摘 要:在初中政治教學(xué)中開展合作探究的教學(xué)模式,可以最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主要作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此,教師要在具體的初中政治教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法,加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的合作與探究。
關(guān)鍵詞:合作探究 激發(fā) 學(xué)習(xí)熱情 初中政治
引言:
初中政治教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和思想品德素質(zhì)有非常重要的意義,因此,教師要在初中政治教學(xué)中不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方式,把初中政治教學(xué)和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高結(jié)合起來。合作探究的教學(xué)模式在政治教學(xué)中有非常重要的意義。合作探究可以在師生之間和學(xué)生之間共同展開,在這種教學(xué)模式中,可以加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的溝通和交流,不斷提高學(xué)生的參與意識與合作能力。
一、初中政治教學(xué)存在的問題
(一)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不密切
很多學(xué)生的政治考試成績很好,但是在生活中的行為表現(xiàn)完全不能和他們的考試成績相符合,甚至反差極大。這種教學(xué)無疑是失敗的。這種情況的出現(xiàn)和我國過分重視考試成績的傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大關(guān)系。一個人對社會形成基本的認(rèn)識,思想觀念初步具備的階段就在初中,因此,初中的政治教學(xué)工作需要加大生活元素,讓學(xué)生能夠在課堂與生活的結(jié)合中認(rèn)識政治學(xué)習(xí)的重要性[1]。初中政治的理論說教性很強(qiáng),很多學(xué)生很反感這種家長式的說教方式,對枯燥的理論知識也缺乏興趣,所以,逐漸失去了學(xué)習(xí)政治的興趣,課堂上也很難集中注意力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。因此,教師要把合作探究教學(xué)模式和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,采用具體的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和合作探究興趣與熱情。
(二)人文關(guān)懷不足
政治教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀念和品質(zhì),這些思想品質(zhì)是要體現(xiàn)在生活實(shí)踐中的。可以說,政治教育是以人為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),因此,初中政治教學(xué)要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),加強(qiáng)人文關(guān)懷,要使學(xué)生的人文素質(zhì)得到提高[2]。合作探究模式如果缺少對學(xué)生心理特點(diǎn)和思想觀念的關(guān)懷,那就不能引起學(xué)生的興趣,合作探究也就無從展開,即使開展合作交流也只會流于形式,不能從心理上觸動
學(xué)生。
二、合作探究教學(xué)模式在初中政治教學(xué)中的具體實(shí)踐
(一)創(chuàng)設(shè)生活情境,營造合作探究的教學(xué)環(huán)境
在初中政治教學(xué)內(nèi)容以理論為主的情況下,教師要利用生活化的教學(xué)方式,開展合作探究的教學(xué)模式,讓學(xué)生在生活事例中去理解和體驗(yàn)課本上的理論知識,開展合作交流和探究,把各自的生活體驗(yàn)表達(dá)出來,繼續(xù)探究政治與生活的聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生用正確的思想行為去參與生活實(shí)踐,在生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)政治課程的理論知識[3]。這種用理論去指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、總結(jié)理論,形成新的理論的循環(huán)學(xué)習(xí)方式非常適合政治學(xué)科的課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)的政治教學(xué)過分注重理論知識的教學(xué)和考察,對學(xué)生平時的思想行為表現(xiàn)關(guān)注較少,這是對政治教學(xué)的最終目的認(rèn)識不夠的表現(xiàn),教學(xué)目標(biāo)不明確就導(dǎo)致教學(xué)方式和評價方式都存在問題,嚴(yán)重影響了政治教學(xué)的質(zhì)量。新課改以來,對學(xué)生的核心素養(yǎng)關(guān)注程度增加,政治教學(xué)的評價體系可以把學(xué)生平時的行為表現(xiàn)納入其中,這會使政治教學(xué)的評價體系更加完善,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)[4]。初中政治的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活中常見的道德問題,這就為政治課堂教學(xué)生活情景的設(shè)置提供了便利,對生活與政治知識的聯(lián)系提供了基礎(chǔ),也會在這種和生活聯(lián)系的基礎(chǔ)上,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣,激發(fā)學(xué)生的熱情。
(二)開展小組合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識和能力
小組合作的教學(xué)方式是初中政治教學(xué)中比較常用的一種方式。這種方式比較適用于教學(xué)內(nèi)容具有和生活以及學(xué)生個人的思想聯(lián)系比較密切的初中政治??梢哉f初中政治的個性化比較強(qiáng),這就對開展合作探究的教學(xué)模式提供了條件。小組合作的方式是教師在具體的教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和性格特征把學(xué)生分為幾個小組,讓學(xué)生在小組內(nèi)共同探討教學(xué)問題,相互提出疑問、觀點(diǎn)和想法,互相交流和探究各自的觀念和思想,然后在共同合作的基礎(chǔ)上解決老師提出的問題。這可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,也是對學(xué)生合作能力、參與精神的一種有效培養(yǎng)方式。
例如,《燦爛的中華文化》一課中,初中教師可以首先對我們國家的燦爛文化進(jìn)行展示以及列舉,通過視頻、音頻、圖畫以及文字多種方式相結(jié)合的方法,使得初中生加深對燦爛的中華文化的理解,其后初中教師可以通過讓初中生在此節(jié)課的教學(xué)中對自身對于中華燦爛文化的理解與同學(xué)們之間進(jìn)行深入的溝通以及交流,比如可以看到有的初中生就盛唐時期,日本遣唐使來華數(shù)量為歷代之最,甚至有一位叫做阿倍仲麻呂的僧人入朝做了級別不低的官,現(xiàn)存于日本京都的平安京文化古跡甚至是按照唐長安城的仿建的,我們通過該座歷史遺跡可以一睹盛唐長安城的風(fēng)采和萬國來朝的魅力,從這里可以看出初中生們對我國燦爛的文化還是有著比較深刻的認(rèn)識的,說到文化的傳承,有的初中生提到應(yīng)該堅(jiān)持吸取精華,揚(yáng)為今用的原則,比如我國歷經(jīng)多個朝代修建而成的中華文化藝術(shù)的寶庫——敦煌莫高窟,被歷史學(xué)家稱為世界上最長的音樂畫廊,吸引著海內(nèi)外許多知名的舞蹈家,進(jìn)而創(chuàng)作出反彈琵琶舞等著名的舞蹈,發(fā)揮出中華文化燦爛的魅力之光,令人們深深折服,這還只是恒河沙數(shù)。
三、結(jié)束語
合作探究的教學(xué)模式在初中政治教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過小組合作的模式激發(fā)學(xué)生交流互動和探究的熱情。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:袁梅林(1979—),女,漢族,湖南郴州,初中教師,中二職稱,本科,就職于東莞市光明中學(xué),研究方向:初中政治教學(xué)。