房娟
摘 要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對于人才教育的要求也越來越高,現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是要求學(xué)校教育對學(xué)生的進(jìn)行充分知識培養(yǎng),還對學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)有了更高的要求。立德樹人就是要培養(yǎng)具有崇高品德和高素質(zhì)的人才,作為學(xué)校思想道德教育的重要方向之一,更是值得在教學(xué)中重視培養(yǎng)。而小學(xué)階段是學(xué)生教育的重要啟蒙階段,對于學(xué)生思想品質(zhì)的教育有重要作用,對現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人教育的現(xiàn)狀進(jìn)行討論,最后主要對立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:立德樹人;小學(xué)數(shù)學(xué);策略探究
把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。而數(shù)學(xué)教學(xué)又是小學(xué)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科之一。在立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革有利于在提高學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)。堅(jiān)持立德樹人的核心地位不動(dòng)搖,是如今深化教育改革、提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的重要保障。同時(shí),雖然立德樹人的教育理念在社會(huì)上受到廣泛關(guān)注,教育界對于立德樹人教育的改革也不斷進(jìn)行,但是在實(shí)際教育中對于學(xué)生立德樹人的思想教育措施還是不夠完善,需要在不斷改革中進(jìn)行完善。
一、立德樹人在小學(xué)教學(xué)中的重要性
立德樹人體現(xiàn)了教育的本質(zhì),也是時(shí)代的必然要求。教育的本質(zhì),既要提高學(xué)生的道德品質(zhì),又要教導(dǎo)學(xué)生掌握知識,小學(xué)教育作為學(xué)生教育的最初階段,對于今后學(xué)生的品德和素質(zhì)發(fā)展有重大作用。教師不僅要通過語言對小學(xué)生進(jìn)行教育,還要通過自身行為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范,推進(jìn)教育的完整進(jìn)行。改革開放以來我國教育事業(yè)得到了極大的發(fā)展,取得了令社會(huì)滿意的成就,但是也存在著一些不足,在社會(huì)中誠信缺失,道德下滑也在不斷發(fā)生,如何加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)已經(jīng)成為擺在我們面前的一個(gè)重點(diǎn)課題,因此在新的時(shí)代立德樹人教育是不可缺少的,在小學(xué)教學(xué)中貫徹立德樹人思想也是必然的要求。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人教育的現(xiàn)狀
1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)模式單一的情況
數(shù)學(xué)作為一門抽象性的學(xué)科,受其學(xué)科性質(zhì)影響,數(shù)學(xué)教學(xué)改革本身就有一定的難度,導(dǎo)致教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中貫徹立德樹人教育的過程中經(jīng)常會(huì)生搬硬套,甚至有的教師會(huì)把其他學(xué)科教師的教學(xué)模式借過來直接使用,雖然在短時(shí)間內(nèi)有一定的作用,但是單一的教學(xué)模式在數(shù)學(xué)教育中必然使得學(xué)生失去興趣,影響到數(shù)學(xué)教育的順利進(jìn)行。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在教師道德素養(yǎng)不高的情況
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行立德樹人教育是一場持久性、長期性的工作,需要教師擁有極高的數(shù)學(xué)教學(xué)能力和道德素養(yǎng)。教師作為學(xué)生教育的引導(dǎo)者,在教學(xué)中的作用是不可忽略的,但是在現(xiàn)如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍中還存在著一些教師道德素養(yǎng)不高的情況,成為阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)立德樹人教育進(jìn)行的關(guān)鍵性因素,因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的道德素養(yǎng)問題不容忽視。
三、立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略
1.通過提高教師道德素養(yǎng)來進(jìn)行立德樹人教育
教師作為課堂上的領(lǐng)導(dǎo)者,一言一行對學(xué)生來說都起到表率作用,成為學(xué)生模仿的對象,尤其是小學(xué)生,他們年齡小,對外界充滿好奇心,又沒有辨別能力,教師就是他們最好的學(xué)習(xí)對象,例如,一個(gè)教師在課堂上授課時(shí)能夠用語準(zhǔn)確,說話時(shí)謙虛禮貌,學(xué)生也會(huì)在生活中學(xué)習(xí)模仿;反之亦然,如果教師在課堂上胡言亂語、出口成臟,學(xué)生也很容易被教師帶壞,養(yǎng)成不良習(xí)慣。因此教師在立德樹人教育中一定要起到積極的模范作用。
2.堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生以主人翁的心態(tài)提高自身品德
在立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,對于學(xué)生進(jìn)行教育有重大作用。在教學(xué)中以學(xué)生作為中心進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生以主人翁的心態(tài)培養(yǎng)高尚的品德,提高自身的能力素質(zhì)。例如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以通過我國古代歷史的輝煌成績,引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的心態(tài)建立崇高的目標(biāo)理想。在學(xué)習(xí)圓周率的時(shí)候就可以講述一下數(shù)學(xué)家祖沖之的故事,他是世界上把圓周率的數(shù)字計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字的第一人,這個(gè)成就比西方要早一千多年,這驗(yàn)證了我國古代科技的發(fā)展程度,很容易激起學(xué)生的民族自豪感,讓他們感同身受,樹立崇高目標(biāo),不僅能有效促進(jìn)數(shù)學(xué)教育,還能夠提高學(xué)生的思想道德水平。
3.實(shí)行情景教學(xué)模式,讓學(xué)生身臨其境地感受到數(shù)學(xué)的魅力
傳統(tǒng)單一的數(shù)學(xué)教育模式無法讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,再加上數(shù)學(xué)本身的抽象性,更使得學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有積極性,進(jìn)行立德樹人教育自然也難以順利實(shí)現(xiàn)。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行情景教學(xué)模式,不僅具體模式可以豐富多變,而且還能提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)立德樹人教育的進(jìn)行,例如,在教學(xué)中可以通過多媒體設(shè)施進(jìn)行教學(xué)模擬,讓學(xué)生身臨其境;還可以播放相關(guān)的數(shù)學(xué)家們的歷史故事,使學(xué)生受到熏陶;還可以帶學(xué)生去現(xiàn)實(shí)的生活中去找數(shù)學(xué)目標(biāo),進(jìn)行實(shí)踐,在實(shí)踐中見證數(shù)學(xué)的力量,通過潛移默化對學(xué)生進(jìn)行道德教育,在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)。
綜上所述,立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一定要認(rèn)清教師和學(xué)生雙方的關(guān)系和作用,以科學(xué)的教學(xué)理念進(jìn)行教育改革。
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編輯 高 瓊