確的學(xué)生觀，喚醒學(xué)生的心理健康意識。

學(xué)生作為思想品德課堂的主體，這一特殊地位的樹立需要教師在教學(xué)過程中通過各種方式不斷強化。然而，教師對此較多地停留在經(jīng)驗層面的理解上，缺乏深刻的理性認識，從而影響實現(xiàn)效果。因此，我們在讓學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)的條件下，在課堂教學(xué)中必須充分調(diào)動學(xué)生的積極性。正如陶行知先生所講，如果你按著雞脖子給它喂米，它亂掙亂叫也不會吃，那只能“灌”。如果你松開雞，它就會自己主動吃米。課堂教學(xué)如同喂雞，方式不同，效果也不一樣。學(xué)生應(yīng)該自主認識、理解，而不應(yīng)該由教師越俎代庖。盡管有些教師在45分鐘內(nèi)分秒必爭，力圖把課講足講透，深入淺出，但效果總不理想。人們說：“施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開竅。”要做到這一點，教師必須樹立正確的學(xué)生觀，改變“滿堂灌”現(xiàn)象，把學(xué)生的潛能盡可能地挖掘出來，讓學(xué)生主動介入學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自身的能動性，促進知識能力的發(fā)展，達到教育的目的。如教師可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)，將收集的素材編輯成融匯在圖文等諸多因素的課件，讓學(xué)生在適宜的情境中，去感受，去收獲，有效地調(diào)動學(xué)生的主體性。以《學(xué)會調(diào)控情緒》這節(jié)課為例，教學(xué)難點是“情緒表達需考慮他人感受”，對于才從小學(xué)畢業(yè)而進入初中的初一學(xué)生來說，年齡和生活經(jīng)驗的不足，使他們根本無法深刻認識這一問題。于是我給學(xué)生播放了一段有關(guān)情緒發(fā)泄的動畫，在這一動畫中，主人公發(fā)泄情緒的方式是不合適的，對旁人產(chǎn)生不好的影響。動畫的生動、有趣性，使學(xué)生在一片快樂的氣氛中懂得道理，加深印象，取得不錯的效果。動畫的運用很好地使教學(xué)難點突破變得容易，也合理實現(xiàn)了教學(xué)的整合。

四、借助情境體驗，實現(xiàn)學(xué)生自我教育的整合。

使學(xué)生在具體的情境之中，面對真實的事例，獲得切實的感受，從而激起他們思想上的認同，引發(fā)情感需求，實現(xiàn)自我教育。在思想品德教學(xué)中，借助情境體驗，讓學(xué)生借助對比等途徑，得到道德情感上的認同，并以此為基礎(chǔ)，形成思想的提升。如在八年級《磨礪堅強的意志品質(zhì)》一課中，我首先讓學(xué)生觀看了春晚上的“千手觀音”這個節(jié)目，讓學(xué)生了解殘疾人，認識到他們身上的閃光點，引起學(xué)生的尊敬之情。之后我用三個場景讓學(xué)生體驗殘疾人的生活。第一個情景是蒙住眼睛，從座位走到指定的地方；第二個情景是讓學(xué)生用聾啞人的方式表達我寫在黑板上的一件事；第三個情景讓學(xué)生用一只手穿衣服，體驗斷肢者的生活。最后，讓學(xué)生說說經(jīng)過這些場景體驗后，自己的感受。學(xué)生紛紛表示，體驗到殘疾人的痛苦和種種的艱辛，認識到殘疾人頑強生活的不易和堅持下來的可貴。這樣學(xué)生就產(chǎn)生道德情感上的提升，不但學(xué)會同情殘疾人，而且從心里開始尊重他們，理解他們，并愿意幫助他們。殘疾人的苦痛，作為正常人的我們是沒有切實體會的，甚至有些人還會去嘲弄、去挖苦。所以，我又創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：在課桌上放支筆，再放些其他的雜物，讓學(xué)生蒙上眼睛，從教室外面獨自進來取筆，一路上當(dāng)然還設(shè)置了許多阻礙，然后這個學(xué)生在同學(xué)的幫助下成功取回筆。接著，我讓蒙眼取筆的學(xué)生談?wù)勅」P過程中的感受。這讓學(xué)生親身感受到殘疾人在生活中遇到的困難，也體會到他們在遇到困難時，渴望得到他人幫助的那種心理。當(dāng)學(xué)生的情感積累到一定的程度時，教師要引導(dǎo)他們抒發(fā)心中的情感，讓學(xué)生通過情感的抒發(fā)，將其內(nèi)在的情感因素、自我發(fā)展的需要被充分調(diào)動起來，從而實現(xiàn)學(xué)校、社會生活與自我教育的整合。

“源于點滴，行于心田”。綜合實踐活動教學(xué)資源與思品學(xué)科課程的整合，給思想品德教學(xué)注入了新的活力，升華了學(xué)生的道德認識和道德情感，并規(guī)范了他們的道德行為，不但有利于教學(xué)改革，而且使思品教學(xué)效果得以強化。