蔣慧

摘 要：改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得巨大發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高使人民更注重公民道德教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有益健康的思想得到發(fā)揚。但當前德育方面仍存在不少問題。很多人對中國傳統(tǒng)文化認識不足，不能有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化在德育中的影響作用，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，利用學校德育平臺對小學生進行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，對弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；小學德育；滲透

當前的應試教學制度強調(diào)以學生的學習成績作為評價學生的標準。學生在應試教育制度下不得不花費大量的時間用于機械的習題訓練，導致學生對中國的傳統(tǒng)文化了解不足，因此一些好的道德傳統(tǒng)無法在其心中生根，為學校的德育工作帶來了很多問題。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的傳統(tǒng)血脈，失去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必會危及民族的發(fā)展。因此，必須用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對學生進行德育，提升學生的道德素養(yǎng)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學德育芻議

德育是一種有意識的個人思想及道德品質(zhì)塑造的過程，中國傳統(tǒng)文化指中華民族創(chuàng)造的精神與物質(zhì)財富的總和。中華民族傳統(tǒng)美德是數(shù)千年來不斷形成的文明結晶。在德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化，即通過讓學生了解學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)，弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

美國傳統(tǒng)文化主流涵蓋了個人主義、宗教文化與共和文化。美國傳統(tǒng)文化的復雜性使得美國傳統(tǒng)文化充滿矛盾與多樣性。日本是受外來文化影響較大的國家，其文化為矛盾統(tǒng)一體，日本學校的德育集中體現(xiàn)的道文化傳統(tǒng)受我國傳統(tǒng)文化的影響，其倡導個人自由與社會責任的價值觀則為西方國家文化的影響。

中國古代傳統(tǒng)文化有儒釋道三教，三教從不同角度為統(tǒng)一的中央政權服務，構成了內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容即關于人的哲學問題。重要的是人生價值觀學說，三教對人生價值觀的內(nèi)涵、類型等問題構成了中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

儒家學派創(chuàng)立的仁政思想為儒家行為規(guī)范建立了基本的德育框架。孔子的德育理論為追求理想人格的中國民眾指明了方向。道教的基礎是神仙信仰，其主要的德育方法為學知力行，戒律齋蘸等，以勸人行善、積累功德為主要德育思想。佛教自印度傳入我國，在我國本土化的文化中得到了融合發(fā)展。德育是人類德育發(fā)展中的獨特形式，閃爍著中國人的德育智慧光芒。古代德育主要以教化修養(yǎng)結合統(tǒng)一為基本方法，重視將德育與道德修養(yǎng)結合。

二、在小學德育中滲透傳統(tǒng)文化的意義

據(jù)全國數(shù)據(jù)統(tǒng)計，二十世紀八九十年代，我國未成年人犯罪數(shù)量很多。全球經(jīng)濟文化一體化發(fā)展使得各種思想相互交融。青少年兒童缺乏一定的自我判斷能力及自控能力，在面對多元文化中不良負面思想沖擊時容易迷失方向，不良文化入侵導致傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，嚴重影響到青少年兒童身心健康成長。

我國應試教育制度下，學校德育流于形式，評判學生以學習成績?yōu)橹饕獦藴?，缺乏對學生正確全面的評價。家長對學生的要求僅為學習成績優(yōu)越，導致青少年學生道德觀念逐漸喪失。加強青少年傳統(tǒng)文化及德育素質(zhì)教育已刻不容緩。

德育應努力培養(yǎng)青少年遠大的理想，培養(yǎng)學生以天下為己任的社會責任感，成為德才兼?zhèn)涞淖鎳磥斫ㄔO者與接班人?？赏ㄟ^古代歷史中的勵志故事，培養(yǎng)學生不怕吃苦的精神。

當代的青年人如在溫室中生長的花朵，經(jīng)不起現(xiàn)實的風雨，面對困難心理承受能力不足。學校應將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入小學的德育活動中，培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)與樂觀面對挫折的精神。

隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，一些年輕人在物欲橫流的社會道德淪喪，處理事情以自己的利益為唯一原則，將恩義道德拋之腦后。新聞報道中，對自己父母不盡孝道的例子不勝枚舉。傳統(tǒng)文化儒家思想的孝道是其重要內(nèi)容[1]。中國古代一直將孝敬之道作為評判君子的重要標準，體現(xiàn)了中華民族的生活情趣與人道主義精神。在小學階段開展培養(yǎng)學生尊老愛幼的道德教育對學生的成長成才與社會風氣的發(fā)展具有重要的意義。

三、小學德育中滲透中國傳統(tǒng)文化的策略

當前我國小學生的德育現(xiàn)狀不容樂觀，學生的思想觀念受到很多不良思想影響，很多孩子在為人處世、行為習慣等方面存在很多的問題。多數(shù)小學生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，學習中國傳統(tǒng)文化的途徑僅限于教材及教師的講授。教師忙于教學任務，在德育方面能力較弱。家庭教育中，很多家長僅追求學生的學習成績，部分家長自身素質(zhì)不高，對傳統(tǒng)文化了解有限，不能對孩子進行良好的傳統(tǒng)文化德育[2]。

在德育活動中滲透中國傳統(tǒng)文化不應過于注重形式，德育的本質(zhì)目的為培養(yǎng)學生良好的行為習慣及道德觀念。弘揚傳統(tǒng)文化應注重賦予其內(nèi)涵價值。

開展經(jīng)典誦讀活動的重要目的是通過誦讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品，使學生理解其中的價值意義，指導學生的日常行為。不需靠華美奢侈的表演博得出彩。很多學校開展宣傳傳統(tǒng)文化的活動，過于注重絢麗的包裝，對學生的價值觀產(chǎn)生了負面影響，并未取得良好的德育效果。

開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育活動，應考慮活動的全員參與性。學校德育要堅持面向全體學生的原則。德育管理者在策劃開展德育教育活動前應做好方案規(guī)劃，在開展傳統(tǒng)文化的綜合實踐課中，可讓語文教師通過國學、詩詞等形式滲透德育思想。如此可使開設的課程更加豐富，有效調(diào)動學生的參與興趣。

對中國傳統(tǒng)文化的利用不可全盤肯定，其中也有一些糟粕思想。在利用傳統(tǒng)文化進行德育教學時，應注意揚長避短，選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為德育內(nèi)容。如三國文化中，曹操的背信棄義的思想就不利于孩子的健康成長。因此，應以辯證唯物主義思想看待傳統(tǒng)文化，在開展德育活動前對傳統(tǒng)文化進行利弊分析，充分做好活動安排，如此方可最大程度發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育效果。

經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展對時代教育提出了更高的要求。教育改革深化發(fā)展，對學生進行傳統(tǒng)文化的德育擺在了重要位置。德育關乎青少年的健康成長，加強對小學生的傳統(tǒng)文化德育，對促進青少年兒童健康成長，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

參考文獻：

[1]許愛英.小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].學周刊，2018（2）：54-55.

[2]許艷玲.小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學與管理，2017（5）：10-12.

編輯 趙飛飛