李曉燕

摘要：《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，亦是人性的基礎(chǔ)。蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》是依據(jù)圣先師孔子的教誨編寫而成的，是先賢對做人道德、人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。因此良好的道德禮儀教育應(yīng)從娃娃抓起，從小培養(yǎng)幼兒的良好禮儀習(xí)慣對幼兒的身心健康、全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；良好習(xí)慣；幼兒；培養(yǎng)

《弟子規(guī)》是清代影響較大的行為規(guī)范性的啟蒙教材，它將為人處世的人生哲理具體化、規(guī)范化，與我們的日常生活緊密相連。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，對幫助幼兒建立正確的價值觀、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性等，有著良好的現(xiàn)實(shí)意義，同時對家庭和諧、社會風(fēng)氣凈化等也具有導(dǎo)向作用。在不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、總結(jié)的基礎(chǔ)上，探索家園合作踐行《弟子規(guī)》的策略和方法，幫助幼兒形成良好行為習(xí)慣，針對不同年齡階段的孩子實(shí)施不同的方法加以指導(dǎo)教學(xué)。

一、弟子規(guī)對于幼兒教學(xué)的意義

《弟子規(guī)》涉及孩子在家、外出、待人、接物、求學(xué)等方面處事過程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則。對于大班孩子來說內(nèi)容易于理解規(guī)范，可以依托《弟子規(guī)》開展系列活動，用多種形式培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。隨著他們年齡的增長，生活知識與經(jīng)驗(yàn)的豐富，他們判斷事物的時候有一定的獨(dú)立性，具有自己的特點(diǎn)。朗朗上口的《弟子規(guī)》，通俗易懂的歌謠形式使其容易記憶。隨著大家對《弟子規(guī)》能培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的認(rèn)識，供大家學(xué)習(xí)的版本越來越豐富，并且可以通過許多方法來激發(fā)他們的學(xué)校興趣，例如用孩子喜歡的動畫版《弟子規(guī)》形象激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，用《弟子規(guī)》音樂伴奏編排舞蹈表演、朗誦等形式加深孩子們的學(xué)習(xí)熱情。同時家長的重視也必不可少，大班孩子的家長已經(jīng)開始注重對孩子的閱讀引導(dǎo)，有很多家長都給孩子買了圖文并茂的《弟子規(guī)》畫冊，這些不同版本的圖書有利于激發(fā)起他們之間的相互交流學(xué)習(xí)。同時在家園合作中，采用一些可操作的方法，形成家園合力，幫助孩子實(shí)踐規(guī)范。例如在家庭中，記錄日常行為記錄表，根據(jù)《弟子規(guī)》內(nèi)容設(shè)計了日常行為記錄表，讓家長在家督促孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如學(xué)了“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”后，設(shè)計成日常行為記錄表，讓家長記錄孩子在家是否聽到父母呼喊能及時回應(yīng)，父母讓做的一些能所力及的事情能否實(shí)踐。除此之外，結(jié)合一些特別的節(jié)日開展活動，每年的母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日開展一些家園合作的活動，利用班級網(wǎng)頁、班級群，鼓勵家長將自己孩子在家庭中的具體表現(xiàn)行為用照片、文字記錄、家長隨想等方式進(jìn)行相互交流，相互學(xué)習(xí)。

二、對于中班幼兒的培養(yǎng)

幼兒園中班是幼兒三年學(xué)前教育中承上啟下的階段，也是幼兒身心發(fā)展的重要時期。根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn)，他們有一定的想法，記憶力逐漸加強(qiáng)，理解能力也在成長，此時，是利用《弟子規(guī)》對幼兒道德禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)的最好時機(jī)。在個人衛(wèi)生習(xí)慣、儀表、形體姿態(tài)等方面，可以運(yùn)用《弟子規(guī)》中的句子“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。”幫助幼兒了解良好的形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、睡等方面的細(xì)節(jié)規(guī)范。在親子禮儀的學(xué)習(xí)中，《弟子規(guī)》告訴我們行孝必須從幼小入手，從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想?？紤]到孩子的年齡較小，現(xiàn)在還不能為父母長輩做些什么，但可以學(xué)習(xí)古人的精神，從小就在他們的心中樹立“二十四孝”的思想，用自己的方式來孝敬父母及長輩，有利于家園合作的開展。除此之外，學(xué)前兒童時期是幼兒良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期，因?yàn)樗麄兊目伤苄詮?qiáng)，因此社會禮儀與公共禮儀的學(xué)習(xí)也必不可少：幼兒社交禮儀教育主要是幼兒在與他人交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括在家待客、出門做客、探望病人、接收禮物、接聽電話等方面的內(nèi)容；幼兒公共禮儀主要是幼兒在公共場所應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括奏國歌升降旗立正行注目禮、商場購物注意事項、圖書館閱讀紀(jì)律、公園游玩注意事項、動物園安全注意事項、電影院衛(wèi)生安靜安全注意事項、小區(qū)衛(wèi)生安靜安全注意事項、乘坐公共汽車、過馬路時的交通安全、安全注意事項等內(nèi)容。幼兒家長知道了幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容，就可以開展針對性的教育，遇物則誨，相機(jī)而教。

三、對于小班幼兒的培養(yǎng)

在小班的教學(xué)中，適宜性是首先需要解決的問題?！兜茏右?guī)》通篇計有八個篇章共一千余字，古文的特點(diǎn)是惜字如金但內(nèi)涵豐富，要讓孩子一下子接受這么多的內(nèi)容是不現(xiàn)實(shí)的。因此在制定計劃中，既要考慮到小班幼兒的語言發(fā)展又要考慮是否是幼兒生活中容易理解、踐行的內(nèi)容。比如說，幼兒需要加強(qiáng)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，就可以選擇《弟子規(guī)·謹(jǐn)》部分諸如“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”等內(nèi)容。合適的內(nèi)容才會避免孩子學(xué)得枯燥乏味，才不會對《弟子規(guī)》產(chǎn)生抗拒。在計劃的實(shí)行中，方法的有效性也十分重要。重視“讀”：領(lǐng)著幼兒以學(xué)兒歌的形式誦讀，就像拍手念著“你拍一，我拍一”那樣，讓幼兒在近似游戲的活動中對字句有所接受，增加學(xué)習(xí)的趣味性；重視“解”：收集和句子相關(guān)的典故，如“冬則溫，夏則清”這一句，通過講述《黃香溫床》的故事，讓幼兒了解相關(guān)故事從而理解句子的含義；重視“行”：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的目的是為了實(shí)實(shí)在在地用到學(xué)習(xí)生活中去規(guī)范幼兒的行為，例如學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)·入則孝》的前兩句“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”后，幼兒更聽爸爸媽媽的話了，早起后刷牙洗臉，吃飯前關(guān)電視洗手，對著偶爾磨蹭的小朋友念上一句，他就乖乖地去行動了。當(dāng)然，“行”不光是幼兒的責(zé)任，也是家長和老師的義務(wù)。

四、結(jié)論和展望

家園教育是促成幼兒良好習(xí)慣的重要載體，新形勢下，要關(guān)注對幼兒良好習(xí)慣教育的開展，不管是幼兒園還是家庭，都應(yīng)該參與到幼兒良好習(xí)慣教育中來。在教學(xué)中，要利用《弟子規(guī)》優(yōu)化良好學(xué)前習(xí)慣教育氛圍、強(qiáng)化學(xué)前幼兒習(xí)慣教育活動、深化教育家園合作，從而引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

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