和志剛

摘要：中華文化源遠流長，初中語文教材中承載著先人智慧的結(jié)晶，指引著現(xiàn)代初中生向著積極陽光的方向不斷成長，塑造正確的價值導向，成為精神的領(lǐng)路指標。教師應(yīng)挖掘教材中的啟發(fā)性元素，讓學生明確知識的形成過程，在語文教學的各個環(huán)節(jié)滲透獨立思維，學生興致盎然，知識面得到拓展，逐漸升華了想象能力、創(chuàng)造能力，這也是全面素養(yǎng)培育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：初中語文；發(fā)展；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)

引言：新課改的順利推行，對于現(xiàn)階段的初中語文提出了更高的要求，而傳統(tǒng)的教學模式難以企及教改的需求，教師單方面滔滔不絕的授課反而制約學生的思維拓展，封閉了學生的潛力，教師可從聽說讀寫等不同的方面展開授課，融合多方教學體系，讓學生始終在語文課堂上充滿新奇感，以飽滿的熱情推動教學質(zhì)量的提高。

一、樹立自主意識，培育個性思維

初中生的認知淺薄，對于文章的理解始終停留在淺層面，教師需結(jié)合教材特征，引領(lǐng)學生深化探究文章的本質(zhì)，為呆板的文字賦予靈活性，啟發(fā)學生沖破思維的桎梏，獲得精神的全面升華。例如：講授“茅屋為秋風所破歌”時，先不急于展開文章的講授，以作者的背景疑問引入激趣，以“為什么稱杜甫為圣人？”杜甫與李白的“詩仙”與“詩圣”由何而來？拓展本節(jié)課相關(guān)但是教材中省略的部分內(nèi)容，讓學生形成宏觀的認知，在背景摸索的過程中，穿越到詩人的朝代，在閱讀文章的同時體會作者關(guān)心人民疾苦的心境1，進而結(jié)合生活感想身臨其境般感受作者的崇高精神魅力。這種自然而然的課堂內(nèi)容導入令人回味無窮，學生不由自主的展開思考與討論，相較于單調(diào)的文章閱讀以死記硬背，套用模板式的情感表達多了一份自在安然，學生的理解油然而生而非機械化的人云亦云?！皢韬簦『螘r眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”這一句妙筆生花充斥著詩人偉大的情操，教師可引導學生繼續(xù)順著作者的思路，聯(lián)系當時的社會背景，與文本形成心靈的溝通，全程教師無需過多的口頭講授，而是予以學生自由的發(fā)揮空間，根據(jù)學生的反饋調(diào)節(jié)課堂氛圍，讓文章的意境始終徘徊在課堂之上，蕩氣回腸的洗滌學生的心靈，刷新認知，在時代氣息中突顯出文章的精髓，培養(yǎng)學生獨立思考能力與意識。

二、有效點撥輔助，拓展思維空間

學生的主體性發(fā)揮不代表教師就要對課堂流程的有序推行放任自流，反而教師應(yīng)有目地的牽制課堂朝著秩序的軌跡推行，在不影響學生思維方向的同時，保障在有限的時間內(nèi)完成教學任務(wù)。初中生在獨立思考的過程中，難免因為自身的能力受限，表達的觀點不夠明確或者思考的問題過于淺顯，教師需善用語言藝術(shù)，時刻牽引學生的神經(jīng)，引發(fā)學生深度的討論與理性的爭辯，在課堂上形成良性競爭之風。例如：“陋室銘”通過描述“陋室”內(nèi)外的情景，分析證明了“陋室不陋”，表達了他安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操。一些學生就極端的認為“身處于陋室泰然清廉的人是高尚的，而居于廟堂之高，追逐名利的人就是不道德的”，這種思考方向單一，不能宏觀辯證看待問題的情況時有發(fā)生，教師需及時根據(jù)學生的反饋引領(lǐng)學生明確文章意圖2，事事以前因后果與多維角度思索，不要急于通過表象臆測本質(zhì)。有的學生提出“陋室只要經(jīng)過藝術(shù)的修繕也可以設(shè)備齊全”，有的學生認為“居于廟堂之上追逐名利的人從某種意義上講也是在為百姓謀福，如果所有人都熱衷陋室之說，那么誰來建設(shè)社會呢？”教師需以寬容的心態(tài)容納百川的接收來自學生天馬行空的思路，結(jié)合學生的闡述做出適當?shù)狞c撥，讓學生不拘泥于單向的思路，營造一種暢所欲言的環(huán)境使得學生樂于課堂爭辯，互不相讓的啟發(fā)學生的思維延伸。

三、打破課堂局限，延伸課外內(nèi)容

課堂是學習的主戰(zhàn)場，長期呆板的課堂制約，也容易影響學生的個性化發(fā)揮，缺乏求知的激情，教師應(yīng)讓沉悶的語文課堂始終處于活躍的氣氛之中，學生潛移默化填補了認知空缺，升華了文學素養(yǎng)，例如：學習“愛蓮說”時，教師可讓學生們暫時遺忘苦澀的知識點，展開“你喜歡什么植物，為什么？”的討論，學生必然會結(jié)合自己的喜好興致勃勃的展開討論3，抒發(fā)出各自的見解。同時在描繪自己喜愛的植物時，學生難免會互相爭論，將植物遷移到精神層面，以此帶入蓮花“出淤泥而不染”，學生的理解也就更加直觀了，以蓮花的引申義拓展“蓮花出污泥而不染，為花之君子，是高雅純潔的象征；梅花不畏嚴冬酷寒，雖零落亦清香如故，是高潔的志士；菊花凌寒傲霜，象征孤高的隱者；牡丹花開熱烈燦爛，是豪華富貴的象征?！背轿谋颈旧磉_到視野更為開闊的境界，達到舉一反三的教學效果。

四、開展實踐活動，提供創(chuàng)造契機

所謂“教學相長”，學習的過程應(yīng)是教師與學生共同進步的過程，在一段時間的文學積淀后，教師可開展實踐活動，讓學生發(fā)揮出更大的主動性，迸發(fā)出智慧的火花，在單調(diào)的課堂上為語文賦予多彩的生命力，例如：教學“女媧造人”后，展開故事分享會，讓學生將同類的故事娓娓道來，鞏固記憶。再比如：教學“皇帝的新裝”后，展開角色扮演，寓教于樂抓住重點，形成知識的連貫，徜徉在語文的美妙情境中，汲取廣泛的真諦。

五、結(jié)束語

初中語文既要銜接前期的基礎(chǔ)部分，又要為后續(xù)深化的內(nèi)容鋪陳做好準備，有著重大的育人責任。素質(zhì)教育在語文中有著得天獨厚的優(yōu)勢，既要鞏固基礎(chǔ)知識，完成知識的串聯(lián)，又要在學習的過程中，逐漸掌握多角度思考問題的方式，發(fā)揮出個性化的特征，得到個人基礎(chǔ)之上的循序進步。

參考文獻：

[1]趙瑩瑩.從“語文素養(yǎng)”看“語文核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及特征[J].牡丹江大學學報，2016（11）：173-176.

[2]王超群，韋冬余.初中語文教學的問題及其對策――基于語文核心素養(yǎng)理論的分析[J].教育探索，2016（3）：60-62.

[3]侯學萍，左敬亮.新課程理念下語文教學任務(wù)的變革與教師素養(yǎng)的提升[J].教育與職業(yè)，2007（23）：187-188.

（作者單位：云南省麗江市古城區(qū)金虹學校 674100）endprint