黃云德

[摘 要]詩(shī)歌在我國(guó)有著悠久的歷史，是我國(guó)古代文化的精髓，其承載著無(wú)數(shù)優(yōu)秀的精神內(nèi)涵以及優(yōu)美的表現(xiàn)手法。近年來(lái)高考語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查有增加的趨勢(shì)，而實(shí)際的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中卻仍存在著問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出一定的教學(xué)方法，力求幫助詩(shī)歌鑒賞教學(xué)更好更快地發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]高考詩(shī)歌；試題分析；鑒賞探究

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0034-01

中國(guó)古詩(shī)鑒賞一直是高考語(yǔ)文中的必考部分，詩(shī)歌的重要性已不必過(guò)多贅述。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣并不高，課堂教學(xué)效率低下，隨著高考語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌鑒賞部分的逐漸重視，教師急需調(diào)整教學(xué)方法改變現(xiàn)狀。

一、高考詩(shī)歌鑒賞題分析

近年來(lái)，高考詩(shī)歌鑒賞題一直處在逐步完善的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生能力的考查屬于所有題型中的最高級(jí)別，主要考查文學(xué)作品的語(yǔ)言技巧及思想內(nèi)容兩個(gè)方面。隨著高考詩(shī)歌鑒賞題的不斷發(fā)展，題型及考查內(nèi)容也逐漸呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，但仍以主觀題為主。題材方面，作品的朝代涉及范圍廣，上至先秦下至明清，作者也不僅限于人們所知曉的著名詩(shī)人。題目的難度變化較大，更注重對(duì)詩(shī)歌的深度挖掘，包括藝術(shù)風(fēng)格、詩(shī)句含義等方面。

整體來(lái)說(shuō)，高考詩(shī)歌鑒賞題也存在著一些缺陷，對(duì)題型的創(chuàng)新度還不夠，仍以主觀題為主，缺少選擇、填空等其他形式，考題的內(nèi)容也較單調(diào)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的考查仍不夠。

二、古詩(shī)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)觀念功利化。古詩(shī)教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展有著一定的積極意義，教師不應(yīng)只為應(yīng)付高考而進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，而要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，從這一角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中，教師一味追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只注重講授解題方法、答題模式，而忽略了讓學(xué)生感受古典美的過(guò)程，使詩(shī)歌教學(xué)失去原本的意義。

2.教學(xué)模式單一。如今的詩(shī)歌教學(xué)模式仍以傳統(tǒng)的填鴨教學(xué)為主，教師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)、做筆記，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體地位，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。教師采用這種教學(xué)方法，使師生之間沒(méi)有機(jī)會(huì)交流，學(xué)生的內(nèi)心想法得不到機(jī)會(huì)表達(dá)，課堂氛圍沉悶呆板，十分阻礙學(xué)生的發(fā)展，無(wú)法使學(xué)生自主地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。

3.古典色彩缺失。在當(dāng)下的古詩(shī)鑒賞教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容仍偏重于對(duì)解題技巧的講解，如詩(shī)歌寫(xiě)作背景、寫(xiě)作手法等，而忽略了對(duì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解。甚至許多語(yǔ)文教師自身的文學(xué)知識(shí)就很匱乏，無(wú)法在課堂上給學(xué)生補(bǔ)充更多的文學(xué)知識(shí)，造成了教學(xué)的古典色彩缺失。

三、古詩(shī)鑒賞教學(xué)的方法

1.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。古詩(shī)蘊(yùn)含著我國(guó)大量的傳統(tǒng)文化，隨著國(guó)家加大對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，古詩(shī)鑒賞教學(xué)也應(yīng)偏重于對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。教師可以適當(dāng)講授詩(shī)詞韻律的知識(shí)，讓學(xué)生了解古代詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律，理解押韻等知識(shí)，這樣便能逐漸理解詩(shī)歌的優(yōu)美。教師還可以適當(dāng)增加創(chuàng)作環(huán)節(jié)，在課堂上除了講解詩(shī)歌外，讓學(xué)生嘗試著創(chuàng)作詩(shī)歌，對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌進(jìn)行仿寫(xiě)，在自己創(chuàng)作的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解及掌握，同時(shí)能引起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性，更加主動(dòng)地了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的文化素質(zhì)。此外，教師要增加詩(shī)歌朗讀的時(shí)間，讓學(xué)生通過(guò)朗讀感受詩(shī)歌的節(jié)奏感，理解詩(shī)歌的停頓與重讀，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。教師在講解詩(shī)歌時(shí)，還要有意識(shí)地增加其他的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的同時(shí)能夠加大文化儲(chǔ)備，拓展視野，這樣也能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法。實(shí)際的詩(shī)歌課堂教學(xué)大多較死板，教學(xué)模式單一，教師教得累，學(xué)生學(xué)得無(wú)聊，導(dǎo)致古詩(shī)鑒賞課堂效率低下。教師應(yīng)大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更主動(dòng)地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。教師不能一味以高考為出發(fā)點(diǎn)，功利地進(jìn)行教學(xué)，要充分重視詩(shī)歌的古典美，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美。教師可以在合適的時(shí)間開(kāi)展詩(shī)歌朗誦及詩(shī)歌創(chuàng)作的比賽，通過(guò)比賽激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)其更主動(dòng)地學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

3.培養(yǎng)學(xué)生想象力。古代詩(shī)人思想較保守，故而創(chuàng)作的手法、表達(dá)的感情都較隱蔽，學(xué)生若只看詩(shī)歌的表面意思，無(wú)法透徹地明白作者的感情。教師要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，才能使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌形式理解作者內(nèi)心豐富的感情，提高自身的詩(shī)歌鑒賞能力。

4.積累典故。學(xué)生有了一定的典故積累，才能更容易理解詩(shī)歌的創(chuàng)作思想，能夠更快地提升自身詩(shī)歌鑒賞能力。因此，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生典故知識(shí)的積累，多向?qū)W生講授歷史故事、神話傳說(shuō)、寓言等典故，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生在提高自身鑒賞能力的同時(shí)，也能提升自身的文化素養(yǎng)。

詩(shī)歌鑒賞對(duì)學(xué)生而言有著重要的作用，它不僅是高考必考的模塊，更是提高學(xué)生文化素養(yǎng)、形成全面而健康的人格的重要保證。