陳溪

[摘

要] 從藝術(shù)素質(zhì)教育對理工科大學(xué)生的必要性出發(fā)，通過總結(jié)國內(nèi)外高校理工科大學(xué)生藝術(shù)教育現(xiàn)狀，分析其可借鑒的經(jīng)驗、制約的因素、提升的方向，嘗試構(gòu)建“藝術(shù)教學(xué)啟蒙——藝術(shù)活動引導(dǎo)——藝術(shù)社團(tuán)培養(yǎng)”三位一體的藝術(shù)教育實踐模式，為理工科高校大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育模型的搭建提供參考和借鑒。

[關(guān)

鍵

詞] 藝術(shù)素質(zhì)教育；創(chuàng)新模型；理工科高校

[中圖分類號] G642

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[文章編號] 2096-0603（2018）31-0210-02

21世紀(jì)將是人類一切智力、物質(zhì)、情感和審美等方面發(fā)展和轉(zhuǎn)型的時代，也是一個充滿激烈競爭的時代，社會對人才的需求方面有著更高的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大報告明確強調(diào)，教育的根本任務(wù)是立德樹人，著力完善教育體系，提升學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，推進(jìn)高校教育內(nèi)在式進(jìn)展。這就要求人才培養(yǎng)不能局限于專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重大學(xué)生德、智、體、美均衡、全面發(fā)展。而藝術(shù)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代教育中占有重要地位。藝術(shù)陶冶道德情操、啟迪科學(xué)智慧、促進(jìn)身心健康、提升審美能力，多年來，藝術(shù)素質(zhì)教育在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、健全的人格，提升創(chuàng)新精神和實踐能力中發(fā)揮著及其重要的作用。

理工科學(xué)生是未來的工程技術(shù)人才，更多展示的是實干、實用為核心的校園精神，而在與現(xiàn)代大學(xué)精神接軌方面，缺乏更加豐富深刻的內(nèi)涵。此外，因為并非專門藝術(shù)類人才，大多數(shù)理工科學(xué)生比較缺乏以文史思想為基礎(chǔ)的藝術(shù)素養(yǎng)。所以，針對理工科學(xué)生應(yīng)構(gòu)建獨特的藝術(shù)素質(zhì)教育模式。

一、國內(nèi)外理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育模式的現(xiàn)狀及分析

（一）國外理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育理論實踐研究

國外高校進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)教育研究較早，理論扎實、實踐豐富，都在我國前列，很多理論以及經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)借鑒。早在18世紀(jì)，德國古典哲學(xué)家康德率先從理論高度引出“美育自律論”。即藝術(shù)素質(zhì)教育要真正達(dá)到教育目的，必須由學(xué)生自主、真心、用心接受，否則藝術(shù)素質(zhì)教育就形同虛設(shè)。19世紀(jì)瑞士民主教育學(xué)家裴斯泰諾齊提出“人格本位”的教育目的理論，即藝術(shù)素質(zhì)教育的理想在于培養(yǎng)人的全面發(fā)展，形成健全的人格。1983年美國發(fā)展心理學(xué)家創(chuàng)立的“多元智能理論”表明了藝術(shù)素質(zhì)教育開發(fā)學(xué)生多元智能的重要性。在實踐研究方面，1967年哈佛大學(xué)的“零點項目”，旨在研究和提高藝術(shù)教育地位，研究創(chuàng)新教育的發(fā)展模式。是美國歷史最悠久、規(guī)模最大的研究課題，并在心理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育等方面取得了多項研究成果。

（二）國內(nèi)外理工科大學(xué)生藝術(shù)教育模式現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代，美國保羅·蓋蒂信托公司出資成立蓋蒂藝術(shù)教育中心，該中心提倡以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。即將藝術(shù)教育作為一門學(xué)科，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生理解欣賞藝術(shù)作品的能力。就國內(nèi)外高等學(xué)校藝術(shù)教育模式現(xiàn)狀而言，人才的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)模式主要有三類：（1）專業(yè)院校（系）模式。如國內(nèi)外知名音樂學(xué)院，或者麻省理工音樂系、華中師范大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院等，培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)人才，同時承擔(dān)非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育。（2）職能部門模式。如華北電力大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等高校，建立大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育機構(gòu)，掛靠或者獨立于文化藝術(shù)學(xué)院或者校團(tuán)委，統(tǒng)一管理大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)活動，也承擔(dān)藝術(shù)類公共課程。（3）依托校園文化模式。通過引進(jìn)或者成立藝術(shù)團(tuán)體，在學(xué)校開展豐富多彩的校園文化活動，如藝術(shù)節(jié)、音樂會藝術(shù)講座演出等。

（三）對現(xiàn)狀研究的啟示

縱觀國內(nèi)外藝術(shù)素質(zhì)教育模式，目前國內(nèi)很多高校教育者已經(jīng)認(rèn)識到理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的重要性，各理工類院校通過不同的藝術(shù)素質(zhì)教育模式加大藝術(shù)素質(zhì)教育力度，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。但仍存在以下不足：（1）理工類大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育理論研究深度不足，缺乏關(guān)于理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育模式從理論到實踐的系統(tǒng)思考；（2）對理工科大學(xué)生接納藝術(shù)素質(zhì)教育的特點研究成效甚微，針對性不強；（3）對理工科大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育實踐經(jīng)驗不足，缺乏實證調(diào)研，模式構(gòu)建過于單一，或者只傾向于其中一種模式，未形成“一盤棋”的藝術(shù)素質(zhì)教育實踐活動體系。

二、理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育理想模型的構(gòu)想

構(gòu)建理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育模式，需分析理工科大學(xué)生接受藝術(shù)教育的特征應(yīng)該采取的模型搭建方式。一方面，要尋找一種潛移默化的長效培養(yǎng)模式，在學(xué)校、學(xué)院營造濃厚的藝術(shù)文化氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)素質(zhì)教育大眾化、常態(tài)化，扭轉(zhuǎn)社會對理工科大學(xué)生只重實操，輕藝術(shù)涵養(yǎng)的刻板印象；另一方面，需要找到生動、簡單、靈活的方式培養(yǎng)理工科學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，利用藝術(shù)的美愉悅身心，提高學(xué)生的審美能力，以藝術(shù)的創(chuàng)造性喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，借助藝術(shù)思維拓寬科學(xué)研究新思路，預(yù)見科學(xué)技術(shù)新發(fā)現(xiàn)。此外，藝術(shù)素質(zhì)教育要做好普及與提高相結(jié)合，傳承與創(chuàng)造相結(jié)合，讓理工科大學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中，在豐富多彩的藝術(shù)活動和社團(tuán)活動中，提升藝術(shù)素養(yǎng)，將專業(yè)素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)有機結(jié)合，誘發(fā)創(chuàng)造行為，實現(xiàn)科技創(chuàng)新。

因此，針對理工科大學(xué)生的特征，嘗試構(gòu)建“藝術(shù)教學(xué)啟蒙——藝術(shù)活動引導(dǎo)——藝術(shù)社團(tuán)培養(yǎng)”三位一體的藝術(shù)教育實踐模式，探索理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育培養(yǎng)體系，使工科學(xué)生實現(xiàn)對自我、對藝術(shù)的認(rèn)知，成為既是深厚科學(xué)技術(shù)知識的擁有者，亦是優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承者和社會進(jìn)步的推動者。

（一）藝術(shù)教學(xué)啟蒙

理工科高校藝術(shù)教育課程體系可以采取“一體兩翼”的模式，即以藝術(shù)類必修課程為主體，以藝術(shù)類選修課程及藝術(shù)類講座為兩翼補充。其核心是必修課程，學(xué)生從宏觀角度認(rèn)識藝術(shù)，把握藝術(shù)人文課程的探索精神和研究方法；選修課程引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，探索具體領(lǐng)域的具體問題；講座則發(fā)揮其整合資源的優(yōu)勢，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。

藝術(shù)教育必修課程以理論教育為基礎(chǔ)，是學(xué)生踏入藝術(shù)殿堂的敲門磚，是不可或缺的關(guān)鍵性步驟。以東南大學(xué)“由理入道”的藝術(shù)教育模式為例，其基本思路是將理論課美學(xué)與藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)教學(xué)啟蒙的核心部分，通過對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)基礎(chǔ)知識的講授，為藝術(shù)鑒賞提供境界、方法上的指導(dǎo)，培養(yǎng)藝術(shù)思辨能力，全方位提升藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞水平。

藝術(shù)教育選修課程以交叉學(xué)科為導(dǎo)向，技能訓(xùn)練和技能專精為主，整合學(xué)校的藝術(shù)教育資源，融各種藝術(shù)形式為一體。選修課程較必修課程有著更深入具體的分類，對該藝術(shù)領(lǐng)域有著更專業(yè)的體悟，更契合引領(lǐng)學(xué)生推敲藝術(shù)境界和意蘊，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在教學(xué)過程中成為主動參與者。

藝術(shù)類講座起著提升與補充的作用。就理工科高校而言，校內(nèi)藝術(shù)教育資源相對匱乏，專業(yè)藝術(shù)家、著名學(xué)者開設(shè)講座就有其必要性。藝術(shù)類講座應(yīng)囊括理論和藝術(shù)示范講座兩類。前者深入剖析藝術(shù)領(lǐng)域的一個分支，補充學(xué)生對藝術(shù)理解的片面化，從而更全面地理解藝術(shù)；后者則給予觸摸藝術(shù)作品的契機，激發(fā)其興趣，成為學(xué)生探求藝術(shù)精神與規(guī)律的基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)活動引導(dǎo)

以高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動和學(xué)校、學(xué)院開展的文化藝術(shù)系列活動為主體的藝術(shù)活動來引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造高雅藝術(shù)審美體驗的機會，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)賞析能力，拓寬藝術(shù)視野，在欣賞中體悟藝術(shù)活動的高雅，在參與中激發(fā)和提升學(xué)生對藝術(shù)的興趣，對藝術(shù)創(chuàng)作的感悟。

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動有其孕育的土壤，一方面，社會的發(fā)展要求高校學(xué)生具備正確、豐富的高雅藝術(shù)審美能力，成為傳統(tǒng)文化的傳承者。另一方面，高雅藝術(shù)進(jìn)校園有凝練校園文化建設(shè)的作用，能促發(fā)高校的藝術(shù)教育形成短線的高潮，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)熱情。此外，高雅藝術(shù)作品均為團(tuán)體作品，舞蹈、合唱、戲劇都有極為明顯的團(tuán)隊合作性，能激發(fā)學(xué)生的合作欲望，指引學(xué)生領(lǐng)悟團(tuán)結(jié)就是力量。

理工科高校藝術(shù)中心或者素質(zhì)教育基地的成立為理工科大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育提供了實踐載體，同時高校不斷增強的人力、物力資源也為理工科大學(xué)生開展文化藝術(shù)節(jié)等藝術(shù)活動提供了保障。例如，武漢理工大學(xué)在校團(tuán)委指導(dǎo)下開展涵蓋舞蹈、主持、聲樂等文藝活動在內(nèi)的金秋藝術(shù)節(jié)，以及各個學(xué)院自發(fā)進(jìn)行的各類文藝活動，如材料科學(xué)與工程學(xué)院舉辦的材料文化節(jié)開幕式、新生才藝大賽、“馬房星空”畢業(yè)生歡送晚會、星光合唱團(tuán)專場音樂會等，這些都成為校園藝術(shù)文化的重要組成部分，掀起理工科大學(xué)生藝術(shù)實踐活動的熱潮，使學(xué)生積極參與其中，成為學(xué)生藝術(shù)實踐的有效載體。

無論是“由外引入”的高雅藝術(shù)，還是“由內(nèi)自發(fā)”的文化藝術(shù)活動，都創(chuàng)造出更多條件與機會讓更多學(xué)生前往舞臺欣賞表演或者登臺表演，吸引更多學(xué)生積極參與到藝術(shù)教育的活動中，通過親身實踐與體驗領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，達(dá)到協(xié)同發(fā)展的目的。

（三）藝術(shù)社團(tuán)培養(yǎng)

學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)是大學(xué)生以共同興趣愛好為紐帶自愿組織起來的團(tuán)體，在學(xué)校第二課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要平臺，在培養(yǎng)和提升學(xué)生藝術(shù)技能方面具有深遠(yuǎn)意義。以武漢理工大學(xué)材料學(xué)院星光合唱團(tuán)作為第二課堂教育為例，自2014年成立以來，緊緊圍繞“以藝育德 以藝啟智”的目標(biāo)，以增強學(xué)院文化藝術(shù)氛圍、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)為宗旨，經(jīng)過三年半的發(fā)展，已經(jīng)從十幾人的小團(tuán)隊發(fā)展到涵蓋本科生及研究生共40余人的大集體，為學(xué)校、學(xué)院培養(yǎng)出一大批文藝骨干。合唱團(tuán)員均為沒有聲樂基礎(chǔ)的普通學(xué)生，經(jīng)過訓(xùn)練分別于2016年5月和2018年6月成功舉辦兩場合唱專場音樂會，獲得全校師生一致好評。此外，藝術(shù)與科研相得益彰，藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激勵學(xué)生在科研的道路上不斷攀登。目前，合唱團(tuán)已畢業(yè)團(tuán)員共20人，其中10人保研（包括3人直博）、6人成功考研、2人出國深造，升學(xué)率達(dá)到90%。

豐富的社團(tuán)活動，延伸理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的時空，充分依托大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)是提升理工科大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的有利方式，需要對藝術(shù)社團(tuán)的方向、制度建設(shè)、隊伍建設(shè)、文化建設(shè)等方面作進(jìn)一步思考，從而推動藝術(shù)社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

理工科大學(xué)“藝術(shù)教學(xué)啟蒙——藝術(shù)活動引導(dǎo)——藝術(shù)社團(tuán)培養(yǎng)”三位一體的理工科藝術(shù)教育實踐模式環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。理工科高校在推進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育上應(yīng)有大格局，將學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生三方統(tǒng)一起來，針對理工科大學(xué)生的特點全面思考，形成良性運作機制，為培養(yǎng)新時期全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)。

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