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      理論基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)特征:建構(gòu)主義下的兒童媒介素養(yǎng)教育

      2018-05-16 17:47:10辛旭東江洋洋
      現(xiàn)代交際 2018年5期
      關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)教育建構(gòu)主義

      辛旭東 江洋洋

      摘要:兒童的發(fā)展一直是我們關(guān)注的重要領(lǐng)域,而近幾年隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,媒介的類型也發(fā)生了很大的變化。在兒童的教育領(lǐng)域和生活領(lǐng)域,媒介的作用日趨強(qiáng)大。本文將從兒童媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育兩個(gè)方面出發(fā),以建構(gòu)主義為出發(fā)點(diǎn)對(duì)“兒童媒介素養(yǎng)”進(jìn)行解讀,力求順應(yīng)兒童發(fā)展,為兒童媒介素養(yǎng)教育提供一定的理論依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 兒童媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-5349(2018)05-0048-02

      在現(xiàn)代媒介化的社會(huì),兒童通過(guò)大眾傳媒了解社會(huì)熱點(diǎn)、獲取信息、享受娛樂(lè),改變了以往家庭和學(xué)校在兒童發(fā)展中的作用,媒介在兒童社會(huì)化的進(jìn)程中起著加速劑的作用。研究表明,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市,媒介的作用更是明顯,兒童使用媒介的時(shí)間接近于上課的時(shí)間,媒介成為他們課余生活的重要部分。這就要求對(duì)兒童要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)兒童正確的媒介使用觀念和方法,更好地利用媒介助推兒童的成長(zhǎng)。

      一、皮亞杰建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)

      我國(guó)的兒童媒介素養(yǎng)教育是從上世紀(jì)90年代開(kāi)始的,和西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,整體起步較晚。在我國(guó),家庭對(duì)于兒童有很深的保護(hù)情結(jié),再加上傳統(tǒng)文化的熏陶,在媒介使用方面體現(xiàn)為:家長(zhǎng)擔(dān)心孩子會(huì)被網(wǎng)絡(luò)的不良信息所影響,他們不愿意孩子接觸網(wǎng)絡(luò),希望通過(guò)制止兒童上網(wǎng)來(lái)阻斷不良信息的侵?jǐn)_。在這個(gè)過(guò)程中,家長(zhǎng)忽略了兒童的選擇性,更多的是強(qiáng)加家長(zhǎng)個(gè)人的主觀性。沒(méi)有想辦法提高兒童的辨別和自控能力,而是采取回避和制止的強(qiáng)硬手段,忽略兒童真正的媒介需求。

      因此,當(dāng)我們?cè)谟懻搩和浇樗仞B(yǎng)教育時(shí),應(yīng)該考慮個(gè)體的差異性,分析兒童的獨(dú)特性,滿足兒童的內(nèi)心需求。和成人相比,兒童的思維、能力還不成熟,生理和心理還處在發(fā)展階段,和成人有很大的差異。

      建構(gòu)主義主要代表人物皮亞杰、埃里克森認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展是具有階段性的。每一個(gè)階段的發(fā)展都是要遵循規(guī)律的,正在發(fā)展的階段可以包含上一個(gè)階段的能力,但是不能包含下一個(gè)階段。這種超越兒童階段發(fā)展能力的要求是違背兒童發(fā)展的倫理的,會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生有害的影響。關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的論證中,最適用于本文所要探討的兒童媒介素養(yǎng),是皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段:感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象邏輯運(yùn)算階段,兒童認(rèn)知發(fā)展是連續(xù)的,按固定順序進(jìn)行。而媒介的發(fā)展,應(yīng)該考慮兒童所在的發(fā)展階段,適應(yīng)兒童該階段的能力。

      綜上所述,筆者認(rèn)為,兒童媒介素養(yǎng)可以理解為“兒童對(duì)媒介組織及其形式的理解能力、對(duì)媒介文本及其形態(tài)的識(shí)別能力以及對(duì)傳播過(guò)程的理解能力。兒童接觸媒介信息時(shí)所具有的解讀能力、批判性分析的能力,使用各種媒介資源的能力以及適當(dāng)?shù)厥褂妹浇榧捌浼夹g(shù)發(fā)表意見(jiàn)進(jìn)行傳播的能力。并且這種能力可以通過(guò)建構(gòu)過(guò)程轉(zhuǎn)移到新的情境中去”。

      二、建構(gòu)主義視角下兒童媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)特征

      兒童媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵應(yīng)包括以下三個(gè)方面:

      首先,兒童媒介素養(yǎng)教育是面向兒童的一種教育。兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人,故而不能把他們等同于成人,把成人的一套標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們。兒童有其自身特有的特性,他們愛(ài)模仿,容易接受新生事物,好奇心強(qiáng),具體形象思維為主,抽象邏輯思維能力逐漸發(fā)展。那么針對(duì)兒童進(jìn)行的媒介素養(yǎng)教育就不能是枯燥呆板的教條式、填鴨式的教育,也不是對(duì)兒童的操控、訓(xùn)練和檢查。

      其次,兒童的媒介素養(yǎng)教育,實(shí)踐更重要。目的是通過(guò)媒介素養(yǎng)教育,使兒童具備媒介使用能力和較高的使用水準(zhǔn),表現(xiàn)為媒介素養(yǎng)高。這個(gè)過(guò)程不是通過(guò)紙上談兵、熟讀熟記而實(shí)現(xiàn)的。而更多的是經(jīng)過(guò)媒介素養(yǎng)教育,使兒童有這個(gè)意識(shí),讓兒童具有媒介批評(píng)與判斷能力,能在實(shí)踐中體現(xiàn)出較高的水準(zhǔn)。正如美國(guó)著名的媒介素養(yǎng)教育專家所認(rèn)為的:“媒介素養(yǎng)是人們用工具和原始資料主動(dòng)采用的一種方法。工具就是面對(duì)媒介和媒介信息時(shí)所有的技巧,原始資料就是一來(lái)自與媒介和現(xiàn)實(shí)世界的信息,主動(dòng)采用就是和信息的互動(dòng)交流?!?/p>

      最后,任何一個(gè)事物都不是孤立存在的,媒介素養(yǎng)教育也正是這樣,它是多學(xué)科的集合,也是一種教育方法。

      三、 兒童媒介素養(yǎng)的培育路徑

      (一)基礎(chǔ):提升家庭媒介素養(yǎng)

      家庭是兒童進(jìn)入社會(huì)的橋梁,在兒童發(fā)展的初期對(duì)兒童產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。其家庭的認(rèn)知水平、家庭教育、思想觀念,都會(huì)改變兒童的認(rèn)知。在媒介使用方面,兒童的媒介素養(yǎng)、使用偏好都是在家庭中形成的。因此家庭的重要性就凸現(xiàn)出來(lái)了。

      1.改變教育觀念

      教育觀念在實(shí)踐中具有思想導(dǎo)向作用,可以導(dǎo)向?qū)嵺`的內(nèi)容、目標(biāo)、態(tài)度、結(jié)果。因此樹立正確的教育觀念,顯得尤為重要。古語(yǔ)說(shuō)“欲治其家者先修其身”,因此家長(zhǎng)要在兒童媒介素養(yǎng)教育中負(fù)起責(zé)任,貫徹執(zhí)行。家長(zhǎng)要提高自身的媒介素養(yǎng),以身作則,努力學(xué)習(xí)相關(guān)的媒介素養(yǎng)知識(shí),從知識(shí)層次提升自己的能力。

      改變以往對(duì)媒介的“感性認(rèn)識(shí)”,“理性”地看待媒介和媒介所帶來(lái)的影響。家長(zhǎng)還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),多接觸最新的媒介產(chǎn)品,只有自己會(huì)使用,使用價(jià)值大,才能影響和帶動(dòng)兒童使用媒介產(chǎn)品,為媒介素養(yǎng)的提升提供物質(zhì)保障。

      2.培養(yǎng)健康的媒介消費(fèi)習(xí)慣

      媒介消費(fèi)習(xí)慣是兒童在媒介使用的過(guò)程中,對(duì)媒介使用的偏好、特點(diǎn)、內(nèi)容等有自己的特點(diǎn),形成了屬于自己的個(gè)人風(fēng)格。這種習(xí)慣,會(huì)潛移默化地改變兒童的認(rèn)知與思維。對(duì)兒童媒介素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)和水平產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好的媒介消費(fèi)習(xí)慣,可以促使兒童心靈健康與思想進(jìn)步,提高媒介素養(yǎng)使用水平;而不良的媒介消費(fèi)習(xí)慣,會(huì)對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生偏差,使兒童的媒介使用顯得被動(dòng),單一,且沉迷于其中,對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生巨大的困擾。

      家長(zhǎng)應(yīng)該超越保護(hù)主義,給兒童更多的空間,讓孩子可以有自己的選擇余地,而不是被動(dòng)地接受。接觸是媒介素養(yǎng)教育的前提,只有多接觸才能更好地獲得相應(yīng)的使用技能。經(jīng)驗(yàn)的積累可以讓兒童對(duì)媒介逐漸產(chǎn)生認(rèn)知與判斷,這對(duì)兒童的媒介素養(yǎng)提升具有重要意義。

      (二)渠道:學(xué)校教育堅(jiān)不可摧

      教師是兒童媒介素養(yǎng)形成的關(guān)鍵人物,教師應(yīng)提高自身的媒介素養(yǎng),除此之外,教師的責(zé)任意識(shí)也有待提高。另外,學(xué)校在課程安排中,應(yīng)該確立正確的教學(xué)目標(biāo),加大媒介素養(yǎng)的教育力度。遵循兒童發(fā)展的規(guī)律,開(kāi)發(fā)出適合不同年齡段的媒介素養(yǎng)教育課程體系。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面,應(yīng)安排和媒介素養(yǎng)相關(guān)的課程,如:媒介類型學(xué)習(xí)——手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、VR等,如何區(qū)分?以及發(fā)展的歷程和未來(lái)展望等;媒介基本常識(shí)——媒介的概念、媒介的意義、媒介的特征等;媒介辨別——什么是優(yōu)良信息?對(duì)錯(cuò)誤信息產(chǎn)生質(zhì)疑。

      (三)后盾:社會(huì)提供保障

      人是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,社會(huì)教育是教育的延伸,也是最復(fù)雜最難控制的一環(huán)。縱觀社會(huì)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展,整體效果不佳,人力物力財(cái)力投入都不夠大,也正是媒介素養(yǎng)教育最為薄弱的一環(huán)。因此,三者共同進(jìn)步,形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的全方位教育網(wǎng)絡(luò)十分必要。

      民間要形成各種自發(fā)的組織機(jī)構(gòu),在正確、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)下助推媒介素養(yǎng)教育。政府要加快制度建設(shè),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為兒童媒介使用提供健康綠色的環(huán)境。政府還應(yīng)重視媒體的力量,擴(kuò)大宣傳。在電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等中加入媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容,讓孩子和家長(zhǎng)在潛移默化中接受和學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng),沐浴健康積極的社會(huì)氛圍。這也符合教育的規(guī)律。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2002:235

      [2](美)尼爾·波茲曼.吳燕筵譯.童年的消逝[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004:287

      [3]白傳之,閆歡.媒介教育論[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2008:227.

      責(zé)任編輯:劉健

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