謝斌

【摘 要】在教學(xué)過程中，教師的教育對象是學(xué)生，是活的，是能思考、能活動的個體。學(xué)生對教師的教育有三種狀態(tài)，一種是積極接受的狀態(tài)，一種是中間狀態(tài)，還有一種是排斥狀態(tài)。如果教師不注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生就有可能排斥教育，教育效果就會降低。教學(xué)是教和學(xué)的統(tǒng)一，學(xué)是主，教為學(xué)。教育者的種種努力都是為使受教育者知道應(yīng)該怎么學(xué)，都是為了使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、主動學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，應(yīng)把學(xué)生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上，也就是說要使教育卓有成效，就必須充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要解放學(xué)生，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人；要尊重學(xué)生，營造教學(xué)民主的課堂氛圍；要備課充分，貫徹精講精練教學(xué)方式；要因材施教，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；學(xué)生；主體作用；策略方法

一、課堂教學(xué)中為什么要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

教學(xué)是教和學(xué)的統(tǒng)一，學(xué)是主，教為學(xué)。教育者的種種努力都是為使受教育者知道應(yīng)該怎么學(xué)，都是為了使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、主動學(xué)。教育者只是提供條件，只是幫助促進(jìn)，而不是灌注，更不是包辦替代。傳統(tǒng)的教育理論把教師的主導(dǎo)作用理解為“領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用”。這種理論視學(xué)生為容器，教學(xué)就是把知識往容器里注入，忽視了學(xué)生認(rèn)識的主體作用，最終壓抑了學(xué)生的智慧和才能，壓抑了學(xué)生的主觀能動性?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，應(yīng)把學(xué)生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上，也就是說要使教育卓有成效，就必須充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

宋代大文學(xué)家蘇東坡有首《琴聲》詩說得好：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。”這就是說主體（手指）與客體（琴）結(jié)合，主體作用于客體才會發(fā)出聲音，單是客體不會出聲，只有主體也發(fā)不出聲，必須二者結(jié)合才行，主觀能動性發(fā)揮出來才能彈奏出美妙的琴聲。

二、課堂教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（一）解放學(xué)生，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人

要讓學(xué)生成為主人，就要真正地解放學(xué)生，而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生，逼得學(xué)生在教師定下的框框里不敢出來。北京市第八十中學(xué)特級教師寧鴻彬在上課一開始就對學(xué)生宣布：本課程既不要求預(yù)習(xí)，也不要求復(fù)習(xí)，不留作業(yè)，且初中三年取消任何考試，同學(xué)們可以在輕松的氣氛中自由自在地學(xué)習(xí)。

學(xué)生丟掉了枷鎖，得到了解放，學(xué)習(xí)的主動精神才能發(fā)揮出來，他們才敢大膽思考，敢于提出與教師不同的見解，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。寧鴻彬老師從來不怕學(xué)生買教學(xué)參考書，更歡迎同學(xué)們將參考書帶到課堂上來，歡迎同學(xué)們主動提問題。學(xué)生感到自己是真正的主人了，就能敞開思想，提出自己獨(dú)到的見解。

事實(shí)證明，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，他們的學(xué)習(xí)積極性就必然進(jìn)發(fā)出來，也只有這樣，教師的主導(dǎo)作用才發(fā)揮得好。

（二）尊重學(xué)生，營造教學(xué)民主的課堂氛圍

在課堂教學(xué)中，教師在傳授知識的同時要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理。教師要不斷地向?qū)W生提出學(xué)習(xí)、紀(jì)律的要求，又要不斷地進(jìn)行督促、檢查，這種組織管理過程，是完成教學(xué)任務(wù)的保證。無論哪一門課的管理都應(yīng)體現(xiàn)民主集中制的原則。只有嚴(yán)格而無民主不利于發(fā)展學(xué)生的智力，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們要建設(shè)高度民主的社會，從現(xiàn)在開始就要引|導(dǎo)學(xué)生過民主生活。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主，允許同學(xué)給老師提意見，允許給教材挑毛病，允許提出不同見解。

教學(xué)過程本身就包含著豐富的人際關(guān)系。師生之間的密切交往，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的一個強(qiáng)有力的因素。凡是受到教師關(guān)心和信任的學(xué)生，往往因具有一種良好的心境而提高了學(xué)習(xí)的信心和積極性，從而獲得教師所期望的學(xué)習(xí)效果；而受教師冷遇和漠視的學(xué)生，則有可能在學(xué)習(xí)上喪失信心，學(xué)習(xí)成績不佳?？傊覀円獱I造一種民主的課堂教學(xué)氛圍，使教學(xué)活動做到：師生之間既有追求知識的同頻共振，又有思想交流的情感共鳴；既有教師誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的信息輸出，又有學(xué)生對教師創(chuàng)造性勞動的深刻領(lǐng)悟的信息反饋。教師與學(xué)生彼此需要心心相印，水乳交融，這是主導(dǎo)與主體相結(jié)合的最佳境界。

（三）備課充分，貫徹精講精練教學(xué)方式

啟發(fā)是要使學(xué)生的思維活躍起來，智力得到發(fā)展。有時講得好也有啟發(fā)作用，不一定問問題才有啟發(fā)作用。我們聽一個高質(zhì)量的報告，從頭到尾講下來，對我們有很大啟發(fā)，使我們也自然而然地想了很多問題。我們聽一段好相聲，也沒向我們發(fā)問，可它卻啟迪了我們的思維，使我們產(chǎn)生了許多聯(lián)想。一部好電影雖然沒提問，卻給我們以啟示，引起我們深思。所以說帶有啟發(fā)性的講解，雖未向?qū)W生提那么多問題但也可以起到啟發(fā)作用，學(xué)生邊聽邊想，教師的講引起了學(xué)生的聯(lián)想、回憶、判斷、推理，學(xué)生能舉一反三，這也是很好的啟發(fā)。這里需要提高講的藝術(shù)，講課要留有余地，使學(xué)生有想頭，切忌把知識掰碎了嚼爛了喂給學(xué)生。講課要讓學(xué)生有回味，有思索，有回旋的余地。講要講得發(fā)人思考，引人入勝，學(xué)生覺得余音未絕，才會學(xué)得有趣味。當(dāng)然講授也有其優(yōu)點(diǎn)，它是最省時、最便利的方法，因此我們不能一概地反對講。是否妨礙學(xué)生主動性的發(fā)揮，關(guān)鍵不在講不講，而在怎么講，講得如何。

當(dāng)然，講授法也有很大的局限，特別是當(dāng)今科技發(fā)展快，有許多高科技可以用于教學(xué)，我們應(yīng)該及時采用。從講授本身來說，它有其弱點(diǎn)：不利于動手、動口，實(shí)踐機(jī)會少，因而不利于學(xué)生能力的提高。長期地由教師講，容易使學(xué)生養(yǎng)成只等現(xiàn)成知識的惰性，不利于學(xué)生獨(dú)立探索精神的培養(yǎng)，特別是不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。所以我們在精講的基礎(chǔ)上要求精練，要配合以一定的活動，如討論、辯論、動手實(shí)驗(yàn)，等等。

（四）因材施教，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

教學(xué)過程中，教師教的對象，正是處在發(fā)育成長中的青少年兒童，因此，教學(xué)要充分考慮到學(xué)生的年齡特征和他們認(rèn)知發(fā)展水平。教師安排學(xué)習(xí)活動，要考慮學(xué)生的接受能力，按由簡到繁，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由低到高，從具體到抽象，從個別到一般的規(guī)律，循序漸進(jìn)。教師只有全面、深入地了解每個學(xué)生的個性特點(diǎn)和個別差異，因材施教，才能取得預(yù)期的教育效果。

只有教師按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律施教，學(xué)生的主動性才能最大限度地發(fā)揮出來，也只有這樣，教師的主導(dǎo)作用才算發(fā)揮得好。