試析如何構(gòu)建小學(xué)德育高效課堂

彭蘇榮

摘 要：眾所周知，中國(guó)是一個(gè)注重文明禮儀的大國(guó)，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文明禮儀被一代代傳承了下來(lái)。在無(wú)形之中，每一個(gè)人的行為方式都會(huì)被這些文化所影響。不過(guò)在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，有些人更加看重的是經(jīng)濟(jì)利益，逐漸忘卻了先祖?zhèn)兊倪z訓(xùn)以及流傳下來(lái)的道德文化，所以應(yīng)構(gòu)建德育體系，重新拾回傳統(tǒng)美德。介紹如何構(gòu)建小學(xué)德育高效課堂。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；小學(xué)德育；高效課堂

一個(gè)好的教學(xué)方式不僅可以提高學(xué)生的成績(jī)，還需要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，意思就是要加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)中的德育。老師應(yīng)該樹(shù)立起一個(gè)“育人先育德”的教育理念，要將懂禮貌、講文明、樹(shù)新風(fēng)的理念灌輸?shù)綄W(xué)生的知識(shí)體系當(dāng)中，繼承先輩們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)我國(guó)禮儀之光。

一、為什么要構(gòu)建小學(xué)德育高效課堂

近幾年來(lái)，越來(lái)越多的人在很小的時(shí)候就能接觸到不良現(xiàn)象。所以我們要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的德育素質(zhì)教育，加強(qiáng)小學(xué)生的道德素質(zhì)。目前老師受到外在條件的制約，只注重講解書(shū)面上的知識(shí)，不注重學(xué)生內(nèi)在的精神發(fā)展，所以導(dǎo)致學(xué)生們不能繼承很好的道德修養(yǎng)，自身道德素質(zhì)沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)，所以很有必要改善小學(xué)德育的課堂。

二、修正教師的教學(xué)理念

由于老師受限于外在條件的束縛，在教學(xué)方式上就是按本宣讀，只重視書(shū)本的教學(xué)，而輕德育，這種趨勢(shì)會(huì)使德育理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離學(xué)生的實(shí)際生活。老師處于課堂的主導(dǎo)地位，很有必要調(diào)整自身的教學(xué)理念。首先需要注重學(xué)生的生活經(jīng)歷以及精神體驗(yàn)，接著還要改變呆板單一的德育教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生活潑好動(dòng)、求知欲強(qiáng)的特性，不能再以灌輸式教學(xué)為主，那樣的課堂教學(xué)不僅是缺乏趣味性以及生動(dòng)性，教學(xué)效果也必然十分有限，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是收效甚微。與其花上大把時(shí)間進(jìn)行書(shū)面上的知識(shí)教學(xué)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)范教育以及喋喋不休的說(shuō)教，不如讓學(xué)生自己在情感上進(jìn)行體驗(yàn)與體味，讓他們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)自身的德育素質(zhì)。

三、構(gòu)建小學(xué)德育高效課堂的方法

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是以課堂教學(xué)為主，也就是說(shuō)，課堂是教育實(shí)踐的主要場(chǎng)所，也是實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的基本途徑。任課老師如果能把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合教材的思想性，善于掌握時(shí)機(jī)，再結(jié)合個(gè)人的性格特點(diǎn)，就可以將德育有機(jī)地融入教學(xué)活動(dòng)之中，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)和德育的有機(jī)統(tǒng)一。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了書(shū)本知識(shí)，了解了道德理念，還有助于提升自身的人格修養(yǎng)。

1.靈活運(yùn)用教材資料

教學(xué)離不開(kāi)教材，是因?yàn)榻滩膸в幸欢ǖ目茖W(xué)性，畢竟那是一代代的教學(xué)總結(jié)出來(lái)的結(jié)晶，同時(shí)教材也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。不過(guò)，當(dāng)今對(duì)“教條主義”的解釋是含有貶義的，所以老師在自己的教學(xué)過(guò)程中，不能將教材中所有的內(nèi)容都用來(lái)牽強(qiáng)附會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。老師要根據(jù)教材的內(nèi)容以及教學(xué)對(duì)象編排合適的教學(xué)方式，這就是人們常說(shuō)的“因材施教”。跌宕起伏的故事更適合小學(xué)生的心理特征，故事可以激活學(xué)生們的思維特性，引發(fā)學(xué)生結(jié)合自己親身經(jīng)歷進(jìn)行思考。結(jié)合講故事的教學(xué)方式一定會(huì)使學(xué)生記憶深刻，不會(huì)輕易忘記故事中所蘊(yùn)涵的道理。

2.善于運(yùn)用問(wèn)題營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

還記得思想品德課本上有一個(gè)關(guān)于《藥劑師》的故事，講一位男子的妻子得了絕癥，鎮(zhèn)上的醫(yī)院沒(méi)有絲毫的方法緩解病情，只有一個(gè)藥劑師新研發(fā)的藥劑可以治好男子的妻子?？墒亲鳛橐粋€(gè)商人，藥劑師知道情況后，將藥價(jià)提高了雙倍，男子怎么也湊不出錢去買藥，為了救自己的妻子，他就去偷了這個(gè)藥。問(wèn)題是：男子這樣做正確嗎？這是一個(gè)道德兩難的問(wèn)題，因?yàn)椴煌挲g段的人會(huì)有不同的回答。小學(xué)生人生經(jīng)歷少，心理不成熟，所以對(duì)于小學(xué)生們來(lái)說(shuō)，不必強(qiáng)求他們進(jìn)行回答，老師在講解完相關(guān)知識(shí)后，留給學(xué)生課后思考。事實(shí)上，在我們生活周圍也會(huì)存在這種問(wèn)題，老師不要教學(xué)生哪種是正確的，哪種是錯(cuò)誤的，將這些交給學(xué)生自行判斷，老師可以在督促學(xué)生思考的過(guò)程中，促進(jìn)他們道德的發(fā)展。

3.教導(dǎo)解決人際沖突的方法

生活中必然會(huì)有許多大大小小的沖突，最好的解決方式是曉之以理，動(dòng)之以情。為了化解沖突，老師首先需要教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)_突的根源，了解沖突的本質(zhì)。在人際沖突的過(guò)程中，只要人人都退一步，那么就能輕松解決沖突。同時(shí)，老師也需要教給學(xué)生解決沖突的方法，切不能作為一名吃瓜群眾旁觀眼前的沖突，要培養(yǎng)學(xué)生以公正文明的方法解決紛爭(zhēng)的能力。

筆者認(rèn)為，要想實(shí)實(shí)在在構(gòu)建一個(gè)高效的德育課堂是一個(gè)很艱巨和復(fù)雜的龐大工程。所以對(duì)每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該努力探索高效的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德文化修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)以及更好地認(rèn)識(shí)生活，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。

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編輯 張珍珍