淺析新時代下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

宋艷

摘 要：十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族精神；激活；創(chuàng)新

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）05-0147-02

習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其中包括如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代要求傳承與創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。這就要求我們不斷滿足人們“美好生活需要”，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，點亮中華民族精神。

一、激活傳統(tǒng)文化是新時代的必然要求

（一）文化興，國運興

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！笔糯髨蟾孢€指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。我們今天提出要發(fā)展中國特色社會主義文化，進行社會主義文化建設(shè)，社會主義文化建設(shè)的立足點或者說土壤就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族生存之本，是中華民族精神之魂，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話中強調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。從孔子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！盵1]這就把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的生死存亡緊密地聯(lián)系在一起，它事關(guān)國運興衰，文運興，則國運興，我們能從中華民族幾千年積累的優(yōu)秀文化里吸收能量，能接續(xù)、傳承中華民族幾千年來所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，影響著我們的民族走向更加輝煌的未來。比如，在歷史長河當(dāng)中，中華民族遭受著一段屈辱的歷史，列強侵略，割地賠款，簽了許多喪權(quán)辱國的不平等條款，中華民族生存在水深火熱之中，但仍有仁人志士前仆后繼，為尋找中華民族的生的希望做著艱苦卓絕的探索，不懼怕敵人的槍林彈雨，因為什么，因為他們心中有信仰，堅信追求真理的道路雖然不平坦，但堅定共產(chǎn)主義一定可以實現(xiàn)。而這種追求真理的思想早就根植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，如對于人的最高追求，圣人孔子早給出了答案，孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”在孔子看來，如果給人的價值做一個排序，他認為，人的最高價值追求是“求道”，即在中華民族的精神世界里面，“道義”的價值要比生命都重要，“道”是什么？道就是真理，求道的過程就是追求真理的過程?？鬃舆€說：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，仁人志士愿意用自己的生命去踐行這個“道”。在孟子看來，他說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹谒磥?，道義也是人的最高的價值追求。因此，在中華傳統(tǒng)文化的長期熏陶下，我們的主流價值觀認為追求真理是人生的最高境界，最能體現(xiàn)人生的最高價值。因此，在中國近代史上，才留下了一段段面對列強侵略，中華民族頑強抗?fàn)?、不屈不撓的無數(shù)事例，這些事例足以證明了中華民族求“道”的精神。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真；殺了我一個，還有后來人”等等。

（二）文化強，民族強

一個民族真正的強大，不僅僅是經(jīng)濟、軍事、科技力量的強大，最重要的核心所在是民族精神力量的強大，是精神家園的強大。民族精神強大源于民族精神的獨立，只有民族精神獨立了，這個基礎(chǔ)抓牢了，民族才能屹立于世界民族之林，而后才談得上民族精神的強大。那么一個民族的精神獨立性體現(xiàn)在哪里？答案是文化。如果一個民族的民族精神遭受侵略，民族思想受西方意識形態(tài)的擺布，拋棄了自己本民族的民族之本，那么這個民族的心靈家園就很容易被瓦解，民族也將分崩離析，沒有未來可言。目前，世界上唱衰中國的聲音還存在，從國際輿論格局來看，西方話語仍居強勢地位，西方四大通訊社——美聯(lián)社、路透社、法新社、合眾國際社仍占據(jù)世界新聞發(fā)稿量的絕大部分份額，他們往往通過不受國家主權(quán)約束的信息自由流動，直接與他國網(wǎng)民進行對話，從而影響這些國家人民的價值觀念和行為方式。因此，要想保持民族精神的獨立性，就是要求我們做好意識形態(tài)工作，堅守好我們的主流價值觀，主流價值觀從何而來，最根本的在于我們要堅定文化自信，文化自信要求我們要做好傳統(tǒng)文化工作，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。因此，在2016年5月17日，習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上進一步強調(diào)：“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。”這就要求廣大文化工作者要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈、本原，堅守中華文化的立場，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取資源，古為今用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。每個時代都有自己的文化特色即文脈，都留有反映那個時代人民精神面貌的文化產(chǎn)品，書寫著那個時代人民的世界觀、道德觀和審美觀，文化承載文明，傳承歷史，維系民族精神，這是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。而如今，如何讓這些寶貴文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機與活力，讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，這是新時代賦予我們的歷史使命。

二、新時代下，如何激活傳統(tǒng)文化，點亮民族精神

（一）創(chuàng)新文物保護傳承方式，激活傳統(tǒng)文化

在歷史長河中，曾存在古希臘、古羅馬、古埃及、古印度等文明古國，他們文字、青銅器、城市鑄就的文明可能在考古學(xué)意義上比中國更早，但是唯一沒有中斷的文明古國就是中國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以沒有斷流，源遠流長，是因為我們始終保持著對傳統(tǒng)文化的保護與傳承，做到了薪火相傳。傳統(tǒng)文化靜水流深，隱于尋常，有些傳統(tǒng)文化，離百姓很近，如一些非物資文化遺產(chǎn)，人文風(fēng)俗，百姓日用而不覺，成為人們的一種習(xí)慣，潛移默化地影響著人們的生活和思維方式，但有些傳統(tǒng)文化離人們的生活很遠，如一些文物古跡，只有專業(yè)領(lǐng)域的人才有可能觸碰到。因此，要達到十九大報告所制定的文化興國運興，文化強民族強的目標(biāo)，就需要做好文化的保護與傳承，這不僅是文化專業(yè)人的職責(zé)，更是全社會的使命，應(yīng)讓全體中華民族感受到中華文化的永恒魅力。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》指出，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的原則是堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，媒體在保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上做了大膽的創(chuàng)新，如《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等一批文化類節(jié)目的涌現(xiàn)，就是得益于《意見》的實施和頒布，它們將傳統(tǒng)文化通過電視節(jié)目的手段呈現(xiàn)給大眾，掀起了一股文化熱潮。尤其是近期，央視推出了一檔大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，節(jié)目選取全國九家重點博物館，由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館等國家級重點博物館（院）鼎力加盟，每家博物館拿出三件鎮(zhèn)館之寶，共遴選27件國寶重器交與萬眾共賞。每一件文物都有一組國寶守護者，對每一件文物進行全方位的解讀，大家共同傾情講述國寶們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。據(jù)故宮博物院院長單霽翔介紹，盡管我國文博資源豐富，但使用率不算高，國人平均每兩年才進一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。那么，如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來，這檔《國家寶藏》節(jié)目做到了全新的嘗試，文物講述者不再是正襟危坐，面目嚴(yán)肅，文物也不再是冰冷的物件，而是充滿了蕩氣回腸的故事，這種全新的演繹文物的方式，打破了文物的“靜”，用現(xiàn)代的手段激活了古老文明，帶來了生動與震撼，真正做到了“讓國寶活起來”，承故人之創(chuàng)造，開時代之生面。未來，我們還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓更多的人了解我們的文化，熱愛我們的文化，傳播我們的文化，從而更好地保護與傳承我們的文化?！?/p>

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化對外傳播方式，點亮民族精神

十九大報告指出，中國發(fā)展進入新的歷史方位，意味著我們要從站起來、富起來到強起來。強起來的“強”，不僅體現(xiàn)在硬實力上，更要體現(xiàn)在軟實力上。軟實力的“強”，對外表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有吸引力與輻射力。中國已經(jīng)崛起，這種崛起和世界上其他大國不一樣，我們走的是一條文明崛起的道路，打破和超越了此前歷史上“國強必霸”的舊式邏輯，是全新的人類文明發(fā)展模式，這種模式對人類文明的發(fā)展具有世界意義。那么，如何將我們的文明崛起之路傳播到世界各個角落，最有效的方式就是通過傳播我們的大國文化，文化是一個國家、一個民族的靈魂，最能展現(xiàn)民族精神，因此，在新時代下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的對外傳播方式，拓展傳播渠道，如在大國外交過程中，充分發(fā)揮文化外交的積極作用。故宮是我國52項世界遺產(chǎn)之一，是目前海內(nèi)外游客單體參觀最多的景點。近幾年來，中國一些重要國事訪問的宴請都在故宮舉行，2017年，美國總統(tǒng)特朗普來中國進行國事訪問，其中一項非常重要的議事日程就是參觀故宮博物院，這些外交活動實際上是將故宮作為中華民族歷史發(fā)展長河中，近幾百年以來最重要的宮殿文化的象征，是中華民族一個重要的文化符號。在這個文化符號里開展一些國事活動，真正體現(xiàn)了中華民族生生不息的發(fā)展歷程。

中華民族幾千年來綿延不息，最重要原因在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)；中華民族的偉大復(fù)興，要依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。因此，我們要激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，從而點亮中華民族的民族精神。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社出版，2017：19.