【摘要】經(jīng)典古詩文是古人的思想與智慧結(jié)晶，是對(duì)古代的山河以及人文情感的重要描述，也是我國現(xiàn)代語文教學(xué)中的重點(diǎn)。經(jīng)典古詩文的誦讀，對(duì)小學(xué)生閱讀能力、寫作能力均具有較好的培養(yǎng)效果，是以對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】古詩文；小學(xué)；經(jīng)典；語文；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，由此可以看出人們對(duì)于古代經(jīng)典詩文誦讀的重視。古詩文的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)經(jīng)典古詩文的誦讀，一方面具有加強(qiáng)學(xué)生理解古詩文情感以及內(nèi)涵的意義，另一方面也是對(duì)小學(xué)生漢字儲(chǔ)備量的擴(kuò)充，從而豐富學(xué)生的文化與情感內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生言語表達(dá)以及創(chuàng)作能力的增強(qiáng)。

一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀的意義

世人常說“中國文化，博大精深”，經(jīng)典古詩文作為我國文化的重要組成部分，是我國文學(xué)史的重要瑰寶。經(jīng)典古詩文千百年來被我國人們所傳誦和贊揚(yáng)，早在三千多年前，我國偉大的教育家孔子就說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”且在我國新課標(biāo)中也對(duì)語文教學(xué)中的古詩文誦讀有明確地指出，學(xué)生熟練地誦讀古代文學(xué)作品，并有意識(shí)地積累這些優(yōu)秀的篇章，再正確地加以應(yīng)用，對(duì)于學(xué)生欣賞能力以及審美情操均有較好的培養(yǎng)效果。誦讀經(jīng)典古詩文，既是提高學(xué)生語文成績的一種方法，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)以及健康人格的重要方式，是一項(xiàng)能終身受益的閱讀模式。

二、小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀問題

（一）將誦讀與背誦的概念混為一談

就當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)來說，部分教師將古詩文的教學(xué)目標(biāo)扭曲，使得對(duì)古詩文的教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生能夠熟練地背誦下來。雖然誦讀的目的是讓學(xué)生熟悉古詩文內(nèi)容，領(lǐng)悟古詩文內(nèi)涵，但是與背誦的目的截然不同。如果學(xué)生無法真正理解古詩文的含義，而是一味采取熟記的方式來背誦古詩文，最終會(huì)讓古詩文不再具有其本來的意義，而是成為一些語文句子。

（二）沒有充分的課堂時(shí)間用于誦讀

當(dāng)前，我國小學(xué)階段一堂課的時(shí)間被嚴(yán)格控制在40分鐘以內(nèi)。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師一般會(huì)將全部的課堂時(shí)間用于講授以及課堂作業(yè)，沒有時(shí)間用于開展課堂誦讀，只是在教學(xué)需要的情況下，讓學(xué)生誦讀一兩遍。因此，教學(xué)過程變得形式化，學(xué)生的誦讀能力得不到較好的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)難以得到全面實(shí)現(xiàn)。

（三）誦讀中缺乏情感抒發(fā)

當(dāng)前，部分小學(xué)語文教學(xué)中，在開展經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)時(shí)，教師常常采取領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀的方式，用自己的語言速度來控制學(xué)生的誦讀速度以及情感。即使教師要求學(xué)生在誦讀過程中應(yīng)富有情感色彩，學(xué)生對(duì)于詩文所應(yīng)有的情感還是不理解，不清楚應(yīng)以什么樣的情感來體現(xiàn)古詩文的情感，從而使得誦讀效果不佳。

三、小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的積極性

想要較好地提高小學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩文的誦讀情感，就應(yīng)對(duì)學(xué)生的誦讀積極性進(jìn)行培養(yǎng)。首先，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩文誦讀意義的理解，告知學(xué)生古詩文的誦讀有助于培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人的人文精神與素養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)家長也參與到古詩文的誦讀中，帶動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性。其次，增強(qiáng)學(xué)生誦讀古詩文的信心。對(duì)古詩文內(nèi)涵的理解，需要學(xué)生進(jìn)行吟讀才能達(dá)到較好的效果，但是大多學(xué)生會(huì)擔(dān)心吟讀過程中搖頭晃腦的方式會(huì)引人笑話，所以不敢吟讀。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生，打消學(xué)生害羞的心理，使得學(xué)生能對(duì)古詩文的誦讀達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。最后，加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。經(jīng)典古詩文是對(duì)古代山河景色、花草樹木、詩人情感等的描述、贊揚(yáng)與抒發(fā)，富有十分優(yōu)美的畫面美、韻律美、語言美以及精神美，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩文中各種美的理解與領(lǐng)悟，從而提升學(xué)生的古詩文審美能力。

（二）在誦讀中指導(dǎo)學(xué)生

小學(xué)生的整體年齡較小，在開展誦讀教學(xué)時(shí)，可根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的指導(dǎo)方式。例如對(duì)于年齡較小的學(xué)生來說，可積極采取被動(dòng)養(yǎng)成的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生模仿能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生跟著老師誦讀幾遍，然后再讓學(xué)生自行誦讀幾遍。還可以采取接龍閱讀以及齊讀等多種誦讀方式，以培養(yǎng)學(xué)生較好的語感、記憶力、直覺力為重點(diǎn)。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，可采取引導(dǎo)教學(xué)的方式，先幫助學(xué)生理解古詩文的意義，然后強(qiáng)調(diào)學(xué)生在誦讀的時(shí)候來感受詩文中的含義，對(duì)學(xué)生誦讀過程中的語氣、節(jié)奏、字音等進(jìn)行糾正，使得整個(gè)誦讀保持較高的準(zhǔn)確度。

（三）指導(dǎo)背誦經(jīng)典古詩文的方法

背誦是提高學(xué)生記憶力的重要方式，對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要，但是應(yīng)避免背誦中的單調(diào)和乏味，降低學(xué)生對(duì)背誦的抗拒心理。所以，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生背誦經(jīng)典古詩文的技巧，讓學(xué)生巧妙地背誦古詩文。例如對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，可采取畫面背景以及音樂背景等來提高學(xué)生對(duì)古詩文的背誦能力，還可采取表演的方式來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩文的理解，從而提高背誦效率。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，需要指導(dǎo)學(xué)生分類誦讀古詩文，理解各類古詩文的內(nèi)在含義，從而分門別類地進(jìn)行誦讀。教師可開展各種背誦活動(dòng)，例如限時(shí)背誦、輪換背、問答背等方式，激發(fā)學(xué)生背誦的競(jìng)爭心理，從而使得學(xué)生對(duì)古詩文的背誦保持較高的積極性與興趣，使得背誦效率更佳。

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作者簡介：王磊磊，女，蒙古族，小學(xué)一級(jí)教師。

（編輯：龍賢東）