陳海橋
【內(nèi)容摘要】在教學(xué)過程中,反思能力至關(guān)重要。某種程度上,它決定著教學(xué)質(zhì)量。只有教師和學(xué)生都培養(yǎng)好自己的反思能力,才能在教與學(xué)的路上走得舒心。因此,我們將分別談?wù)劷處熍c學(xué)生反思能力的培養(yǎng)!
【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué) 反思能力 溝通 總結(jié)
論語中提到“吾日三省吾身”,這一古代賢人留給我們的道理對(duì)我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)依然有著很深刻的指導(dǎo)意義。正所謂教學(xué)相長(zhǎng),因此,教與學(xué)從來都不是分開。不論教師,或是學(xué)生,都應(yīng)該培養(yǎng)自己的反思能力,學(xué)而不思則罔,教而不思也罔!
一、教師反思能力的培養(yǎng)
師者,傳道授業(yè)解惑也。教師從來都不是僅僅在講臺(tái)上,黑板上講解課本知識(shí)而已。授人以魚不如授人以漁,作為教師,更應(yīng)該教給學(xué)生獨(dú)立思考的能力。當(dāng)然前提是教師也應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力,否則一切都是紙上談兵,毫無意義。因此,這要求教師培養(yǎng)自己的反思能力。
1.教師反思能力的概念
我國(guó)學(xué)者吳衛(wèi)東等人認(rèn)為,反思是指教師在教學(xué)活動(dòng)過程中,把自身當(dāng)成意識(shí)對(duì)象,并且在教學(xué)活動(dòng)中,把教學(xué)過程當(dāng)成意識(shí)對(duì)象。教師不斷的對(duì)自身的教學(xué)過程實(shí)施主動(dòng),靈活的教學(xué)計(jì)劃,并且在教學(xué)過程中主動(dòng)進(jìn)行檢查,對(duì)自身教學(xué)的過程進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋,將不合理的部分進(jìn)行調(diào)節(jié)和修改的能力。
它主要包括兩部分:第一點(diǎn)是自身控制的能力,對(duì)自身進(jìn)行專業(yè)的檢查,評(píng)判,并且設(shè)計(jì)合理教學(xué)過程的能力。它包含三點(diǎn),一是自身的專業(yè)意識(shí),自我的設(shè)計(jì)意識(shí)以及職業(yè)能力意識(shí)。第二點(diǎn)是對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行把控的能力,如何對(duì)教學(xué)的過程進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)控和把控,就是要求教師對(duì)教學(xué)過程中的課程內(nèi)容,課堂對(duì)象,以及如何實(shí)施安排課堂教學(xué),進(jìn)行合理的,科學(xué)的計(jì)劃。并且能夠在教學(xué)過程結(jié)束之后,給出科學(xué),客觀的評(píng)價(jià)和反饋,根據(jù)反饋內(nèi)容,不斷的調(diào)整自己教學(xué)過程的能力。
這其中,主要涵蓋六點(diǎn):對(duì)教學(xué)過程的安排,課堂上對(duì)學(xué)生的管理和安排,組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng),與學(xué)生進(jìn)行肢體和非肢體,也就是語言上的溝通,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng),在課程結(jié)束后進(jìn)行過程反思。
2.自我反思
教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),反思自己本身也是一種學(xué)習(xí)。自我反思是指教師通過自我觀察、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)等形式,不斷進(jìn)行自我思考的一種策略。教師可以從日常的生活和行為做起,例如,仔細(xì)的查看學(xué)生的一舉一動(dòng),一言一行,把對(duì)學(xué)生的思考記在本子上,教學(xué)日記更是要隨時(shí)放在手邊,以便隨時(shí)記下自己的教學(xué)想法。比如,教師在課堂教學(xué)的過程中,對(duì)違反課堂紀(jì)律的學(xué)生提出了批評(píng),在課堂結(jié)束后,教師可以仔細(xì)的觀察一下該同學(xué)的情緒和行為,如果該同學(xué)發(fā)生了不好的行為和叛逆的心理,這時(shí)教師就應(yīng)該反思一下自己的做法,是否合適,是否考慮到了該同學(xué)的自尊心,以此來反思自己的教學(xué)過程,不斷的調(diào)整和修改。使自身的教育理念在能不斷的提升學(xué)生成績(jī)的同時(shí),也保護(hù)了學(xué)生的自尊心,讓他們?cè)谟鋹傒p松的環(huán)境中,快樂的學(xué)習(xí)。每天再忙再累,也要抽時(shí)間記下自己的反思結(jié)果,用現(xiàn)代教育理念對(duì)照分析自己的言行。這樣可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)采取補(bǔ)救措施,逐步養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
3.增加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
教師的教學(xué)習(xí)慣以及過程是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中日積月累形成的。并且,教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)是教師能夠進(jìn)行自我反思,自我提升的最好途徑,同時(shí),也為教師提供了解決實(shí)際問題的新途徑。教學(xué)實(shí)踐不僅能提升教師的教學(xué)水平,與此同時(shí)也能提升教師的自我反思和反省的能力。只有教師在將自身的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)理念,付諸于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),他們才能在真實(shí)的實(shí)踐教學(xué)中切實(shí)感受,感受自己的教育理念是否符合課堂實(shí)際,是否符合學(xué)生的實(shí)際情況。反之,若教育理論永遠(yuǎn)是擺在教案上,不能進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,那么教師就永遠(yuǎn)不能將教育理念內(nèi)化在自身的教學(xué)過程當(dāng)中,自然而然,也就很難轉(zhuǎn)化為教師自身的教學(xué)素養(yǎng)。真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐,有真實(shí)存在的學(xué)生,他們的認(rèn)知水平不同,基礎(chǔ)能力各異,這就給教師在教學(xué)過程中提出了新的問題,如何解決水平較好學(xué)生的回答,如何平衡能力相差過大的兩種學(xué)生,在課堂上的學(xué)習(xí),就是教師必須要解決的問題。只有真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐才能讓教師在不斷解決問題中,不斷的反思自己的教學(xué)行為,不斷的提高自身的教學(xué)質(zhì)量。
也正是因?yàn)槿绱?,教師在學(xué)生的問題中,不斷的完善自身,不斷的反省自身,將自己的教育理念貫穿在課堂教學(xué)的過程中,才能不斷的發(fā)現(xiàn)教育理念的問題和疏漏,才會(huì)讓教師不斷的進(jìn)行修改和進(jìn)步。教師對(duì)教學(xué)過程的反思和教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容是相輔相成,互相促進(jìn)的。
脫離教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思,是不切實(shí)際的,也是不真實(shí)的。只有在真實(shí)的教學(xué)過程中,將自身的反思結(jié)果運(yùn)用在課堂里,在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,教師才能知道自身的反思成果是否有效,是否起到了提升教學(xué)質(zhì)量的效果。只有達(dá)到了預(yù)期的效果,才能說明,這反思的過程是科學(xué)的,是合理的,如此才能反推教師的反思,不斷的激勵(lì)教師進(jìn)行再次反思,提升教師反思的積極性和正確性。 總之,我們毋庸置疑教師的知識(shí)水平,我們更關(guān)心教師如何最大限度地教給學(xué)生知識(shí)。教學(xué)過程包含了許多因素,毫無疑問,教師自我反思的能力是重要的一環(huán)。不管是橫向上地多與學(xué)生溝通,還是縱向上地多挖掘自己,無時(shí)無刻不提醒著教師學(xué)會(huì)反思。與其說反思是對(duì)自身的反省,更不如說它是一種能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)中自己不足,并且不斷加以改正的勇氣。在反思的過程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)在一定的程度上,對(duì)我們的生活信念和習(xí)性進(jìn)行了否定,它不斷的否定我們過去的行為習(xí)慣,否定我們的價(jià)值觀,對(duì)于自身成長(zhǎng)來說無非是另一種形式的打擊。但是,當(dāng)反思與現(xiàn)實(shí)的知識(shí)交融在一起的時(shí)候,就會(huì)讓教師處在不斷的進(jìn)步中,不斷的改善自己不妥的行為,修正自身的價(jià)值觀,它使教師的內(nèi)心變得更加豐富活潑,使教師在教學(xué)過程中形成獨(dú)立的見解和堅(jiān)定的目光。
二、學(xué)生反思能力的培養(yǎng)
古人云:“學(xué)貴自得”、“學(xué)貴有疑”。學(xué)習(xí)不主動(dòng),不反思,就很難獲得深入學(xué)習(xí)的能力和求異、創(chuàng)新的品質(zhì)。處在這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為學(xué)生也是背負(fù)著挺大的壓力。由于教師的職業(yè),我們更有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思。
1.反思學(xué)習(xí)態(tài)度
我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。往大了說,學(xué)生是祖國(guó)的花朵。無論如何,至少他們是家庭的希望,特別是越來越多的獨(dú)生子女。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了他們的表現(xiàn)。因此,我們應(yīng)該督促學(xué)生反思最近這階段是否認(rèn)真學(xué)習(xí),是否虛度光陰,是否對(duì)得起家人。不求每天三省吾身,但至少讓學(xué)生學(xué)會(huì)在每個(gè)階段反思,客觀總結(jié)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況,從而學(xué)會(huì)根據(jù)反思情況做出相應(yīng)的調(diào)整與改善。
2.反思解題的有效性
當(dāng)然,為了更好地讓學(xué)生反思,前提之一是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題和總結(jié)。只有不斷的經(jīng)驗(yàn)累積,學(xué)生才有足夠的資本進(jìn)行反思,不然絞盡腦汁,也只是百思不得其解。例如,需要總結(jié)在求解某一類問題時(shí),需要用到某一類方法(如分類討論)。在中學(xué)數(shù)學(xué)的概念和公式等一系列的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)里,很多的定理和公式,都是按照不同的分類規(guī)則標(biāo)出的,在不同的情況下,即使遇到了相同的公式,也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分類的討論。另外,對(duì)于某些數(shù)學(xué)題,在學(xué)生進(jìn)行解答的時(shí)候,條件和結(jié)果是不確定的,是有多種可能的,這也需要學(xué)生根據(jù)題干給出的要求,進(jìn)行分類討論。將題干給出的對(duì)象,按條件進(jìn)行分類,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的情況下,因?yàn)闂l件的增減對(duì)結(jié)果也會(huì)有所影響,將所有的結(jié)果計(jì)算出來,才能將問題完整的解答出來。這樣的解題思路我們稱之為分類討論解答法,在解題的過程中,將一個(gè)完整的題干因不同情況拆分,最后,再把拆分下得出的結(jié)果,進(jìn)行整體的整合,鍛煉的學(xué)生思維邏輯能力。并且,這種做題的思路和方法也是這幾年中考的重點(diǎn)。分類思想方法實(shí)質(zhì)上是按照數(shù)學(xué)對(duì)象的共同性和差異性,將其區(qū)分為不同的種類的思想方法,其作用是克服思維的片面性,防止漏解.要注意,在分類時(shí),必須按同一標(biāo)準(zhǔn)分類,做到不重不漏。
3.反思思維定勢(shì)
在解題的時(shí)候,考察的不僅僅是學(xué)生對(duì)已有的理論知識(shí)的掌握程度,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的一個(gè)考察。在心理因素和思維定勢(shì)的影響下,學(xué)生經(jīng)常性的會(huì)將自己做過的類似的題目,解題的過程原封不動(dòng)的照搬去解答現(xiàn)在的問題,這就一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性,最后導(dǎo)致解題錯(cuò)誤。反思最重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)自己反思,通過我們教師的示范、引導(dǎo),能夠自覺地進(jìn)行反思,逐步養(yǎng)成一種反思習(xí)慣,提高反思能力。實(shí)踐證明,教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中,要時(shí)常帶領(lǐng)學(xué)生反思自己的做題思路,反思自己的學(xué)習(xí)過程,如此才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率,提高他們的創(chuàng)新能力,使之成為創(chuàng)新型人才。 只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思,他們才能成為學(xué)習(xí)的主人,而不是考試機(jī)器。
總結(jié)
如今的社會(huì),日新月異,每天都有新的資訊涌向我們。因此對(duì)于教學(xué)過程中反思能力的培養(yǎng),也就顯得至關(guān)重要。學(xué)會(huì)反思,教師可以更好地教,學(xué)生可以更好地學(xué),這是一個(gè)雙贏的過程。與此同時(shí),脫離教學(xué)過程之后,反思能力在社會(huì)這所大學(xué)校同樣需要。
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(作者單位:平和縣育才中學(xué))