張景彥

摘? 要 多年來，新疆重視雙語教育，積極培養(yǎng)雙語教師，初步建立了雙語教育體系，但是仍然面臨一些問題，制約著雙語教育的進(jìn)一步發(fā)展，包括：雙語教師培養(yǎng)機(jī)制欠缺，高校雙語課程體系不完善;師范院校缺乏多元文化課程，雙語教師多局限于語言學(xué)習(xí);雙語教師教育實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，雙語教學(xué)能力不足。根據(jù)雙語教育現(xiàn)狀，重點(diǎn)就如何構(gòu)建雙語教師培養(yǎng)體系提出一些建議。

關(guān)鍵詞 新疆;雙語教師;雙語教育;師范教育;教育實(shí)習(xí);多元文化課程;培養(yǎng)體系

中圖分類號(hào)：G645??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2018）19-0024-02

1 前言

《中華人民共和國教育法》指出：“民族自治地方以少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用國家通用語言文字和本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字實(shí)施雙語教育?！备鶕?jù)調(diào)查，新疆維吾爾自治區(qū)的雙語教育，作為少數(shù)民族教育中必不可少的組成部分，受到國家和自治區(qū)政府的格外重視，在相關(guān)政策和資金的支持下發(fā)展迅速，成績斐然;然而由于地理位置與歷史發(fā)展的局限，新疆雙語教師數(shù)量不足，教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量不高，新疆中小學(xué)特別是南疆地區(qū)學(xué)生對(duì)雙語的學(xué)習(xí)成果仍然很不理想，其中關(guān)鍵原因是雙語教師培養(yǎng)體系不夠完善。

2 新疆雙語教師培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

近年來，雙語教師培養(yǎng)和培訓(xùn)雖然得到一定的發(fā)展，取得較大成效，但是也存在需要改進(jìn)之處。下面分析新疆雙語教師培養(yǎng)現(xiàn)狀。

雙語教師培養(yǎng)機(jī)制欠缺，高校雙語課程體系不完善? 到目前為止，針對(duì)雙語教師培養(yǎng)的機(jī)制欠缺，相應(yīng)雙語教學(xué)領(lǐng)域的專家也為數(shù)不多，教師培養(yǎng)方式有限，對(duì)雙語的學(xué)習(xí)不夠深入。我國的高等師范教育還沒有設(shè)立雙語教育專業(yè)，沒有構(gòu)建起雙語教師的培養(yǎng)機(jī)制[1]。雙語教師培養(yǎng)機(jī)制的欠缺成為制約雙語教師培養(yǎng)的“瓶頸”之一，要切實(shí)改變這一狀況，迫切需要建立和完善相關(guān)培養(yǎng)機(jī)制來保障雙語教師的質(zhì)量，建設(shè)高質(zhì)量的雙語教師隊(duì)伍。

此外，高等師范教育的雙語教學(xué)中仍以學(xué)科知識(shí)為主，學(xué)習(xí)的理論較多，但是實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很難運(yùn)用到將來的教學(xué)中。這樣會(huì)導(dǎo)致高等師范教育的雙語學(xué)生在將來任職之后教學(xué)能力受限，很難真正實(shí)現(xiàn)雙語的溝通與交流。因此，可以說雙語教師培養(yǎng)的機(jī)制和模式不能適應(yīng)雙語教育的發(fā)展要求，培養(yǎng)的教師脫離具體教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)和使用雙語的能力不足。

師范院校缺乏多元文化課程，雙語教師多局限于語言學(xué)習(xí)? 雙語教學(xué)區(qū)分于一般教學(xué)的最大特點(diǎn)，就是對(duì)民族多元語言、民族多元文化的學(xué)習(xí)與傳承。雙語教師可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，開闊視野，增長見識(shí);可以在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候加入對(duì)民族多元文化的講解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;可以深入了解中華民族文化，增加文化認(rèn)同感。因此，多元文化在少數(shù)民族雙語教學(xué)中具有非常重要和特殊的地位。但是目前的少數(shù)民族教師教育課程體系中這方面的課程與內(nèi)容不夠豐富，師范院校的學(xué)生較多局限于對(duì)語言的學(xué)習(xí)，不能夠深入了解各民族的文化。

雙語教育不僅是簡單的教學(xué)語言問題，更涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，與教師和學(xué)生的生活息息相關(guān)。雙語教育在提高少數(shù)民族學(xué)生語言水平和科學(xué)知識(shí)水平的同時(shí)，也使得中華民族的價(jià)值體系、思維方式、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播，而通過母語和相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，則可以使得本民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系、思維方式、語言符號(hào)等得以保存和延續(xù)[2]。但是，當(dāng)前部分師范院校缺乏多元文化課程，對(duì)多元文化的教育重視不夠，雙語教師較多局限于語言學(xué)習(xí)，需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

雙語教師教育實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，雙語教學(xué)能力不足? 德國哲學(xué)家費(fèi)希特說過：所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。波斯的詩人薩迪認(rèn)為：有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。因此，實(shí)踐在學(xué)習(xí)與生活中的作用不可替代，對(duì)雙語教師的培養(yǎng)更要注重教學(xué)實(shí)踐，令其將學(xué)到的理論真正用到教學(xué)中。新疆地域遼闊，南疆和北疆的教育存在一定差距，市區(qū)和農(nóng)村的教育環(huán)境也不同，雙語教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來教學(xué)。

而目前大多數(shù)職前培養(yǎng)的雙語教師教育實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，雙語教學(xué)能力不足。教育實(shí)習(xí)是師范院校學(xué)生得到實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以在實(shí)習(xí)中將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，逐步熟悉和掌握雙語教學(xué)方法。但是，中小學(xué)的指導(dǎo)教師普遍教學(xué)能力不強(qiáng)，素質(zhì)不高，也就不可能正確指導(dǎo)實(shí)習(xí)生體驗(yàn)教學(xué)，獲得科學(xué)、完整的教學(xué)方法[3]。此外，雙語教師在任職以后往往采用講座的方式進(jìn)行培訓(xùn)，聽得多，現(xiàn)實(shí)練習(xí)的機(jī)會(huì)反而不多。

3 加強(qiáng)和改進(jìn)雙語教師培養(yǎng)體系的對(duì)策

實(shí)施雙語模擬課堂教學(xué)，提高職前教師的雙語能力? 雙語教師的培養(yǎng)是教學(xué)相長的過程，高等師范院校的教師在授課之外，可以安排制定雙語教學(xué)模擬課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都有上講臺(tái)模擬講課、得到實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。通過雙語模擬課堂教學(xué)，學(xué)生能夠得到真實(shí)的鍛煉，將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在課堂中敢說、敢做、敢接受，在練習(xí)與改進(jìn)的過程中提高自己的雙語能力和專業(yè)素質(zhì)。

在進(jìn)行模擬課堂教學(xué)時(shí)，一方面，教師可以提供給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和建議，提出學(xué)生進(jìn)行雙語“教學(xué)”時(shí)的不足與差距，幫助學(xué)生進(jìn)一步改正，揚(yáng)長避短;另一方面，學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到作為雙語教師的特殊之處，從而更好地掌握設(shè)計(jì)、組織實(shí)施雙語教學(xué)的過程，學(xué)生之間還能夠交流與學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)與借鑒。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。職前雙語教師的培養(yǎng)不能局限于學(xué)校課堂教學(xué)，還需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，安排高校師范生到相應(yīng)雙語學(xué)校去聽課、觀摩，并與在崗雙語教師進(jìn)行相互交流，將所學(xué)的雙語專業(yè)知識(shí)與實(shí)際課堂教學(xué)相結(jié)合，積累一定的間接經(jīng)驗(yàn)。

強(qiáng)化高校學(xué)生與在職教師的聯(lián)系，促進(jìn)雙方的交流與學(xué)習(xí)? 時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，許多先進(jìn)的理論知識(shí)被各高校教師及學(xué)生所掌握，他們能夠與時(shí)俱進(jìn)，深入學(xué)習(xí)國內(nèi)外相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)雙語的理論性知識(shí)與民族多元文化掌握得更加牢固。但是高校師范生較多時(shí)間是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏真正的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)工作經(jīng)歷，在畢業(yè)上崗后著手進(jìn)行雙語教學(xué)的時(shí)候，肯定會(huì)“摸著石頭過河”，花費(fèi)較長的時(shí)間來探索與總結(jié)雙語課堂教學(xué)規(guī)律，而后才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。即使這樣，雙語教師也有可能掌握不到真正的教學(xué)要領(lǐng)。相反，那些任職時(shí)間較長、有豐富教學(xué)實(shí)踐的在職雙語教師，對(duì)課堂及課后教學(xué)有較多經(jīng)驗(yàn);但是由于忙于學(xué)校與家庭，對(duì)先進(jìn)的理論知識(shí)掌握不夠及時(shí)與深入，即使能夠參與職后培訓(xùn)，也是短時(shí)間、有限度的學(xué)習(xí)。