李麗華

【摘 要】中華民族經(jīng)歷了上下五千多年的歷史。語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生體會(huì)到中華民族文化的美，而古詩(shī)文教學(xué)則是了解和探究古代中國(guó)文化之美的重要途徑。因此，古詩(shī)文教學(xué)，尤其是小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)就有著重要的意義和作用。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析研究，提出了自己對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)的看法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；探究

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的意義

（一）提高小學(xué)生自身文化素質(zhì)的修養(yǎng)及自豪的民族感

語(yǔ)文，講究的是用文字來(lái)表達(dá)情感。在小學(xué)階段，通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，還可以通過(guò)古詩(shī)文讓小學(xué)生深深體悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，萌發(fā)其對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的好奇心和民族自豪感。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中培養(yǎng)出對(duì)民族文化的情操，讓古詩(shī)文教學(xué)成為一種精神文明的傳遞。對(duì)于語(yǔ)文課程來(lái)講， 它以傳授學(xué)生如何運(yùn)用文字表達(dá)自身思想感情。

（二）更好的促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)部分。古詩(shī)文特有的韻律在聽(tīng)的時(shí)候會(huì)形成與現(xiàn)代文完全不同的感官體會(huì)，更容易激發(fā)起小學(xué)生的興趣。同時(shí)，相對(duì)于冗長(zhǎng)乏味的大段現(xiàn)代文描述，朗朗上口的古詩(shī)文更便于小學(xué)生去記憶。會(huì)說(shuō)且理解以后就是誦讀，古詩(shī)文由于行文較短，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)在誦讀中更容易把握情感，使他們更好的體會(huì)到古詩(shī)文所表達(dá)的豐富內(nèi)涵。對(duì)于小學(xué)生的寫作能力來(lái)說(shuō)，動(dòng)輒大段大段的描述性語(yǔ)言并不容易組織，相比之下，淺顯易懂的打油詩(shī)更有趣味性且更容易，還能鍛煉小學(xué)生的概括能力，從而促進(jìn)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（三）將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大

在全球化的影響下，世界變成了“地球村”?？觳褪降奈鞣轿幕苍絹?lái)越快地融入到了我們的日常生活中來(lái)。這種文化侵襲帶來(lái)的我國(guó)傳統(tǒng)文化被消磨和替代。祖先為我們留下的精神財(cái)富正在慢慢遺失，這對(duì)于我國(guó)的文化發(fā)展和傳承來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)巨大損失。“學(xué)習(xí)要從娃娃抓起”，要想保證我多傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，就需要在孩子們的心中埋下傳統(tǒng)文化的種子。因此小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)工作對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)必不可少的基礎(chǔ)工作。

二、小學(xué)階段古詩(shī)文教學(xué)中的問(wèn)題及原因

雖然小學(xué)階段的古詩(shī)文的教學(xué)非常重要，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中在，由于學(xué)生、老師、學(xué)校、社會(huì)制度等各方面的因素，依舊存在很多問(wèn)題。

（一）學(xué)生缺乏審美，教學(xué)工作無(wú)法展開(kāi)

在如今的快餐式文化的影響下，很多小學(xué)生在日常生活中很少接觸到與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的事物，對(duì)中華傳統(tǒng)文化沒(méi)有一個(gè)大概的了解，缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的基本審美，無(wú)法理解古詩(shī)文的魅力。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，他們“為學(xué)而學(xué)”，對(duì)古詩(shī)文沒(méi)有興趣，造成學(xué)習(xí)效率低下，無(wú)法跟上學(xué)習(xí)進(jìn)程，影響了古詩(shī)文教學(xué)工作的展開(kāi)。

（二）老師缺乏方法，教學(xué)工作無(wú)法推進(jìn)

課堂教學(xué)方法是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。雖然如今大批量的高新教學(xué)手段和教學(xué)工具已經(jīng)進(jìn)入到了課堂，但是很多教師只是會(huì)使用它們，但不會(huì)運(yùn)用它們。有了先進(jìn)的教學(xué)輔助工具，也只是把以前寫在黑板上的板書(shū)變?yōu)榱藢懺谕队皟x上的板書(shū)，依舊是照本宣科的對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行分析講解。更有一些年紀(jì)較大的教師，無(wú)法接受和理解新的教學(xué)方法和手段，堅(jiān)持固有思維，只使用自己熟悉的教學(xué)方法，為古詩(shī)文教學(xué)的推進(jìn)帶來(lái)了困難。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的對(duì)應(yīng)措施

（一）運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師。要想小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮其教學(xué)作用，最好的辦法就是調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性。這就需要教師不僅是學(xué)會(huì)如何使用新的教學(xué)手段和教學(xué)工具，還要融匯貫通，將它們真正運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中。比如，通過(guò)動(dòng)畫、故事、音樂(lè)等形式的音頻文件幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)文的意思；通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法將學(xué)生帶入到古詩(shī)文所在的情境中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探究的興趣；通過(guò)故事續(xù)寫的方式讓學(xué)生發(fā)揮想象力對(duì)古詩(shī)文的后續(xù)故事進(jìn)行接力，運(yùn)用學(xué)生豐富的想象力來(lái)體會(huì)古詩(shī)文中所要表達(dá)的感情，完成教學(xué)任務(wù)。通過(guò)多種多樣，形式多變的教學(xué)手段和教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，才能更好地完成古詩(shī)文的教學(xué)工作。

（二）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還主動(dòng)權(quán)于學(xué)生

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。教師在教學(xué)過(guò)程中主要起到的還是引導(dǎo)的作用，而學(xué)生才真正是課堂的主角和主人。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能只看教學(xué)任務(wù)完成進(jìn)度，更要考慮到學(xué)生的參與度。把各個(gè)教學(xué)關(guān)節(jié)融匯貫通，引導(dǎo)學(xué)生自主的去發(fā)掘古詩(shī)文的美，理解古詩(shī)文的美，融合古詩(shī)文的美，才是教師在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)該做的。

（三）引領(lǐng)入境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

意境是由字、詞、句、段構(gòu)成的。對(duì)于理解能力還不夠完全的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意幫助學(xué)生進(jìn)行理解。但是，僅僅理解表面意思是不足以體會(huì)詩(shī)文意境的。因此，教師還可以通過(guò)畫畫、音樂(lè)等方式來(lái)幫助學(xué)生在理解字詞的過(guò)程中體會(huì)情感。比如：給古詩(shī)文配一幅圖畫、選擇一首你認(rèn)為適合這首古詩(shī)文的歌曲、將古詩(shī)文擴(kuò)展成一個(gè)小故事表演出來(lái)等。這些教學(xué)方法不僅能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，還有利于學(xué)生形象思維的發(fā)展，審美情趣的培養(yǎng)，達(dá)到事半功倍的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)，不僅是教育課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更重要的是它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、中國(guó)下一代的審美情趣的培養(yǎng)的意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生理解古詩(shī)文，走入傳統(tǒng)文化的殿堂，更要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用和引用古詩(shī)文的能力。在多元化的教學(xué)手法和課堂內(nèi)外教學(xué)環(huán)境的影響下，使學(xué)生感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，產(chǎn)生民族文化自豪感。

參考文獻(xiàn)：

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