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      美育在藝術(shù)類高校思想政治理論課的滲透

      2018-11-06 10:45:08劉倩
      北方文學 2018年24期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)類高校美育教學思想政治理論課

      劉倩

      摘要:如果說教育是人類的智慧之源,那么思想政治教育便是人類的文明之光。在當前大學階段,思想政治教育理論課作為培養(yǎng)高素質(zhì)型人才的必要課程,在高校德育系統(tǒng)中占據(jù)主導地位,是黨和政府教育政策與培養(yǎng)目標在高校教育中的有效實施??v觀當前思政教學格局來說,思政理論課教學效果仍然有待提升,究其原因在于美育思想的嚴重缺失,導致思政理論課與學生生活出現(xiàn)脫鉤的現(xiàn)象。因此,加強美育在藝術(shù)類高校思想政治理論課中的滲透,具有重要的現(xiàn)實意義與理論意義。

      關(guān)鍵詞:美育教學;藝術(shù)類高校;思想政治理論課

      所謂美育,即是指美感教育或者審美教育,主要采用生動形象的手段,具有陶冶性靈、培養(yǎng)情操、激發(fā)情感以及追求理想的特點,從而在無形之中推動人的全面發(fā)展,提升人的綜合素質(zhì)。綜合來講,美育是一種以情感動人的審美教育,是一種以美啟真的教育,一種在無形之中促進人全面發(fā)展的教育。傳統(tǒng)藝術(shù)類高校思政理論課教學中,往往習慣性要求學生將一些觀點理論、政策方針等知識死記硬背,導致思想政治理論課教學過程較為乏味且空洞,并且缺少實用價值,教學效果不容樂觀。故此,基于全面深化改革提升綜合素質(zhì)的教育大背景下,應正確認識美育在藝術(shù)類高校思政理論課教學中的有效滲透,并充分利用美育功能以提升學生的綜合素質(zhì)。

      一、美育在思政理論課中滲透的重要意義

      思政教育理論課致力于培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)、完善性人格以及高政治黨悟的大學生,以充分滿足社會主義人才建設需求為目標。當前,思想政治理論課在藝術(shù)類高校的實踐教學中存在多樣化形式,從大學課堂到大學思政文化活動,并且已經(jīng)逐漸拓展到學生公寓的日常管理層面。

      (一)美育的滲透有助于強化學生對思政理論課的理解與認可

      縱觀藝術(shù)類高校思政理論課教學,傳統(tǒng)型的教學方式慣用“灌輸式”說教的教學模式,課堂枯燥乏味,使學生難免對思政理論課產(chǎn)生厭煩心理,失去學習興趣。究其原因在于學生無法在這一教學過程中感受到美感與學習激情,在課堂中面對空洞單調(diào)的理論知識,難以產(chǎn)生共鳴與認同感,導致對“百思不解”的思政理論知識敬而遠之。

      多次實踐教學表明,將美育滲透進思政理論課中,并充分合理的采用美育教學原則,可以極大提升整體學生的審美情趣,強化學生對思想政治理論課內(nèi)容的有效把握以及深入理解,以此來增加思政理論課的實用價值以及吸引力。

      (二)美育的滲透有利于培養(yǎng)學生樹立正確的思想政治品德

      美育教學具有三個性質(zhì):即以情教學的情感性、以美教學的形象性、以趣教學的趣味性等。這三個性質(zhì)可以將抽象的理論知識運用感性教育的方式,展現(xiàn)出生動、具體以及可感的形式,激發(fā)、陶冶并感染學生的情操,強化學生對美的感受與認知,使學生能夠在不斷感染中受到一定的教育,并提升師生之間的情感認同,使學生在無形之中建立起高尚的審美情操,為學生在日后的工作學生能夠欣賞美、感知美、追求美與創(chuàng)造美奠定一定的基礎,進而促進學生形成良好的道德素養(yǎng)。

      (三)美育的滲透有助于思想政治理論課實現(xiàn)教書育人的目標

      王國維曾說:“美育者,一面使人之感情發(fā)達,以達完美之域;一面又為德育與智育之手段,此又教育者不可不留意也”。由此可見,教育之宗旨是為了培養(yǎng)“完全之人物”,美育的最終教學目的在于實現(xiàn)教書育人的目標。在進行美育滲透教學的階段中,學生并不是一味的被束縛或者被動接受,而應該主動獲取美的知識,并感到身心愉悅。思政教育者應利用美的形象、美的事物影響吸引學生,使學生的心靈能夠近距離的感知美、接受美,并學會創(chuàng)造美。就培養(yǎng)人才的視角來說,美育可以推動人的全面發(fā)展,并實現(xiàn)思想政治理論課教書育人的終極目標。

      二、藝術(shù)類高校思政教學中美育滲透的基本原則

      (一)在思想理論課教學中以學生群體為核心進行美育滲透

      上世紀七十年代,美學在國際開始興起,具有較大的影響力。美學最大的特點在于對受眾群體高度重視,突破了傳統(tǒng)型的訓導式、灌輸式的教學傳播方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐允鼙娙后w為中心,著重于對受眾群體接受程度的高度重視,并不斷追求與探索生活的真諦與意義,逐漸拓展審美領域,以提升整體信息的說服力、吸引力以及感染力等。滲透美學顛覆了傳統(tǒng)教學中以教師為主體的教學理念,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為核心的原則。在傳統(tǒng)型思想政治理論教學中,教師與校方常常站在官方立場上,片面地認為學生在理論教學中只作為被動的受眾群體,并單方面設定了學生對理論知識樂觀接受的態(tài)度,導致學生對思政教學理論課產(chǎn)生一定的逆反心理。現(xiàn)階段仍然存在這種傳統(tǒng)型灌輸式的教學方法,并對學生的思政教育產(chǎn)生一定的消極影響。故此,藝術(shù)類高校若想提升思政理論課教學效果,應高度重視學生的主體地位,美育教學應遵循以學生為核心的滲透原則,對學生心理進行深度剖析,以提升學生的審美感受。

      在實際的思政教學理論課程中,學生作為唯一的受眾群體,既是信息傳播的目的地,也是思政理論傳播的起因,故此傳播活動只有學生受眾的積極參與,才能實現(xiàn)可觀的效果。強化思政理論教學的美育滲透,便要求教師應全面了解學生的所思所想,并作出客觀正確的判斷。教師應立足于學生的立場,強化學生對思政理論課的理解,使單調(diào)的理解形式轉(zhuǎn)化為多元化理解。針對藝術(shù)類高校的學生而言,應充分考慮到藝術(shù)因素的特殊性,充分利用學生對美的感知能力,進一步激發(fā)學生的文化感受力,使學生全面理解思想政治理論課。

      (二)在思想理論課教學中以真善美為原則進行美育滲透

      人類精神活動主要是由“知”、“情”、“意”三者結(jié)合產(chǎn)生的。其中“知”即是指對客觀世界的認知,最終目的是對真的追求;而善德與美德作為人類的主要的感情表達方式,以“知”作為基礎,目標是對情的追求。善德與美德的產(chǎn)生,起源于人類對客觀世界的情感選擇,有效體現(xiàn)了人類自由意志選擇的過程,最終目的是為了追求“意”。由此觀之,在思政理論教學中,應以客觀的角度,不斷激發(fā)學生的情感。正如蔡元培所說:“所以吾人急應提倡美德,使人生美化,使人的性靈拖于美,而將憂患忘卻。于學校中可實現(xiàn)者,如音樂、圖畫、旅行、游戲、演劇等,均可去做,以之代替不好的消遣?!惫蚀?,在進行思政理論課教學中,應掌握真善美的規(guī)律,將其真正付之于實踐教學中,以生動的形象詮釋美的含義與真諦,進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。

      針對思政理論課教學來講,若想滲透美育教學,教師應以馬克思主義理論與應用中將“善”進行完美詮釋,并以“美”形式加以呈現(xiàn),進而實現(xiàn)真善美的完美結(jié)合。馬克思主義本身既是“真”的詮釋,又是“善”的學說,在一定程度上總結(jié)了人類社會發(fā)展的獨有規(guī)律,并促進了人與社會之間的融合。在藝術(shù)類高校的思政教學中,教師應正確認識真善美之間的存在的關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學生真善美的人格。

      (三)在思想政治理論教學中以實踐為原則進行美育滲透

      實踐作為馬克思主義哲學較為重要的理論,在思想政治理論教學中,若想凸顯美育滲透,則應該高度重視“實踐論”教學?,F(xiàn)階段,學生的實際學習與生活和思想政治理論課存在一定的脫鉤現(xiàn)象,學生通常將這門課看作成理論知識學習,并未真正發(fā)揮主觀能動性參與到理論實踐學習中。教師應充分意識到這一現(xiàn)象,將學生的現(xiàn)實生活與理論教學有效融合到實踐當中,即是將精神與實踐相融合。思政理論課教學不能僅僅圈定于課堂講述教學中,教師應開展多元化的校園文化建設,鼓勵藝術(shù)類大學生積極發(fā)揮主觀能動性,將自己對形式美的認識有效呈現(xiàn)出來。由于美是目的性與規(guī)律性的結(jié)合,實踐中的“真”與“善”同樣會激發(fā)學生對美產(chǎn)生思考與表達的欲望,因此應將實踐美元素融入到思想政治理論課當中,并鼓勵學生積極參與。

      三、加強美育在藝術(shù)類高校思想政治理論課教學中的滲透

      (一)提高師生對思政理論課美育滲透的高度關(guān)注

      高等院校思政教育理論課的教師區(qū)別于其他教師的地方在于,除了具備學科專業(yè)素質(zhì),還要具備科學的政治素養(yǎng)和正確的價值觀念,這就使得一些思政課教師上課的過程中缺少對學生情感的關(guān)注而一味注重灌輸理論知識。所以,增強高等院校對思政理論教育課美育教育功能的正視至關(guān)重要。而對于作為教學對象的學生,應重點引導學生開始重視思政課的美育教育功能。

      第一,高等院校思政理論課教師應意識到美感教育的重要性,它不但是思政課教育的關(guān)鍵內(nèi)容,更是高等院校教育工作極其重要的部分,所以說,增強美感教育功能意義重大。除此之外,思政教師還應認識到美感教育是思政教育在當今時代的主要課題,也是凸顯其價值的必經(jīng)之路。所以,高等院校思政課教師要對思政課的美感教育重視起來。

      第二,高等院校思政教育理論課的教師需要使自己的課堂活躍起來,在講授理論知識的同時,讓理論活起來,讓其具有一定的魅力,使學生可以被吸引與感染。這就要求教師不斷努力,一方面,要求教師必須充分掌握理論知識,能夠靈活運用,這樣在教授知識時,能夠使學生更容易接受;另一方面,要求教師不斷豐富自身,拓寬自己的知識面,尤其可以涉獵文學藝術(shù)等方面的知識,在提高自身素養(yǎng)的同時,也可增強學生對思政課的好感。

      第三,學生是否重視思政教育理論課的美感教育與學習環(huán)境以及教師的授課方式有著不可分割的關(guān)系。因而,教師在授課教學過程中要努力創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的美感教育的教學環(huán)境,通過與學生交流,以及教師自身形象,良好的教學氛圍,使學生受到感染,進而感受到思政教育的獨特魅力。

      (二)在思政理論課程的基本元素中滲透美育觀念

      首先,應合理利用高效思政理論教學中的美育教材,以“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”作為教學指導思想,從一個角度來說,應對思政理論課的美育教材保持高度的敏感,并教材中體現(xiàn)的美言美德等進行充分把握,合理運用;從另一個角度來說,應及時挖掘并拓展美育教材,豐富教材內(nèi)容,使教材內(nèi)容更具備審美吸引力,例如可借鑒傳統(tǒng)文化中的古典詩詞、美術(shù)作品、兩漢辭賦以及與美育相關(guān)的圖片影音資料等,都可以拿來用作為思政理論課教學的基本內(nèi)容。

      其次,打造優(yōu)質(zhì)的美育環(huán)境。良好的教學環(huán)境能夠助推教學效果的提升,古代“孟母三遷”便足以充分說明這一點。故此,高校若想強化美育功能在思政理論課中的滲透,則應該建立起良好的教學環(huán)境,主要可以從硬件設備與軟件設備兩個角度進行。首先,就硬件設備來講,藝術(shù)類學生本身對美有一定的獨特見解,高校便可“順水推舟”,合理引入書法、影視作品、網(wǎng)絡互動平臺以及繪畫等方式,豐富藝術(shù)類高校的思政教育理論課內(nèi)容,進而起到潤物細無聲的教學效果。就軟件配置來說,藝術(shù)類高校應積極開展美育文化活動,以美育活動強化學生的美育教學,并在舒適的教學氛圍中實現(xiàn)自我價值。

      (三)在高校思政教學過程中始終貫穿美育理念

      其一,在思政教學設計中,應以培養(yǎng)學生的美育素養(yǎng)與高尚品格作為教學目標;設計教學內(nèi)容時應合理運用美育教學素材,充分發(fā)揮美育素材的有效作用;美育教學方法應與教學內(nèi)容與教學環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系,并合理運用美育方法與思政方法等,進而實現(xiàn)美育教學手段的互動,取得良好的教學效果;在教學準備中應充分凸顯美育教學的價值。

      其次,在實際的思政教學中,應注重凸顯教學實踐的美育特性。從一個層面來說,應合理運用美育方法與文藝媒介。將藝術(shù)類高校的思政教育與大學生的審美情感進行有效結(jié)合,并運用審美情感的舒適性、愉悅性、感染性等建立舒適輕松的課堂氛圍,使學生在理論與精神的教育中感知美。從另一個層面來說,應靈活運用美的語言藝術(shù),采用美的語言感染人心,加強課堂的感染力。

      最后,在進行思政理論課教學評價中,應著重于以提升學生精神面貌與美育修養(yǎng)為主。藝術(shù)類高校思政理論課的教學中,一旦難以改變學生精神萎靡、壓抑低落的精神狀態(tài),無法培養(yǎng)學生的審美氣質(zhì)與生命活力,則得以說明這種美育教學是缺少實用價值的。因此,加強思政理論課教學的最終目的,是為了提高學生的美育素養(yǎng),培養(yǎng)學生的高尚品格。因此,高校思政理論教學在進行教學評價的過程中,不僅要重視學生思想的高度,更要合理把握美育尺度,積極引導學生向美而生,培養(yǎng)綜合性的人才。

      四、結(jié)束語

      一個與現(xiàn)代文明接軌的時代,必定是一個人人具備高素質(zhì)的時代。美育教學作為高校思政理論課的重要內(nèi)容,對培養(yǎng)人才素質(zhì)、塑造人才品格等具有至關(guān)重要的意義。藝術(shù)類高校在進行思想政治理論課教學中,應高度重視美育的滲透,采用靈活生動的形式,培養(yǎng)學生的審美能力,提升學生的德育水平等,向社會輸送專業(yè)性較強的高素質(zhì)型人才。

      參考文獻:

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