朱曉雷

【摘 要】初中語文是一門相當(dāng)特殊的學(xué)科，所選的大部分篇目與學(xué)生的情感、理想和道德情操有著千絲萬縷的聯(lián)系，而培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展既是我國教學(xué)方針的宗旨，又是高效達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)中的重要組成部分，作為一名初中語文教師，在探索高效課堂模式的過程中，只有使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化和魅力化，才能提高學(xué)生的審美能力。本文作者從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、挖掘教材資源、注重德育滲透和加強誦讀指導(dǎo)等方面闡述了培養(yǎng)初中生語文審美能力的途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)情境；教材資源；德育滲透；誦讀指導(dǎo)；審美能力

初中語文是一門相當(dāng)特殊的學(xué)科，所選的大部分篇目與學(xué)生的情感、理想和道德情操有著千絲萬縷的聯(lián)系，而培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展既是我國教學(xué)方針的宗旨，又是高效達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)中的重要組成部分，作為一名初中語文教師，在探索高效課堂模式的過程中，只有使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化和魅力化，才能提高學(xué)生的審美能力。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，品味作品的意境美

從某種意義上說，一首詩文反映了一段歷史，一個風(fēng)景能折射出一個人的心緒，心靈的窗口，人的內(nèi)在心靈與外在的自然風(fēng)景有機融合，這就是意境。創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以實現(xiàn)，由于現(xiàn)代多媒體技術(shù)具有圖文并茂、視聽結(jié)合的優(yōu)勢，能有效刺激學(xué)生的審美感知，因而贏得了廣大初中生的青睞，品味到了作品的意境美。譬如：我在執(zhí)教郭沫若的《天上的街市》時，先在備課時先制作幾幅星光璀璨和明月當(dāng)空夜空圖，然后在師生互動過程中應(yīng)用多媒體播放，從而誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生無限遐想；同時，要求學(xué)生緊密結(jié)合作品的寫作背景，深刻感知作者對理想與光明的執(zhí)著追求，并聯(lián)想出天街幸福的生活；針對學(xué)生不熟悉歐陽修《醉翁亭記》中有關(guān)“醉翁亭”的情況，我在導(dǎo)入新課時，先借助多媒體展示了幾幅醉翁亭的彩色畫面，學(xué)生一邊欣賞，一邊聯(lián)想到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的歐陽修，初步感悟到作者“與民同樂”的情懷；在講授元曲著名作家馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》時，先通過多媒體播放了《憂思》（琵琶獨奏曲）的同時，顯示屏上呈現(xiàn)出“荒野幽徑圖”，學(xué)生被凄美幽怨的曲調(diào)和栩栩如生畫面所震撼，在心中頓生“斷腸人在天涯”的共鳴。

二、挖掘教材資源，感悟人物的形象美

“外在美”和“內(nèi)在美”和諧統(tǒng)一就構(gòu)成了人物的形象美，其中，以內(nèi)在美為核心環(huán)節(jié)。蘇教版初中語文教材中，所選的小說以人物形象為主要描寫對象，許多栩栩如生的人物形象可對學(xué)生具有強烈的審美教育作用。諸如閏土孩童時代的活潑可愛和中老年時刻的土麻木不仁，自視清高、自命清高、心地善良，迂腐可憐的孔乙己，不愿做亡國奴的韓麥爾，視死如歸的聞一多……這些人物形象都能強烈地震撼學(xué)生的心靈。作為一名語文教師，應(yīng)該充分挖掘教材中人物“形象美”的因素，努力凈化升華學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念。譬如：魯迅的《藤野先生》一文中，通過“我”與藤野先生的真誠交往，熱情贊美了贊揚了樸實無華、沒有民族偏見的藤野先生（偉大學(xué)者形象），體現(xiàn)了魯迅高尚的愛國主義精神和“人文主義”美學(xué)理想；《木蘭詩》中的木蘭剛毅勇敢、勤勞善良、不圖功名、深明大義又胸懷柔情。在教學(xué)實踐中，我們一定要善于抓住文本中的“哈姆雷特”，充分應(yīng)用“人物形象美”的美學(xué)力量，成功點燃學(xué)生實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的心靈火花，進(jìn)一步讓他們在潛移默化中感悟人物的形象美。

三、注重德育滲透，領(lǐng)略范文的自然美

古今中外的著名作家描摹的花鳥魚蟲、草原山川和名勝古跡都繪聲繪色，這是他們的直接審美體驗；無數(shù)讀者在閱讀鑒賞經(jīng)典作品之時，針對精彩語段會出現(xiàn)“聞聲見色、見形況味”的局面，這屬于對審美客體的間接審美體驗。從美學(xué)角度而言，教師在課堂教學(xué)中不能以“作者如何精彩構(gòu)思、寫好作品”為重心，而應(yīng)該以積極引導(dǎo)學(xué)生感悟“祖國美麗的大好河山” 為途徑，讓他們在領(lǐng)略大自然無限美麗的同時，陶冶愛國學(xué)生情操。譬如，我在講授學(xué)朱自清的《春》時，要求一邊齊聲朗讀全文，一邊在朦朧中體會碧綠的小草，斑斕的春花，溫暖的春風(fēng)，香甜的春雨等形象，使學(xué)生初步感受到了春天像一個神秘的童話；同時，以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合現(xiàn)實生活中美麗的春色，再在腦海里想象出春草、春花、春雨、春風(fēng)和迎春圖等畫面，最后讓學(xué)生簡要口述五幅春景，從而逐步提高學(xué)生熱愛生活、熱愛自然的優(yōu)良品質(zhì)，陶冶高尚的愛國情操。

四、加強誦讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的情趣美

“操千曲而后曉聲，觀千制而后識器”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是古人對美讀經(jīng)典詮釋。而美讀就是讓讀者在朗讀過程中感悟到作者的情感，正如孟子所說的“以意遞志”?？梢?，誦讀在初中語文教學(xué)中的具有重要意義，尤其在語文審美教育方面的重要性。實踐證明：只有反復(fù)誦讀，才能培養(yǎng)的學(xué)生的語感能力，才能感受文學(xué)作品的情趣美。譬如，我在執(zhí)教《木蘭詩》時，先抑揚頓挫地范讀一遍，讓學(xué)生在朦朧的意識里知曉作品的思想感情，然后再引導(dǎo)學(xué)生把誦讀與詩歌形象的分析巧妙地結(jié)合起來，逐漸感悟到了栩栩如生的主人翁形象：勤勞能干、忙碌織布的花木蘭；善解人意、扶機感嘆的花木蘭；堅毅勇敢、急赴戰(zhàn)場的花木蘭；解甲歸田、靚麗美女的花木蘭。假如學(xué)生不進(jìn)行反復(fù)誦讀，那就根本體驗不出作品中美妙的情趣。所以，我們一定要強化學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，做到“口到、眼到、耳到、心到”， 達(dá)到“發(fā)之于聲、記之于心”的美妙境界。這就是誦讀的魅力，從而促使學(xué)生心中自然能升起對美好事物的向往與追求，情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)同步達(dá)成。

在初中語文教學(xué)中，合理滲透審美教育是在高效達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)中是不可缺少的環(huán)節(jié)，我們今后的工作中，只有進(jìn)一步挖掘教材中美的因素，優(yōu)化美學(xué)結(jié)構(gòu)，才能幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，才能陶冶高尚的道德情操，才能提高學(xué)生的審美情趣和核心素養(yǎng)。