農(nóng)村留守兒童教育問題與策略探討

張英+鄧興彬

摘 要：隨著社會(huì)主義市場濟(jì)濟(jì)的發(fā)展以及加快城市化進(jìn)程的需要，很多農(nóng)村人口都涌入城市經(jīng)商或者是務(wù)工，但是他們的子女并不能隨著他們進(jìn)入到城市接受教育，出現(xiàn)了很多留守兒童，進(jìn)而呈現(xiàn)出了很多農(nóng)村留守兒童教育問題。本文主要探究了農(nóng)村留守兒童存在的教育問題以及解決策略，促進(jìn)留守兒童接受很好的教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育問題；解決策略

農(nóng)村留守兒童是在一定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，他們由于教育的缺失導(dǎo)致所受教育不高，道德素質(zhì)和文化水平都不高。農(nóng)村留守兒童大都是在老人的監(jiān)護(hù)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，長輩們對(duì)他們往往是溺愛有加，不但沒有幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，反而是助長了他們的一些不良習(xí)慣，對(duì)于他們的身心健康和綜合素質(zhì)的提高都沒有幫助，久而久之使農(nóng)村留守兒童成為素質(zhì)低下，文化水平不高的問題兒童，急需進(jìn)一步關(guān)注。

一、農(nóng)村留守兒童的界定

葉敬忠等認(rèn)為：留守兒童是指父母單方或雙方長期在外務(wù)工而由父母單方或長輩、他人來扶養(yǎng)、教育和管理的兒童。還有其他研究者認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童就是那些父母雙方或者是單方在外務(wù)工而不能得到很好照顧的兒童。這些農(nóng)村留守兒童非常需要家長的照顧和關(guān)心，尤其是他們的教育問題。但是由于長期沒有家長的全力照顧和教育，他們只能由老人或者是寄養(yǎng)在親戚家里，呈現(xiàn)出了很多教育缺失或者是親情缺失的現(xiàn)象。父母往往會(huì)給他們提供足夠的金錢來彌補(bǔ)對(duì)他們關(guān)愛的缺失，但是這卻助長了他們的不服從管教或者是拿錢去做壞事，如抽煙、喝酒，或者是上網(wǎng)打游戲，對(duì)于他們的成長是十分不利的。

二、農(nóng)村留守兒童存在的教育問題

1.家庭教育長期缺失

農(nóng)村留守兒童的家庭中往往缺少文化教育氛圍，因?yàn)楦改赋Ｄ暝谕?，沒有時(shí)間陪同他們，對(duì)孩子的教育和指導(dǎo)就相對(duì)來說少一些。這些孩子一般會(huì)有隔代親人來教育他們，但是這些老人往往自身并沒有很高的文化水平，而且在教育上往往是溺愛更多，嬌慣更多，正確的引導(dǎo)和教育相對(duì)較少。有些老人對(duì)孩子管教不了的時(shí)候就會(huì)采用放任自流的方式，不在約束孩子的行為，也不幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，導(dǎo)致留守兒童在思想品行、心理和學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問題。而且隔代親人的照顧是無法彌補(bǔ)留守兒童在親子感情上的缺失。

2.學(xué)校教育問題重重

農(nóng)村的教育條件往往比較差，不論是師資上還是教學(xué)設(shè)備、教學(xué)資源上都是比較落后的。學(xué)生沒有很好的學(xué)習(xí)條件，這在某種程度上影響了農(nóng)村留守兒童所接受的教育。在農(nóng)村往往沒有專業(yè)的教師，很多教師除講授文化課外，還要兼職教思想品德教育、美術(shù)、音樂、英語、體育等方面的知識(shí)，一名教師要承擔(dān)很重的教學(xué)任務(wù)和育人任務(wù)。師資跟不上直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和受教育情況。

3.社會(huì)教育任重道遠(yuǎn)

農(nóng)村的社會(huì)生活往往比較單一，存在的普遍現(xiàn)象就是缺乏文化、思想落后、方法陳舊。在社會(huì)生活中很多人都不懂換位思考和因材施教，整個(gè)農(nóng)村有知識(shí)，有文化的人才并不是很多，能夠正確而合理的教育孩子的人就更少了，久而久之不良的教育方法會(huì)被人們認(rèn)為是一種正常的教育方法，不會(huì)得到太多人的反對(duì)，反而是默認(rèn)。社會(huì)活動(dòng)也是非常少的，這種不良的教育現(xiàn)狀影響了兒童的進(jìn)步和提高。

三、農(nóng)村留守兒童教育問題解決策略

1.促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展

為了提高農(nóng)村留守兒童的教育水平，首先要從基礎(chǔ)抓起，關(guān)注學(xué)前教育。學(xué)前時(shí)期雖然學(xué)不到太多和太深的知識(shí)，但是卻是兒童接受知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的開始，在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣是直觀重要的。農(nóng)村的學(xué)前教育往往沒有或者是很少，他們不能夠在學(xué)齡前接收到很好的教育。學(xué)齡前不需要他們學(xué)到很多的知識(shí)，但是作為智力開發(fā)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)留守兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)出學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于他們接下來的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。

2.關(guān)注留守兒童道德教育

一個(gè)人的道德品質(zhì)直接影響著這個(gè)人未來的成長和發(fā)展。人的思想道德水平會(huì)影響人的品質(zhì)和性格，進(jìn)而影響人的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于留守兒童而言，他們正處于人生觀和價(jià)值觀形成的初期，如果沒有恰當(dāng)?shù)慕逃龝?huì)使他們的道德受到影響和破壞，進(jìn)而不利于兒童的成長。在對(duì)留守兒童的培養(yǎng)和教育中，要針對(duì)他們的特點(diǎn)來開設(shè)專門的心理咨詢科或者是德育培養(yǎng)課，使留守兒童可以了解正確的道德品質(zhì)和健康的思想，進(jìn)而在實(shí)際生活中進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，不斷地提高他們的道德修養(yǎng)，成長為品德高尚的人。

3.加強(qiáng)寄宿學(xué)校建設(shè)管理

為了給留守兒童提供更好的教育，農(nóng)村要加強(qiáng)寄宿學(xué)校建設(shè)。寄宿學(xué)校會(huì)為留守兒童提供更好的教育，使他們可以在這里快樂地學(xué)習(xí)，健康地生活。通過這種寄宿的方式，留守兒童會(huì)學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)自理，有利于教師通過有計(jì)劃、有組織的教育來幫助留守兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，避免嬌生慣養(yǎng)和無人管教。寄宿學(xué)校要有規(guī)范的管理制度和管理方法，同時(shí)還要有嚴(yán)格的制度來約束留守兒童，使他們可以不斷地提高，感受到集體生活的樂趣和教師母親般的關(guān)愛。寄宿制學(xué)校的教學(xué)模式應(yīng)該是寓教于管，通過教師的管理使學(xué)生積極配合，通過師生溝通使留守兒童可以感受到教師的關(guān)愛和照顧，進(jìn)而體會(huì)到家庭般的溫暖。

4.豐富留守兒童課余活動(dòng)

社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的影響是潛移默化的，為了使留守兒童可以擁有快樂的童年，就要給他們提供豐富多彩的課余活動(dòng)，避免社會(huì)上的不良環(huán)境影響。在農(nóng)村應(yīng)減少麻將館、電子游戲室、錄像播放廳、網(wǎng)吧等的開設(shè)，這些場所不利于留守兒童的成長和學(xué)習(xí)，要多開設(shè)了“社區(qū)親情活動(dòng)室”、“俱樂部”、“圖書室”等場所，這些場所有益于留守兒童身心發(fā)展，通過長期在這種良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，他們就會(huì)耳濡目染，慢慢地豐富自己的知識(shí)，提高自己的能力，開闊視野。良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)留守兒童來說是至關(guān)重要的，它會(huì)促進(jìn)留守兒童養(yǎng)成良好習(xí)慣，減少社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。

總之，兒童是祖國的未來，國家的希望，只有兒童的素質(zhì)提高了，國家的發(fā)展才能指日可待。留守兒童在我國所占的比例并不小，要關(guān)注這部分兒童，促進(jìn)他們快樂的成長，實(shí)現(xiàn)民族的騰飛和進(jìn)步。

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