姜立紅

摘要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能僅僅為了讓學(xué)生在高考中獲取高成績(jī)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)在精神層面給予學(xué)生指導(dǎo)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，指導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，以將“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教育教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。本文根據(jù)實(shí)際，簡(jiǎn)要分析在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，分析在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)存在的問(wèn)題，并提出一些更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；思考

G633.3

中華民族繁衍和發(fā)展的根本所在就是傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化就是在中華文明不斷演化的背景下匯集而成的一種可以將中華民族的特質(zhì)和風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)的民族文化。如果對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化不加以注重，僅僅將關(guān)注點(diǎn)集中在物質(zhì)層面的發(fā)展，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家缺乏精神文化，就會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展造成阻礙，那么，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是無(wú)從談起的。因此，要重視傳統(tǒng)文化的傳承。作為一名教育工作者，有責(zé)任在教育教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。下面筆者以高中語(yǔ)文教學(xué)為例，談一談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一些看法和做法。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性和重要性

當(dāng)前，在文化呈多樣化趨勢(shì)的背景下，學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀(guān)的，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化、漫畫(huà)文化有熱衷之情，哈日哈韓現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，可是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化卻不加關(guān)注，知道傳統(tǒng)文化的學(xué)生寥寥可數(shù)。因此，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，使其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和吸收傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)至關(guān)重要。和其他基礎(chǔ)學(xué)科不同的是，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和傳承的載體之一。要想讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化加以深刻的理解，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其在主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，語(yǔ)文教學(xué)的作用是不容忽視的。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)高中語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)加以充分的發(fā)揮，想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化滲透在具體的教學(xué)中，使傳統(tǒng)文化得以進(jìn)一步弘揚(yáng)，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，在使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的豐厚博大加以認(rèn)識(shí)的同時(shí)，使他們可以吸收傳統(tǒng)文化智慧，使他們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面的培養(yǎng)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化很有必要且重要。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)存在的問(wèn)題

（一）部分教師尚未正確認(rèn)識(shí)到在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，忽視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在一些古文的教學(xué)中，教師仍舊注重完成教學(xué)任務(wù)，為了讓學(xué)生在高考中取得好成績(jī)，傳授給學(xué)生答題技巧，而不注重在此過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓加以感受，使古代文學(xué)的魅力沒(méi)有很好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如，《詩(shī)經(jīng)·氓》和《孔雀東南飛》中的女主人公都屬于古代女性中的悲劇代表，她們都具有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，最大限度地使自己女性的尊嚴(yán)得以維護(hù)。而在進(jìn)行這兩篇課文的講解時(shí)，部分教師僅僅指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的時(shí)代背景加以簡(jiǎn)單的了解，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)每句話(huà)的含義加以理解，要求學(xué)生對(duì)通假字及其含義加以熟記，而不注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)·氓》和《孔雀東南飛》中女主人公的“自愛(ài)”進(jìn)行比較，不注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的意蘊(yùn)加以理解和感受，既使學(xué)生無(wú)法體味古代文學(xué)的魅力，也消減了學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣。

（二）教師和學(xué)生對(duì)工具書(shū)過(guò)分依賴(lài)

雖然有的教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中也滲透一些傳統(tǒng)文化，但是往往是過(guò)度依賴(lài)工具書(shū)，照本宣科地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并不注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中所蘊(yùn)含的文化韻味加以探究，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)還停留在靜態(tài)學(xué)習(xí)上，沒(méi)有完整地融合傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文，使得學(xué)生們?cè)趯?duì)古詩(shī)文進(jìn)行理解時(shí)，往往習(xí)慣依賴(lài)工具書(shū)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行翻譯，對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)涵并不進(jìn)行深刻的探究。師生這種過(guò)分依賴(lài)工具書(shū)的表現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的弘揚(yáng)極其不利，對(duì)于提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)文、理解古詩(shī)文內(nèi)涵能力的提高也極其不利。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）對(duì)情感因素加以充分的利用

高中語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展離不開(kāi)情感因素，為了在高中語(yǔ)文教學(xué)中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師一定要對(duì)情感因素加以充分的發(fā)揮，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，以提高傳統(tǒng)文化教育的效果。例如，在進(jìn)行《阿房宮賦》的教學(xué)時(shí)，教師可以首先讓學(xué)生對(duì)孔子說(shuō)過(guò)的“己所不欲，勿施于人”這句名言加以回憶，然后讓學(xué)生在這篇課文的閱讀中將類(lèi)似的表達(dá)找出來(lái)。通過(guò)認(rèn)真的閱讀和查找，學(xué)生可以從文中找到這樣這幾句話(huà)“一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”通過(guò)閱讀全篇課文，可以了解到作者認(rèn)為秦國(guó)之所以滅亡的原因是“秦王僅僅考慮了自己的利益，而沒(méi)有對(duì)天下百姓的利益和需求加以考慮”。通過(guò)回憶名言和這篇課文的講授，可以讓學(xué)生獲得這樣的情感體驗(yàn)“作為個(gè)人，要在關(guān)注自身利益的同時(shí)，還要對(duì)他人的利益加以尊重；作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，要實(shí)施仁政，要對(duì)百姓的利益加以關(guān)注……”這樣可以在讓學(xué)生更加全面把握課文的同時(shí)，對(duì)“民本”思想加以更加深刻的理解。

（二）對(duì)語(yǔ)文課本中的文化因素加以充分的挖掘

高中語(yǔ)文教師要對(duì)語(yǔ)文課本中的文化因素加以充分的挖掘，抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳遞文化信息。例如，在進(jìn)行《我愛(ài)這土地》的教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生參加拓展學(xué)習(xí)，對(duì)《大堰河，我的保姆》一文進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將艾青的生活背景和志趣追求介紹給學(xué)生，與此同時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間對(duì)方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》、聞一多的《七子之歌》、戴望舒的《我用殘損的手掌》進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)從多角度對(duì)中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情懷加以理解，使他們可以對(duì)民族精神文化的豐富內(nèi)涵加以深刻的體會(huì)。

此外，教師可以在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等課文后，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有關(guān)話(huà)題的作文，利用作文教學(xué)將傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中，使傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)和傳承。

綜上所述，要注重在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深層魅力加以體會(huì)，用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思維和行為模式加以?xún)?yōu)化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想，讓傳統(tǒng)文化在新一代建設(shè)者——高中生中得以進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，在使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)的同時(shí)，使我國(guó)傳統(tǒng)文化可以在新時(shí)代永葆生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇朝暉.淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012（25）：47-48.