劉惠珍
摘 要:隨著小學(xué)語文教學(xué)改革的不斷深入,形式上的創(chuàng)新和能力上的側(cè)重成為教學(xué)發(fā)展的必然。在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生語言文字水平的提升是整個(gè)教學(xué)階段的主要教學(xué)目標(biāo)。針對小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)來談一談如何提升教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);詩詞教學(xué);興趣;課堂教學(xué)
隨著新課程改革的不斷深入和教學(xué)模式的不斷探索,小學(xué)語文教學(xué)過程更加多元,尤其是古詩詞教學(xué),更側(cè)重于古典詩詞的意蘊(yùn)和體悟,而不再像傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)制性地要求學(xué)生“背下來”即可。但古詩詞集結(jié)了中華文明的精華內(nèi)容,如何與現(xiàn)代教學(xué)完美結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,仍然是值得教師深入思考的問題。
一、反復(fù)誦讀,感受文字美
古詩詞作為中華文明幾千年來的產(chǎn)物,天然便帶了一分文字之美。教師在實(shí)際的古詩詞課堂教學(xué)過程中,完全可以在授課前引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)古詩詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀,標(biāo)注出自己在誦讀過程中感覺到的優(yōu)美的、有韻味的詩句,并進(jìn)行重點(diǎn)朗讀,根據(jù)自己理解到的字面意思和曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞的斷句方式有感情地誦讀。如,教師在講解《小兒垂釣》時(shí),就可以通過引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀來理解這首古詩的含義。該詩通俗易懂、言簡意賅。且詩中所提及的主人公“稚子”和學(xué)生的年齡相差不多,理解能力比較強(qiáng)的學(xué)生完全可以通過反復(fù)的誦讀理解詩文中的完整故事。短短的二十八個(gè)字就給讀者講了一個(gè)完整的故事,不可謂是不神奇。通過這樣的形式讓學(xué)生感受語言文字的美感,能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。
二、營造場景,感受畫面美
古詩詞的美不僅僅體現(xiàn)在文字的言簡意賅卻意蘊(yùn)悠長上,而更多的是能夠給讀者一種身臨其境之感,也就是我們常常說到的“共鳴”。教師在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)時(shí),也要善于利用古詩詞的這一個(gè)優(yōu)勢,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,盡可能地讓學(xué)生在腦海中再現(xiàn)古詩文中描述的場景,使學(xué)生感受作者在進(jìn)行詩詞創(chuàng)作時(shí)的心態(tài),與作者產(chǎn)生“共鳴”,更加深入地理解古詩詞的情感。這一教學(xué)方式方法與傳統(tǒng)教學(xué)中文學(xué)常識(shí)的鋪陳和描述異曲同工,都是為了盡可能地讓學(xué)生貼近作者的心理,更好地理解古詩詞。如,唐代詩人李白的著名篇《望廬山瀑布》,這首詩的文字表述簡單直白且大膽地運(yùn)用了夸張手法,長久以來被文人墨客盛贊。在教學(xué)這首詩時(shí),教師就可以讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上,發(fā)動(dòng)自己的想象力,在腦海中再現(xiàn)壯觀的廬山瀑布。太陽的照耀下,山頂?shù)南銧t峰好似九天之上的神殿,升起了淡紫的煙霧;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去,就能看到這條廬山瀑布掛在山川之前;這長長的瀑布啊,似乎有三千尺那么長;就好像是九天上的銀河落到人間一樣美。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將腦海中的場景畫出來,然后讓學(xué)生根據(jù)自己畫出來的場景,背誦這首詩。
除此之外,教師還可以通過場景反作用引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行背誦和鞏固,根據(jù)實(shí)際的教學(xué)場景,讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞,應(yīng)時(shí)應(yīng)景地吟誦,切實(shí)地感受身臨其境、學(xué)有所用的感覺。就比如在語文課堂上,隨時(shí)可以讓學(xué)生看看窗外,看到校園里的柳樹,就引導(dǎo)學(xué)生吟誦一些詠柳的詩句;看到甬路旁的松樹,就引導(dǎo)學(xué)生吟誦一些松樹的詩句。利用這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,從而使整個(gè)課堂充滿情趣。
三、分析名句,感受哲理美
很多古詩詞都寄托了作者自己的情感。教師在教授古詩詞時(shí),不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生知曉古詩詞中的含義,也需要讓學(xué)生體會(huì)作者所表達(dá)的情感,體悟其中的道理,這對于理解背誦艱澀難懂的古詩詞和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有正向積極的作用。例如,在教學(xué)宋代蘇軾的《題西林壁》時(shí),教師就可以針對最后的那句古詩“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行琢磨。這首詩是作者在游歷廬山的時(shí)候,根據(jù)自己的所見、所感寫出來的一首頗具哲理的古詩。講述了作者從不同的角度、不同的方向、不同的位置都發(fā)現(xiàn)了廬山不同的美,描摹不出真正的廬山是什么樣子的,細(xì)查才發(fā)現(xiàn)皆因?yàn)樽约荷碓趶]山中,格局太小導(dǎo)致眼界不夠開闊,不能完整地進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)。通過這首詩告訴學(xué)生在看待事物的時(shí)候,往往會(huì)得到不同的結(jié)果;而要想全面地認(rèn)識(shí)事物,就不能局限在其中,要適當(dāng)?shù)爻殡x。
中華文化源遠(yuǎn)流長,古詩詞更是中華文化的精華,這不僅僅是小學(xué)語文教學(xué)的重要部分,更是中國文化的代表和象征。因此在新課改的影響下,創(chuàng)新改革迫在眉睫,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,構(gòu)建充滿詩情畫意的課堂成為教學(xué)改革的重要方向。筆者也希望每一位一線小學(xué)語文教師都能深入研究古詩詞教學(xué)改革模式,為傳播我國古代文化做出一份自己的貢獻(xiàn)。
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