閆兆影

摘 要：小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維認(rèn)知正處于啟蒙階段，對于事物僅有模糊的理解能力，缺乏明確性的體驗(yàn)與感受，無論在知識(shí)的累積上還是社會(huì)價(jià)值觀念的形成上，都需要教師做好“指明燈”式的輔助工作，基于學(xué)生的認(rèn)知水平提高其思想境界，小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性實(shí)現(xiàn)，需要教師將局限于書面成績上的眼光延伸開來，著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對人才的需要，從各個(gè)角度激發(fā)學(xué)生的潛在能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，改變學(xué)生被動(dòng)的求知局面，在課堂上導(dǎo)入多元化的元素激趣，用正面積極的知識(shí)與行為，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的榮辱感與價(jià)值觀念，不斷鉆研滲透道德與法治教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：提升 小學(xué) 道德與法治 課堂 教學(xué) 有效性

道德與法制是新課改變革下，在素質(zhì)教育中起到關(guān)鍵德育效果的組分，小學(xué)教師應(yīng)構(gòu)建與學(xué)生互通的有效平臺(tái)，真正了解學(xué)生的心理訴求，避免主觀臆測下課堂拓展元素超乎學(xué)生的認(rèn)知范疇，使得學(xué)生迫于壓力感學(xué)習(xí)，教師應(yīng)依托教材文本，創(chuàng)建輕松、自由、平等的互動(dòng)空間，學(xué)生能夠有足夠的時(shí)間獨(dú)立思考，在道德與法治上逐漸以多維視角看待問題，遷移教材中呆板的知識(shí)到實(shí)際利用中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)效果。

一、突出學(xué)生主體

小學(xué)生面對社會(huì)問題通常抱以簡單、純凈的想法，教師在道德與法治的教學(xué)中，與學(xué)生之間必然存在年齡與閱歷的鴻溝，單方向滔滔不絕的口頭描述，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，制約了個(gè)體的思維延伸，教師應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，在學(xué)生反饋后，基于學(xué)生的理解層次鋪陳道德與法治的真知灼見，凸顯出學(xué)生的主體地位，例如，針對最近新聞上比較火的一個(gè)“老人倒地該不該扶”話題，教師可以組織小學(xué)生一起討論。教師可以先了解一下小學(xué)生的基本觀點(diǎn)，然后將小學(xué)生分為兩隊(duì)，一隊(duì)認(rèn)為該扶，另一對認(rèn)為不該扶，隨后讓這兩隊(duì)進(jìn)行辯論并闡述自己的理由。通過唇槍舌戰(zhàn)之后，小學(xué)生會(huì)自己明白，碰見需要幫助的老人，我們有責(zé)任有義務(wù)去幫助他們，但是同時(shí)我們也需要保護(hù)好自己。通過這樣的一個(gè)教學(xué)形式，讓小學(xué)生參與其中，積極地思考和討論，會(huì)大大提升教學(xué)的效果。

二、激發(fā)課堂興趣

小學(xué)生的好奇心較為濃烈，好奇心的調(diào)動(dòng)下必然能夠激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，教師直截了當(dāng)?shù)膬?nèi)容鋪陳，學(xué)生在乏味的授課流程中，難以保持熱情貫穿全程，教師可一改往日知識(shí)的直接講授，從不同的角度考察學(xué)生的基礎(chǔ)掌握水平。在教學(xué)中我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，運(yùn)用多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如，設(shè)置學(xué)習(xí)障礙，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中教師設(shè)置學(xué)習(xí)障礙干擾學(xué)生，即“布惑”，使學(xué)生處于真假難辨的情景之中，并以此激起學(xué)生探討問題的興趣，有了疑問，學(xué)生就會(huì)積極思考并去解決問題，并去享受解決問題的快樂。如在講到“全面建設(shè)小康社會(huì)的意義”時(shí)，提到了“體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”。此時(shí)可向?qū)W生“布惑”：“目前我國經(jīng)濟(jì)還落后于許多資本主義國家，為什么還說社會(huì)主義制度優(yōu)越呢？”針對這個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生去查閱資料，運(yùn)用縱橫比較的方法，即，不但比現(xiàn)狀，還要比起點(diǎn)，比發(fā)展歷史，從而比出兩種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，以此證明社會(huì)主義制度優(yōu)越性。通過動(dòng)手、動(dòng)腦讓學(xué)生比較信服，也覺得豐富了知識(shí)，增長了見識(shí)，增強(qiáng)了興趣。又如，在課堂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用那些內(nèi)容深刻、耐人尋味、詼諧幽默的趣味性語言，運(yùn)用錄像、表演、歌曲等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)情景等，必然使教學(xué)過程更輕松、更有樂趣，更有效。教師在教學(xué)中無論采取何種方法，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感。只有這樣，才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高覺悟。

三、展開辯論探究

學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí)，借助多媒體創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個(gè)陌生人對小紅說‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn)，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

四、進(jìn)行角色扮演

近年來，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德和法治教學(xué)對小學(xué)生的健康成長具有重要的指導(dǎo)意義，必須引起足夠的重視。教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從小學(xué)生的實(shí)際情況著手，從生活中挖掘?qū)W習(xí)的內(nèi)容和素材，讓他們在實(shí)踐中去接受教育，強(qiáng)化小學(xué)生的法治觀念，幫助他們形成一個(gè)正確的價(jià)值觀和人生觀，為他們的健康成長保駕護(hù)航，使他們成為一個(gè)對社會(huì)有用之才。

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