季姍姍

摘 要：童話因?yàn)闃O具故事性，深受學(xué)生喜愛，它的學(xué)習(xí)不僅可以豐富孩子的想象力、順應(yīng)兒童心理發(fā)展需求特點(diǎn)，而且可以引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，對(duì)于童話的教學(xué)，老師應(yīng)該將兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)與童話的特點(diǎn)結(jié)合，找出適宜的教學(xué)策略，幫助學(xué)生理清童話中故事中的人物關(guān)系，最終達(dá)到提升童話教學(xué)實(shí)效的效果。

關(guān)鍵詞：學(xué)生素養(yǎng)；童話教學(xué)；方法；實(shí)效

童話故事營造的是一種充滿幻想與趣味的世界，在豐富孩子想象力的同時(shí)也能滿足學(xué)生的好奇心。在小學(xué)低年級(jí)的語文課本中，童話作為一種文學(xué)體裁，占比較大。除此之外，新課標(biāo)明確指出：要讓學(xué)生閱讀淺近的童話、寓言、故事?？梢娡捲趯W(xué)生小學(xué)教育中的重要性。一部好的童話故事，可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，使他終身受益。接下來我們就針對(duì)如何基于學(xué)生素養(yǎng)提升童話教學(xué)實(shí)效展開論述。

一、基于語言素養(yǎng)的教學(xué)策略

語言是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，任何題材的文本都是通過語言來進(jìn)行表達(dá)的。因此，對(duì)于童話教學(xué)應(yīng)該從語言的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)。

（一）語言的幻想和想象

1.幻想

童話最主要的特征就是幻想，換句話說，幻想是童話的核心。童話是讓類精神寄托的文字表現(xiàn)。童話與幻想緊密相連，缺一不可。例如：在《賣火柴的小女孩》一文中，我們體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)與幻想的緊密結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)是“小女孩手抓一把火柴，被活活凍死。”幻想是作者根據(jù)小女孩身邊的火柴梗所展開的想象。小女孩共點(diǎn)燃四次火柴，每次出現(xiàn)的幻想都不一樣。先后是：火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶。小女孩內(nèi)心所渴望的是：食物與關(guān)愛，最后一個(gè)場(chǎng)景是：跟隨奶奶“飛到了沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了?！边@個(gè)童話故事主要是通過幻想表達(dá)出那個(gè)年代窮人對(duì)光明和幸福的無限渴望。

2.想象

想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。對(duì)于兒童而言，由于知識(shí)和能力的缺乏。唯有借助想象才可以解開他們內(nèi)心的疑惑。包括對(duì)上面賣火柴的小女孩的故事進(jìn)行理解，也需要兒童的想象。

（二）語言的夸張和擬人

1.夸張

夸張是一種修辭手法，同時(shí)也是文學(xué)體裁中的一種藝術(shù)手法。當(dāng)其應(yīng)用于童話故事中時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出極度夸張。但是童話故事的靈魂，缺乏夸張的童話故事，就會(huì)顯得沒有感染力，從而失去光彩。

如：《皇帝的新裝》中，渾身赤裸的皇帝被街上無數(shù)的路人夸贊新裝很漂亮。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事情絕對(duì)不可能發(fā)生。但是在這篇童話故事里，似乎每個(gè)路人都相信了這件事。事實(shí)上，這篇童畫故事來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，騙子利用各種手段，激發(fā)出人性中虛偽的一面。

2.擬人

擬人就是將描述對(duì)象賦予人的思維和特征，將其人格化的一種表現(xiàn)形式。

如：《小貓釣魚》中，將小貓擬人化，從而使小貓表現(xiàn)出人的特點(diǎn)。在這則童話故事中，小貓不僅愛捉蜻蜓、愛吃魚，而且還表現(xiàn)出活蹦亂跳、做事不專心、活潑好動(dòng)等特點(diǎn)。通過淘氣小貓形象的塑造，告訴學(xué)生做事情要一心一意、專心致志，不能三心二意、不專心。

二、基于文化素養(yǎng)的教學(xué)策略

童話是集幻想與人類智慧為一體的文學(xué)，激活和繼承了人類文化，被絕大多數(shù)兒童讀者所喜歡。

（一）內(nèi)容的描述

童話屬于故事的一種，比較容易復(fù)述，能夠培養(yǎng)學(xué)生的口頭復(fù)述能力。

如：《去年的樹》是一篇對(duì)話類型的文章，既有故事又有情節(jié)，可以讓學(xué)生分組進(jìn)行描述，從而提高學(xué)生的復(fù)述能力。還有《小壁虎借尾巴》等對(duì)話類型的童話。老師還應(yīng)該給學(xué)生講一些復(fù)述技巧：復(fù)述童話時(shí)需要按照一定的順序：時(shí)間、故事主人公等。

（二）內(nèi)容的讀寫

讀和寫是積累文化的有效途徑。學(xué)生在朗讀的過程中可以理解它的意思，幫助其想象出童話所塑造的情景，使學(xué)生真正地在對(duì)童話的了解中有所感悟。

如：在講解《丑小鴨》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，真正體會(huì)童話故事中人物的心情以及故事發(fā)生的來龍去脈。在角色扮演中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，從而明白童話故事的真正含義。

（三）寓意的理解

寓意是整個(gè)童話故事的核心思想，指導(dǎo)著故事發(fā)展，并且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這也是童話的寓意。對(duì)于童話寓意的理解，以多樣性理解和對(duì)比性理解為主。

仁者見仁，智者見智。同一個(gè)人對(duì)不同事物的理解不一樣，所以老師與兒童在對(duì)童話故事寓意的理解上，也難免有所差異。老師應(yīng)該站在兒童的角度去理解童話。

如：《丑小鴨》這則童話故事，有的學(xué)生認(rèn)為是在告訴人們相信自己的潛力；而有的同學(xué)認(rèn)為是要善待別人；還有的同學(xué)認(rèn)為是經(jīng)得起挫折。所以老師應(yīng)該尊重孩子個(gè)性，使他們敢于去發(fā)散思維。

童話故事在兒童的發(fā)展中起著很重要的作用。老師應(yīng)該在孩子們的啟蒙階段，以提高孩子們的素養(yǎng)為基礎(chǔ)，多方面、多角度地去提高孩子對(duì)童話的理解能力，不斷提高兒童的想象能力，激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，最終提高童話的教學(xué)實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馬曉榮