試論培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的策略

曹宇 徐強(qiáng)

摘 要：在教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，為學(xué)生提供自主活動(dòng)的空間，使學(xué)生有獨(dú)到的見(jiàn)解和理念，讓學(xué)生樹(shù)立自信，培養(yǎng)他們獨(dú)立的個(gè)性，讓他們參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的努力來(lái)體會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造能力；培養(yǎng)；學(xué)生；個(gè)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）12-0088-01

在當(dāng)今高科技飛速發(fā)展的時(shí)代，高新技術(shù)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)人才提出了更高的要求。而全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力顯得尤為重要，因?yàn)樗侵R(shí)、智力、創(chuàng)造性綜合應(yīng)用的過(guò)程，是素質(zhì)教育最根本的目標(biāo)。本文從以下兩方面對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的策略進(jìn)行論述。

一、要徹底打破教師中心觀，樹(shù)立師生互動(dòng)研討性學(xué)習(xí)的教育理念

長(zhǎng)期以來(lái)，一直提倡教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，但實(shí)際工作中往往是教師唱戲?qū)W生聽(tīng)?wèi)?，教師往往是教學(xué)的中心，學(xué)生只是配角，師生間很難形成溝通、交流與理解。這就導(dǎo)致教學(xué)缺乏互動(dòng)性，學(xué)生雖然能學(xué)到一些知識(shí)，卻很難有個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解和理念，也就不可能有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。因此，教師只有在教育教學(xué)中加強(qiáng)師生間的互動(dòng)，為學(xué)生提供自主活動(dòng)的空間，才可能有創(chuàng)造能力的萌芽。俗話說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，在現(xiàn)代教學(xué)中，應(yīng)該有百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一試的教育觀，讓學(xué)生的口動(dòng)起來(lái)、手動(dòng)起來(lái)、腦動(dòng)起來(lái)。

二、樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、一切創(chuàng)造都是靠學(xué)生自己實(shí)現(xiàn)的觀念

（1）讓學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，為創(chuàng)造能力奠基。創(chuàng)造能力是觀察能力、思維能力、分析解決問(wèn)題能力等各方面能力的綜合運(yùn)用，而這些能力的形成是以知識(shí)為素材的。例如，圖畫(huà)上表現(xiàn)的是春天到了，樹(shù)變綠了，燕子飛回來(lái)了，教師讓學(xué)生看圖寫(xiě)一兩句話。學(xué)生這樣寫(xiě)道：冬天到了，樹(shù)木紅了，小鳥(niǎo)飛回來(lái)了。出現(xiàn)這種情況，究其根源是學(xué)生缺乏基礎(chǔ)知識(shí)和基本認(rèn)識(shí)。萬(wàn)丈高樓平地起，創(chuàng)造能力的奠基石就是豐富學(xué)生的知識(shí)，任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都是從認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的規(guī)律中得出理論，并不斷實(shí)踐而來(lái)的。

（2）保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，好奇心是學(xué)生探索知識(shí)的原動(dòng)力，好奇心越強(qiáng)，求知欲就越高，就越愿意通過(guò)自主學(xué)習(xí)探索世界。教師只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知的需要，才能使他們?cè)谔剿鬟^(guò)程中找出方法解決問(wèn)題。

（3）幫助學(xué)生樹(shù)立自信，培養(yǎng)他們獨(dú)立的個(gè)性。如果把基礎(chǔ)知識(shí)比作是創(chuàng)新思維發(fā)芽的土壤，那么自信心就是水分，沒(méi)有強(qiáng)烈的自信心是開(kāi)不出創(chuàng)造之花的。心理學(xué)家研究表明，一個(gè)具有創(chuàng)造力的人多是具有強(qiáng)烈自信心和個(gè)性鮮明的人，自信心是人們對(duì)自己的一種肯定的態(tài)度，有了自信才敢于從自己的角度去思考分析問(wèn)題，敢于向別人質(zhì)疑，敢于在實(shí)踐中走出自己的路。教師要鼓勵(lì)學(xué)生，正確對(duì)待他們的發(fā)展?jié)摿?，讓他們的潛力發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到成功的樂(lè)趣，更加樂(lè)于探索、實(shí)踐。在這種循環(huán)中，學(xué)生不僅樂(lè)于學(xué)習(xí)，還能形成自己的見(jiàn)解，養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性，敢于打破思維定式，另辟捷徑、別出心裁地解決問(wèn)題。

（4）讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在動(dòng)中求新。創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動(dòng)中才能進(jìn)行。在創(chuàng)造力培養(yǎng)的過(guò)程中，最為關(guān)鍵的就是學(xué)生的自主性是否體現(xiàn)出來(lái)。教育教學(xué)中，教師常為學(xué)生千篇一律的答案犯愁，卻很少想到是什么制約了學(xué)生的想象，又是什么約束了學(xué)生的創(chuàng)新。布魯納說(shuō)：發(fā)現(xiàn)不只限于那種尋求人類(lèi)尚未知曉的事物，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切。這種理論強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親自實(shí)踐，從大量的信息中獲取不同的知識(shí)，經(jīng)過(guò)認(rèn)知加工才能產(chǎn)生新的行為，這里說(shuō)的新的行為就是創(chuàng)造能力。有這樣一件事：一位母親帶著三個(gè)兒子去面館吃面，當(dāng)時(shí)老大讀小學(xué)三年級(jí)，老二讀一年級(jí)，老三讀幼稚園，他們每人吃一碗面，每碗八元，母親交給服務(wù)員四十元。為了考考孩子們，母親問(wèn)孩子們應(yīng)該找多少元，大兒子說(shuō)不用算他們自己會(huì)找來(lái)，老二說(shuō)拿筆來(lái)算，最小的兒子說(shuō)我們每人是十元，每人不就找二元嘛。媽媽兩元、大哥兩元、二哥兩元、我兩元，一共是八元。這個(gè)故事發(fā)人深省，兩個(gè)小學(xué)生算不出來(lái)的問(wèn)題，幼兒園的小弟弟卻用自己獨(dú)特的方法迎刃而解。從這個(gè)實(shí)例不難看出，小弟弟敢于從自己的角度出發(fā)，打破常規(guī)，靠自己的自主行為解決問(wèn)題，這實(shí)際上就是創(chuàng)造力的雛形，這種行為是可貴的，而兩個(gè)哥哥的思維卻拘泥于一種形式。只有學(xué)生自己的感悟才是最真實(shí)最深刻的，因此教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的氣氛，讓學(xué)生從狹小的教室里走出去，從大自然和豐富多彩的生活中獲取知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣泛聯(lián)系，吸取自己所需要的知識(shí)，可以使他們的個(gè)性得到發(fā)展，思想變得更加活躍，成為自己命運(yùn)的建筑師。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)是發(fā)展學(xué)生自主活動(dòng)，絕不是放任自流。教師要讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)自己的努力來(lái)體會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。創(chuàng)造能力不是用一兩種教學(xué)方法和一兩天時(shí)間就能培養(yǎng)出來(lái)的，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要結(jié)合實(shí)際，因此，教師應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索和完善，使學(xué)生的創(chuàng)造能力不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

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