新媒體環(huán)境下的品德課程媒介素養(yǎng)教學(xué)策略探索

羅笑

摘 要：在新媒體時代，作為未成年人的小學(xué)生，在各種媒介依托的文化中接觸到大量真假難辨的信息，混淆了價值判斷，需要正面引導(dǎo)。針對社會自媒體視域下道德教育的需求，緊扣立德樹人的中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，結(jié)合學(xué)校品德課程進(jìn)行自媒體素養(yǎng)教育探索，從受眾和傳播者雙維度引導(dǎo)小學(xué)生初步養(yǎng)成理性利用自媒體參與社會公共生活，培養(yǎng)正確使用媒體的良好習(xí)慣，形成初步的法治觀念，提高小學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；新媒體；德育課程

一、問題的提出

媒介素養(yǎng)（Media Literacy），也譯作媒介認(rèn)知，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一次提出了“媒介素養(yǎng)”的概念。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會活動與網(wǎng)絡(luò)深刻地連接在了一起，全球網(wǎng)絡(luò)空間的安全、穩(wěn)定、繁榮對國家的安全、穩(wěn)定和繁榮至關(guān)重要。十九大為互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)作出重要指示：依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。

近十年來，中國的微信、微博、騰訊QQ及各種小視頻工具（小影、優(yōu)酷、土豆等）等已完全滲透到我們的日常生活中。小學(xué)生也開始成為受新媒體影響最深的群體之一，網(wǎng)絡(luò)大量真假難辨的信息混淆了大多數(shù)小學(xué)生的價值判斷，造成部分小學(xué)生認(rèn)知偏差，需要加強(qiáng)培育社會主義核心價值觀教育，形成正確的道德認(rèn)知和價值觀。

傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式與手段已不能適應(yīng)當(dāng)下快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)型社會德育教學(xué)的需求。因此，對新媒體視域下小學(xué)生道德教育存在的問題剖析與應(yīng)對就顯得至關(guān)重要。我們以德育的視角，緊扣立德樹人的中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，結(jié)合學(xué)校品德課程進(jìn)行自媒體素養(yǎng)教育策略探索，從受眾和傳播者雙維度引導(dǎo)小學(xué)生初步養(yǎng)成正確使用媒體的良好習(xí)慣，形成初步的法治觀念，提高小學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

二、基于新媒體環(huán)境下的品德課程進(jìn)行媒介素養(yǎng)教學(xué)策略

1.疏通導(dǎo)流策略：熱點(diǎn)關(guān)注，變“堵”為“疏”

媒介教育，當(dāng)以人的素質(zhì)為核心，在人們具備正確使用媒介和有效利用媒介能力的基礎(chǔ)上，建立獲得正確媒介信息、信息產(chǎn)生的意義和獨(dú)立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)。自媒體每天都以大量的信息影響我們的生活。一方面，豐富的信息源開闊了小學(xué)生的視野；但另一方面，真假難辨的信息混淆了大多數(shù)小學(xué)生的價值判斷，引發(fā)次生價值問題。雖然不少家長和學(xué)校關(guān)注到這些現(xiàn)象，對學(xué)生使用自媒體還是有較大程度的保留，限制接觸或禁止使用自媒體，有的甚至沒收手機(jī)、平板、電腦等，但效果并不明顯，甚至還帶來許多負(fù)面影響。

“堵”不如“疏”，與其每天防不勝防，不如化被動為主動，以時下的熱點(diǎn)自媒體事件為載體，結(jié)合學(xué)校的品德課，開發(fā)媒介素養(yǎng)課程設(shè)計、內(nèi)容和形式，引導(dǎo)、監(jiān)督和完善媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐。

近幾年來比較流行在網(wǎng)絡(luò)上投票評優(yōu)，如“最美南粵少年”的評選活動，這是學(xué)生界的評優(yōu)大事，也是家長和孩子共同關(guān)注的熱點(diǎn)。我們主動參與省、市少工委的項(xiàng)目推動計劃，參照學(xué)校大隊(duì)部的相關(guān)活動，結(jié)合北師大版《品德與社會》五年級下冊第四單元的《我是小小主人翁》的教材內(nèi)容，深度發(fā)掘?qū)W生自主管理、民主參與集體事務(wù)的意識，從“爭當(dāng)優(yōu)秀南粵少年”系列活動不斷開發(fā)資源，提升孩子們向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。向家長和學(xué)生推廣介紹相關(guān)活動的概況和程序，關(guān)注微信平臺的公眾號，鼓勵本班優(yōu)秀的孩子準(zhǔn)備材料，積極參與活動的評選；組織集體觀看當(dāng)中優(yōu)秀學(xué)生代表的事例，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀精神和品質(zhì)……

圍繞這個網(wǎng)絡(luò)評優(yōu)活動的一系列教學(xué)活動設(shè)置，其實(shí)就是利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，讓學(xué)生明白，網(wǎng)絡(luò)活動投票只是一種引起大家關(guān)注的形式，票數(shù)的多少也僅是參考，帶動更多人參與這項(xiàng)活動，激勵和形成良好的風(fēng)氣才是真正目的，讓班上的孩子多角度地審視評優(yōu)投票活動和自身，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒體參與社會公共生活，提高思想道德認(rèn)知水平，形成正確的社會價值觀。

2.正面引導(dǎo)策略：用以致學(xué)，引導(dǎo)立德

媒介素養(yǎng)包括兩個維度：受眾的媒介素養(yǎng)和傳者的媒介素養(yǎng)。任何人在媒介面前，既是受眾，也是傳播者。什么信息可發(fā)，什么信息不可發(fā)，這已成為一種素養(yǎng)需求亟待解決。

在上北師大版《我們的社區(qū)》，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)情，結(jié)合學(xué)生自己的游歷和對社區(qū)的認(rèn)識，分課前、課堂和課后三個時間維度正面引導(dǎo)使用新媒體。課前，分個人和小組雙視角進(jìn)行知識準(zhǔn)備：學(xué)生個人按自己的實(shí)情填寫《童眼看世界》的調(diào)查表，從現(xiàn)有的親身經(jīng)歷入手，整理和收集相關(guān)的個人游歷資料；按意愿與伙伴自由組合成立五大洲專題研究小組，小組合作上網(wǎng)搜索有關(guān)信息并制作成PPT、視頻、電子畫報，在探究活動中培養(yǎng)大數(shù)據(jù)信息搜集、篩選及整理能力。課堂上，設(shè)置了一個互動的清談環(huán)節(jié)《世界兒童說》：在課堂上按五大洲進(jìn)行分小組的展示和辯論，各大洲的代表團(tuán)通過分享“朋友圈”、騰訊QQ的“說說”、相集和游記介紹各地不同的社區(qū)風(fēng)貌。在此過程中，教師相機(jī)加入微課《自媒體文明守則》引入媒體使用時應(yīng)該注意的事項(xiàng)作為補(bǔ)充和評價，如不得亂轉(zhuǎn)發(fā)某些未經(jīng)證實(shí)的謠言，涉及黃賭毒的事項(xiàng)不參與，注意某些網(wǎng)站的商業(yè)陷阱，不隨意泄露個人真實(shí)信息等等。課后，讓學(xué)生在“曉黑板”APP的班級活動平臺發(fā)布自己對同學(xué)的學(xué)習(xí)成果或觀點(diǎn)的評價，向身邊的人宣傳《自媒體文明守則》，做到“學(xué)—用—再學(xué)—提升”，充分落實(shí)正面引導(dǎo)策略。

立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，也是小學(xué)品德與社會課的重要目標(biāo)。教師深入挖掘課程資源的內(nèi)涵，在分享朋友圈中旅行故事的教學(xué)環(huán)節(jié)中創(chuàng)新加入《自媒體文明守則》介紹，在德育課程中正面指導(dǎo)學(xué)生充分利用自媒體平臺拓寬視野，突出學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)自媒體資源與傳統(tǒng)媒體資源的有效整合，從規(guī)則意識開始，培養(yǎng)學(xué)生媒體素養(yǎng)意識，學(xué)會安全、文明上網(wǎng)，形成初步的法治觀念。從正面引導(dǎo)學(xué)生識別網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)劣，及時疏導(dǎo)不良言論，能較好地培養(yǎng)他們篩選和發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息的能力，從自我保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)安全意識的角度養(yǎng)成積極的媒介評判和使用的能力，從小確立既要當(dāng)一名理性的受眾，又要成為文明守法的媒介傳播者的觀念。

3.三方協(xié)同策略：價值延伸，曉理導(dǎo)行

十九大提倡要把社會主義核心價值觀融入中小學(xué)教育全過程，教師要利用生活化的時事熱點(diǎn)，凸顯品德課的價值取向，充分結(jié)合課本知識與熱點(diǎn)新聞，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)接受核心價值觀的熏陶，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，使學(xué)生樹立核心價值觀，在寓教于樂中感受到道德、真理的力量和魅力，并啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，逐步樹立為實(shí)現(xiàn)中國夢做貢獻(xiàn)的志向。

我們將品德課內(nèi)學(xué)習(xí)與課后生活有機(jī)連貫，成立一體的影響作用體系，在親自參與社會主義實(shí)踐中指導(dǎo)自身行為，提高媒介思想道德水平，使學(xué)生在生活化教學(xué)中接受真正的價值觀教育。如：教師結(jié)合相關(guān)課程，開設(shè)課后自媒體形式成果匯報會；師生利用微信、微博、社交平臺及小影、優(yōu)酷、土豆等記錄或發(fā)布相關(guān)成果；小伙伴間對身邊的熱點(diǎn)事件或網(wǎng)絡(luò)文明現(xiàn)象進(jìn)行討論、評價；與家庭教育結(jié)合，在平時家庭成員共同使用自媒體時提倡共建“媒體文明家庭”，滲透社會主義價值觀。從學(xué)校、伙伴、家庭三方面多方式、多渠道協(xié)同提高小學(xué)生良好的道德認(rèn)識，培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)。

三、教學(xué)策略效果

媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)與生活是無縫銜接在一起的，其本質(zhì)是群體教學(xué)與個性化引導(dǎo)和矯正性幫助。通過將近一年的實(shí)踐，基于新媒體環(huán)境下在品德課程進(jìn)行媒介素養(yǎng)的教學(xué)策略效果明顯。教師根據(jù)品德課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略有的放矢地進(jìn)行媒介素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計、內(nèi)容和形式的同時，對學(xué)生進(jìn)行從受眾和傳播者雙維度引導(dǎo)初步養(yǎng)成理性利用新媒體參與社會公共生活，引導(dǎo)、監(jiān)督和完善媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐，能較好地培養(yǎng)他們篩選和發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息的能力，從自我保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)安全意識的角度養(yǎng)成積極的媒介評判和使用的能力。

當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)當(dāng)中的效果跟小學(xué)生的年齡特征有很大關(guān)系，向師性強(qiáng)，主觀意識容易受信任的師長影響，自我批判能力薄弱，所以在新媒體的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成中表現(xiàn)了一定的反復(fù)游離，需要在品德課堂持續(xù)、定期、循環(huán)上升地開展針對性的教學(xué)活動。

四、結(jié)束語

媒介素養(yǎng)當(dāng)從娃娃抓起，如果說認(rèn)識和理解媒介是媒介素養(yǎng)的基本要求，那么使用和參與媒介就是媒介素養(yǎng)更深層次的要求，也是“媒介素養(yǎng)”所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一。在新媒體時代，我們處在更復(fù)雜的媒介環(huán)境中，培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮自媒體的正面作用，結(jié)合德育課程從小學(xué)階段開始普及媒介素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)思想品德課長知識、長見識、長才干、立思想、塑人格的課程目標(biāo)，體現(xiàn)品德課的價值取向，形成了更有效、完善的德育教學(xué)體系，對提高全民的媒介素養(yǎng)事半功倍，利于整個社會的正面輿論，增強(qiáng)學(xué)生在新時代的社會責(zé)任感和使命感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧晨昊.淺析自媒體環(huán)境下的社會主義核心價值觀教育[J].知識文庫，2016.

編輯 李琴芳