【摘要】本文以我校500名三年制中職生的調(diào)查問卷著手,從自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、社會因素等四個維度分析了解決我校中職生不良行為的方法和措施,以期為我校中職生的思想政治教育工作提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】高職生 不良行為 家庭 學(xué)校 社會
【基金項目】本文系貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究課題階段性成果,課題編號:2016skz14。
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)32-0005-02
著名教育家陶行知先生說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼下有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。每一位看似具有“不良行為”的學(xué)生都有獨特的閃光點,我們應(yīng)以保護(hù)學(xué)生的自尊心為前提,分析歸納“不良行為”的總類。有的放矢的進(jìn)行引導(dǎo)教育,把愛傳遞到每一位后進(jìn)生的心中。本次研究共計發(fā)放問卷500份,共回收問卷454份,有效問卷428份,有效回收率為85.6%。依據(jù)問卷分析整理歸納出三年制中專生不良行為類型為:學(xué)習(xí)障礙、心理障礙、交往障礙型、行為失控、消費失當(dāng)型以及道德失范型。
一、概念界定
學(xué)習(xí)障礙型:這類學(xué)生群體集中表現(xiàn)為沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),上課不能專心聽講,不能按時完成教師布置的作業(yè),習(xí)慣性逃課、曠課、無故缺席考試,對一切有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容采取逃避的態(tài)度,認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有絲毫的意義。
心理障礙型:心理學(xué)家朱智賢在其主編的《心理學(xué)大詞典》中認(rèn)為,心理障礙為心理活動中出現(xiàn)的輕度創(chuàng)傷,是心理病理學(xué)術(shù)語,是由不良刺激引起的心理異?,F(xiàn)象,本文涉及的心理障礙型是指在學(xué)習(xí)、生活以及與人交往過程中產(chǎn)生的認(rèn)知、情緒、意志、人格等方面的困擾、迷惑與沖突的學(xué)生群體,屬輕微的心理和行為異常,通過學(xué)校教師與心理咨詢師的適當(dāng)干預(yù)可以改善的心理活動傾向。
交往障礙型:指在人際交往方面存在著嚴(yán)重障礙的學(xué)生,比如:內(nèi)向、孤僻、害羞、自卑、精神萎靡、情緒消沉等。與他人交流時目光閃爍、不敢直視等。這類學(xué)生與他人相處過程中不能明春表達(dá)自己的情感傾向、甚至表現(xiàn)出冷漠、排斥甚至厭惡、對抗的狀態(tài)。
行為失控型:指在學(xué)校學(xué)習(xí)或和生活過程中,個體的行為偏離了社會許可的行為規(guī)范,因極其微小的事情引發(fā)的情緒爆發(fā)并將勢態(tài)擴(kuò)大的行為。以強(qiáng)烈的肢體語言表現(xiàn)出來,比如放聲喊叫、打砸物品、辱罵他人、傷害別人身體的行為等。
消費失當(dāng)型:指缺乏計劃性,具有較大隨意性、盲目性、攀比性消費群體的學(xué)生群體,這種消費行為與他們的身份極不相符,他們的花費大部分來自父母或監(jiān)護(hù)人,并且數(shù)額“巨大”,這類學(xué)生群體在消費的同時覺得理所當(dāng)然,內(nèi)心無內(nèi)疚感。
道德失范型: 該類學(xué)生群體在學(xué)校、家庭以及日常生活中的表現(xiàn)和言行舉止與傳統(tǒng)社會大眾所接受的道德規(guī)范和思維理念有所偏差,或者說無法達(dá)到最根本的標(biāo)準(zhǔn)。[1]主要指不遵守社會公德,在公共場所不能約束自身言行;誠信缺失、婚戀觀畸形及倫理道德迷失等。
二、不良行為矯正路徑
(一)幫助學(xué)生調(diào)整自身狀態(tài)
由于中專生的年齡大都不滿18周歲,尚未形成穩(wěn)定的價值觀與人生觀。對于未來求學(xué)生涯沒有明確的規(guī)劃,正如杜威指出:“對一個目標(biāo)進(jìn)行深思熟慮的選擇和對確定的期望傾向進(jìn)行深謀 遠(yuǎn)慮的選擇都是需要花時間的。在這段時間內(nèi)所有的外顯行動會暫時擱置起來。一個還沒有下定決心的人是不知道應(yīng)該做什么的,因此他會盡可能地推遲采取明確的行動”。[2]我們調(diào)查得出的學(xué)生意志力不夠堅定,并非學(xué)生真的沒有較強(qiáng)的意志力,而是因為缺少為目標(biāo)奮斗的動力。我們可以以教師資格證考試改革為契機(jī),以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),爭做校級五有陽光青年為載體,實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)職業(yè)生涯合理的規(guī)劃。杜威指現(xiàn):“對于這種漫無目的的、雜亂無章的行為,人們往往不敢茍同,把其看作故意搗蛋、漫不經(jīng)心或無法無天。但是存在著一種錯誤貨幣,即孤立的從青年人本身的性傾向中尋找這種漫無目的的行為產(chǎn)生的原因。但事實上這種行為是爆發(fā)性質(zhì)的,是由于不能很好的適應(yīng)周圍環(huán)境才發(fā)生的,無論什么時候,當(dāng)人們在外來的命令下或者是根據(jù)別人的指示行動的時候都會表現(xiàn)出反復(fù)無常,因為他們沒有自己的目的,看不到這個行動對其他行動的意義。[3]
我們應(yīng)充分結(jié)合本校人才培養(yǎng)目標(biāo),在輔導(dǎo)員(班主任)的引領(lǐng)之下,各學(xué)科任課教師共同努力,在傳授知識的同時注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。另外與學(xué)生溝通時應(yīng)掌握一定的方法和技巧,本著以學(xué)生為主體的原則,因勢利導(dǎo),除了教師的“說教”還要激發(fā)學(xué)生自身的積極性,外在的影響只能起到局部的刺激作用,關(guān)鍵還是要學(xué)生本身參與其中,就學(xué)生而言,盡管個體之間都存在著差異,甚至是天壤之別,但他們都有很強(qiáng)的自尊心,渴望被尊重。這類學(xué)生內(nèi)心是極其敏感而且渴望得到教師的肯定,我們更要給予他們更多的耐心與包容,讓學(xué)生才徹底的內(nèi)省,才能從根源上解決問題。
(二)營造和諧的家庭氛圍
1.充分發(fā)揮表率作用
蔡元培先生指出:“家庭者,人生最初之學(xué)校也?!币粋€人思想的發(fā)展,知識的豐富,品德及良好習(xí)慣的養(yǎng)成,家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出:“親愛的父母們,家庭風(fēng)氣是由你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來的。如果你們生活上的一般作風(fēng)不好,即使最正確、最合理,并且是精心研究出來的教育方法,也將是沒用的。相反的,只有正當(dāng)?shù)募彝プ黠L(fēng),才能給你們提供對待孩子的正確方法”。[4]頁家庭教育的關(guān)鍵在于父母示范出足夠強(qiáng)大的榜樣力量,來影響孩子的成長。正如英國教育家洛克所說:“沒有什么事情能像榜樣那樣能夠溫和地而又深刻地打入人們的心里?!盵5]
2.創(chuàng)造和諧家庭氛圍
盧梭曾明確指出:“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會不再使人感到生活的甜蜜,不良的品德就勢必來填補(bǔ)這些空缺了?!币獎?chuàng)造和諧的家庭生活,父母首先要愛孩子。愛是教育的前提,愛是教育才能的血和肉。我國近代教育家夏丐尊說:“教育之不能沒有感情、沒有愛如同池塘沒有水一樣,就不為池塘,沒有情感就沒有教育。 在家庭中,父母關(guān)系是否和諧 ,是影響子女個性發(fā)展的主要因素。美國教育心理學(xué)家薩蒙茲研究認(rèn)為:“夫妻之間的不和,在得不到父母愛的兒童群中數(shù)量最大,而“愛孩子的最重要原因,是源于母親自身的不幸婚姻生活”。正如蘇霍姆林斯基所說:“父母之間的真正愛情,這是教育兒童最重要的精神力量。[6]家庭環(huán)境較為和諧、民主的環(huán)境可培養(yǎng)出自信、自律的孩子。家長應(yīng)率先垂范,給子女樹立良好的榜樣。家長是子女最直接、最經(jīng)常的模仿的對象。因為孩子一切良好習(xí)慣的開成完全靠父母力量?!眅ndprint
(三)轉(zhuǎn)變教師授課方式
美國教育學(xué)家杜威明確指出:“教學(xué)該做的事情就是尋找適當(dāng)?shù)牟牧献屓藦氖聦iT活動,這種專門活動有一個要緊的目的或目標(biāo),或者說他要對其興趣。 學(xué)校非常重視學(xué)生身體的寧靜狀態(tài);鼓勵沉默不語,獎勵千篇一律、整齊劃一的姿勢和動任;肯定機(jī)械地激發(fā)學(xué)生理智興趣的態(tài)度,由于缺乏有組織的、卓有成效的活動渠道,他們會無緣無故地突然爆發(fā)出無意義的狂暴行為或者陷入同樣沒有意義的蠢事之中。[7]如何引導(dǎo)學(xué)生適時的參與教學(xué)實踐,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是我們應(yīng)該反醒和思考的重要課題。
習(xí)近平指出,做好高校思想政治工作,要回事而化,因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能和水平。要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和待。以我校思想政治教育理論課為例,我們大可借鑒“全國高校思想政治教育課課改新模式”,讓“情景體驗”走上講臺,讓“調(diào)查研究”深入到學(xué)生群體當(dāng)中去,使學(xué)生真做回課堂的主人,只有教師選擇了科學(xué)的授課方式,極大提高了學(xué)生們參與課堂教學(xué)的積極性,才會增加對學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。最后,教師還應(yīng)強(qiáng)加理論學(xué)習(xí)與提升,引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)行考試體制客觀的、理智的認(rèn)識。雖然舉國上下都在推行素質(zhì)教育,但隨著中小學(xué)及學(xué)前教育教師入職門檻的提升,在校期間的多種資格證考試亦無法避免。應(yīng)鼓勵學(xué)生勤奮求實,刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),增加畢業(yè)后的求職取勝的籌碼。
(四)多方力量共努力
正如胡錦濤同志指出的一樣,能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng),能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到國家文化信息安全和國家長治久安,關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局,加強(qiáng)對青少年的教育和疏導(dǎo),幫助青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)這一媒體,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)尚。中職學(xué)生的身心發(fā)育尚未健全,特有的盲從、偏執(zhí)、逆反的心理主導(dǎo)著他們的言行舉止,眾多的網(wǎng)絡(luò)信息,他們的辨識能力較差,因此有必要建立一整套良好的校園網(wǎng)格凈化機(jī)制,并逐步提升學(xué)生的辨別能力,樹立正確價值觀與人生觀。社會、家庭和學(xué)校都有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起這項使命,只有當(dāng)一個社會風(fēng)氣良好并充滿正能量并且愿意投入精力關(guān)注大學(xué)生不良行為時,作為未來的“社會人”才會好積極、健康的心態(tài)善待自己、他人和社會。
綜上,我們應(yīng)根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實際情況,綜合分析學(xué)生的生理因素、心理因素幫助他們健康成長、修身養(yǎng)性。把思想政治教育工作落到實處,我們可以以學(xué)?!拔逵嘘柟馇嗄甑脑u比”為契機(jī),通過 “良好的配方”、“時尚的包裝”、“充滿親和力和表達(dá)方式”傳遞給學(xué)生,提升思想政治教育的效果,不讓每一位學(xué)生落后。
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[2]杜威著,陶志瓊譯.民主主義與教育[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2015
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[6]蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長[M]教育科學(xué)出版社,1984
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作者簡介:
葛艷霞(1984-),女,河南開封人,銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校初等教育系講師,主要從事思想政治教育理論研究。endprint