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      淺談小學(xué)思想教育中情與理的有效性

      2018-12-03 02:41:02莫敏
      新課程·小學(xué) 2018年9期
      關(guān)鍵詞:思想教育實踐

      莫敏

      摘 要:思想教育是做人的工作。人非草木,孰能無情。在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)思想教育工作,就必須一方面堅持思想教育工作的黨性原則,另一方面必須加強(qiáng)思想教育的情與理,做到動之以情,曉之以理。只有把思想教育的原則性、情與理很好地有機(jī)結(jié)合,堅持解決思想問題與解決實際問題相統(tǒng)一,才能消除人們對思想教育存在的空洞說教的逆反心理,確保思想教育的實效性。

      關(guān)鍵詞:思想教育;情與理;實踐

      加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的小學(xué)思想教育工作,必須深入研究小學(xué)階段思想活動的新情況、新特點,努力探索做好思想教育的規(guī)律和辦法。講究工作方法和藝術(shù),少點說教氣,多些情與理,就是增強(qiáng)思想政治工作效果的重要一環(huán)。

      一、增強(qiáng)情與理是小學(xué)思想教育的內(nèi)在需求

      情與理是什么?“情”是人通常具有的情感和意味,是人類獨有的精神領(lǐng)域,是人本能需要的重要層面?!袄怼本褪侵v道理,俗話說,動之以情,曉之以理。以情打動人,以道理讓人信服。

      情與理是教育者和受教育者產(chǎn)生心靈共鳴的基礎(chǔ)。思想教育是做人的工作的,其本身就是一個交流感情、轉(zhuǎn)化思想的過程。教育者總是希望自己發(fā)出的信息被人接受,而被教育者對教育者傳遞的信息總是有自主選擇性。情感就如溝通雙方的清泉,又似開啟人們心靈的鑰匙。思想教育者態(tài)度誠懇、講究方法、感情真摯,教育者和受教育者就會排除心理障礙,逐步達(dá)到情感相通,產(chǎn)生心理共鳴,使受教育者在潛移默化中受到感動、感染和感化。在革命戰(zhàn)爭時代,我們黨的思想教育工作之所以富有凝聚力和戰(zhàn)斗力,就是因為我們黨十分看重情與理,“大伯大娘不離嘴,又掃院子又挑水”,與群眾融為魚水關(guān)系,有著深厚的感情基礎(chǔ)。

      情與理是受教育者對思想教育的一種潛在需求。俗話說,人非草木,孰能無情。人們總是渴望得到別人真摯的感情,也希望自己的感情能有真誠的接受者。在思想教育當(dāng)中,受教育者無論是教職員工,還是小學(xué)生,同樣希望我們思想教育者能夠?qū)λ麄儽б哉鎿吹臒崆?,充分地理解他們、尊重他們、關(guān)心他們;在政治上、思想上、工作上、生活上、學(xué)習(xí)上體諒其苦衷,幫助其解難,排除其憂慮,從而激發(fā)他們的激情,啟迪、促進(jìn)、感染和深化他們的知和行。

      情與理是道理得以灌輸?shù)挠行緩?。常言道,通情達(dá)理。“情”是吸引人心的磁石,是通往人心扉的橋梁,著名教育藝術(shù)家黃家燦有一段精彩的論述:“理是可以治病的良藥,情是藥外帶著香味的糖皮,無情,理難于下咽。有情,理則通達(dá);無情,‘理就會被梗塞,甚至引發(fā)被教育者的逆反心理,產(chǎn)生對教育者乃至教育內(nèi)容的排斥和抵制?!币虼耍枷虢逃咴谧鋈说墓ぷ髦?,應(yīng)有效運用情與理這副“潤滑劑”,用尊重、關(guān)心和理解的感情去做思想教育工作,在情感的基礎(chǔ)上說理,達(dá)到心靈的相通,從而實現(xiàn)思想教育的飛躍,推動整個工作的開展。

      二、增強(qiáng)情與理在小學(xué)思想教育中的有效實踐

      在小學(xué)思想教育的具體實踐中,如何增強(qiáng)情與理呢?

      知情是增強(qiáng)思想教育情與理的基礎(chǔ)。古語說:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。做思想教育工作也一樣,必須認(rèn)真調(diào)查研究,把握教職工或?qū)W生的思想狀態(tài)和心理特征,這樣才能選準(zhǔn)工作的切入點,才能對癥下藥。如,我校某位教師在值勤工作上有所懈怠,總是借故遲到。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題后,抓住該教師個性張揚、愛面子的特點,在其上崗這個情緒高漲期找準(zhǔn)切入點,借與其進(jìn)行思想工作階段性溝通,肯定其積極的一面,提出希望其能做得更完善之處,使教師既感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與關(guān)懷,也從此注意了自己的值勤工作。因此,受教育者無論是教職員工,還是小學(xué)生,一般情況下選擇上崗(上學(xué))時的情緒高漲期進(jìn)行思想教育,動之以情,曉之以理,效果更明顯。但如果出現(xiàn)特殊情況,上述常態(tài)就會發(fā)生變化。比如因家庭問題而影響心理失衡,上崗前就會表現(xiàn)得心情不好;上崗中心神不定,情緒低落;下崗后經(jīng)過較長時間緩和,才可能恢復(fù)到平和,于是出現(xiàn)低—低—平的心態(tài)。學(xué)生的情況也同理。如,我校三年級某生,剛開學(xué)不久就出現(xiàn)屢不按時完成作業(yè)的情況。教師先是結(jié)合該年段的學(xué)生從客觀上已步入心理和生理的轉(zhuǎn)折期,再是向家長了解近期家庭是否出了什么特殊情況,以及該生在家的表現(xiàn)。教師做好了前期的分析工作,再親自到該生家進(jìn)行家訪。首先向家長表示對其孩子的關(guān)注與重視,希望通過家校合一,攜手引導(dǎo)好孩子。同時,教師也與該生面對面地查擺問題,分析利弊,從而勉勵其重拾過去那股干勁兒。因為教師抓住了特殊情況特殊處理的切入點,利用放學(xué)后該生在家這個情緒平穩(wěn)期,家長與學(xué)生都深深感受到教師對孩子的關(guān)注與關(guān)愛。因為這種愛,該生不僅主動把前面未完成的作業(yè)補上,在今后的作業(yè)中也沒再缺交過。以上只是日常生活中的一般表現(xiàn),實際中,情況千差萬別,紛繁復(fù)雜,應(yīng)從具體出發(fā),準(zhǔn)確把握,區(qū)別對待,分類引導(dǎo),有針對性地實施思想教育。

      用情是增強(qiáng)思想教育情與理的關(guān)鍵。思想教育工作是做人的工作,而人是有感情的、有七情六欲的。從這個意義上講,重視情感交流,以真情動人,更能使思想教育觸人心魂,產(chǎn)生良好效果。生活中經(jīng)常有這樣的事,一個人思想上有了疙瘩,有時領(lǐng)導(dǎo)做工作未必聽得進(jìn)去,而身邊知己一兩句話就解決了問題。因為知己有情義,能夠以情感人。如此可見,用情感人是做思想教育工作的一條有效途徑。試想,如果總是擺著架子,指手畫腳,說長道短,盛氣凌人,即使你道理再正確,誰會接受呢?我校領(lǐng)導(dǎo)就是一個很好的例證。她為人正直,平易近人,在工作中率先垂范,是我們的導(dǎo)師、領(lǐng)路人;在生活中,是我們的大姐、好朋友。我校這個大家庭就是因為有這樣一位領(lǐng)導(dǎo),用情交流,營造了一個溫馨、民主、和諧的教育氛圍。全校教職工才會齊心協(xié)力,共創(chuàng)學(xué)校美好的明天!我校在同行、家長、社區(qū)中的聲譽才會越來越高。領(lǐng)導(dǎo)如此,感受在心,教師們在開展教育教學(xué)時也給孩子們營造了一個以理服人的氛圍。如,我校五年(2)班出現(xiàn)一件失竊事件,班內(nèi)某生帶回的100元征訂報刊費不翼而飛了。一些學(xué)生說知道是誰偷的,因為以前某位學(xué)生試過偷東西;一些學(xué)生又在竊竊私語,跟風(fēng)猜測;一些學(xué)生又說體育課某位同學(xué)離開過隊伍,不知上洗手間還是去哪兒了……頓時,班內(nèi)就像上演柯南偵探片一樣熱鬧。這時,班主任利用課間時間向全班學(xué)生說明事件可大可小,希望一時糊涂錯拿了這100元或另有隱情的學(xué)生能勇敢找老師談心,老師答應(yīng)會協(xié)助妥善處理好事件。其實,班主任在得知事件后,已翻看了學(xué)校的治安閉路電視,對事件已心中有數(shù)了。班主任這樣處理,一方面是給學(xué)生鋪設(shè)一個臺階,另一方面也是在考驗學(xué)生的誠信。如果老師一下子當(dāng)眾直指其名,現(xiàn)在孩子的心理較脆弱,孩子容易走極端路線。經(jīng)過這位班主任的藝術(shù)處理,這也是一次很好的德育。所以,無論是做教職員工的思想教育,還是做小學(xué)生的思想教育工作,只有平等相待,平易近人,坦誠相見,推心置腹,才能以心換心,心理相容。大道理不一定要用大話講出來,含笑談?wù)胬恚瑒忧檎f人生,開口知肺腑,出口見真情,才具有強(qiáng)大的生命力。

      尊重人是增強(qiáng)思想教育情與理的根本。自尊之心,人皆有之,即使是對犯了錯誤的教職工,在做思想工作時,也要平等相待,和風(fēng)細(xì)雨。因為在社會主義教育中,人與人的關(guān)系是建立在平等互助的基礎(chǔ)上的,如果思想教育工作者對教職工態(tài)度粗暴、侮辱人格,這就從根本上背離了社會主義教育的本質(zhì)屬性,也是對教職工積極性、創(chuàng)造性的踐踏。在實際工作中,往往會遇到教職工中反映出來的思想問題,雖然苦口婆心做了大量的工作,但收效甚微,究其原因,并非我們所說的道理不對,而是缺乏做人的尊重,總把自己擺在教育者的位置上,采取居高臨下的態(tài)勢,“我說你聽”“你檢討,我批評”,根本打動不了對方。反之,多點尊重,少點說教,效果則完全不一樣。

      關(guān)心人是增強(qiáng)思想教育情與理的保證。幫助教職工解決他們遇到的各種實際困難,做到入情入理,這是思想教育的題中之意。離開物質(zhì)利益空談思想教育,這也是不現(xiàn)實的。一位國家領(lǐng)導(dǎo)人指出:“如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?!币鰪?qiáng)思想教育的情與理,就必須充分重視解決教職工群眾的物質(zhì)利益問題,把物質(zhì)獎勵和精神獎勵結(jié)合起來,正確發(fā)揮它們各自的教育作用。增強(qiáng)教育的凝聚力,取得投桃報李的效果,使教職工自覺對教育工作做出更大的奉獻(xiàn),為組織、學(xué)校獻(xiàn)良策,為學(xué)校分憂解難,使學(xué)校取得良好業(yè)績和聲譽,這就達(dá)到了開展思想教育的目的。就拿我??冃Ф畏峙浞桨竵碚f吧,校長通過行政會議討論,將征詢意見稿公布,并征詢?nèi)=搪毠さ囊庖?,按年部進(jìn)行意見收集,采納合理的意見,修改補充獎勵制度,為教職工的切身著想,從根本上鼓勵了大家的工作熱情,提高了大家工作的積極性。近幾年,在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與獎勵機(jī)制相得益彰之下,我校的教學(xué)實效明顯。

      三、在增強(qiáng)小學(xué)思想教育情與理的實踐中要深化四個方面的認(rèn)識

      增強(qiáng)思想教育的情與理要消除不良顧慮。也許有人會說:“講情與理會不會導(dǎo)致思想教育格調(diào)降低?”其實,這種顧慮是多余的。強(qiáng)調(diào)情與理,不僅能堅持以理服人,還可以做到以情感人,這是黨的宗旨和群眾路線在思想教育工作中的體現(xiàn)。一位國家領(lǐng)導(dǎo)人指出:“我們黨來自人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點,就是全心全意為人民謀利益?!彼枷虢逃ぷ饕_(dá)到預(yù)期目的,就要善于疏導(dǎo),注意發(fā)揚民主,尊重人、理解人、關(guān)心人。以深厚的感情關(guān)心愛護(hù)教育對象,相信他們在認(rèn)識和改造主客觀世界中的力量和能力,尊重與增強(qiáng)其自尊心,研究和關(guān)心他們的追求、愿望、情感和需要,與他們建立起民主、平等、團(tuán)結(jié)、友愛的新型關(guān)系。這是有效開展思想教育工作的感情基礎(chǔ)和基本條件。只會提高思想教育工作的效能,而不會降低其格調(diào),我們大可不必為此多慮。對學(xué)生的思想教育也是同樣的道理。

      增強(qiáng)思想教育的情與理,要注意與庸俗關(guān)系區(qū)分開來。實踐告訴我們,以情感人必須堅持原則,我們在運用情感啟迪教職工心靈的時候,一定要劃清情與理和庸俗關(guān)系的界限。思想教育中的情與理絕不是人際關(guān)系中的庸俗習(xí)氣、知己情誼,不是思想作風(fēng)上的自由主義,狹隘意識,那只能使思想教育變味、走形,我們提倡的是符合黨的根本宗旨和群眾路線的情與理,是適應(yīng)思想教育形勢和特點要求的情與理。絕不是無原則的交易,也不是那種瑕瑜不分、良莠不辨的朋友情誼。

      增強(qiáng)思想教育的情與理要敢于開展批評。對錯誤的思想和行為及時進(jìn)行批評能夠起到推動先進(jìn)、督促后進(jìn)的作用,這也是發(fā)揮積極因素的重要手段。如果對教職工的缺點視而不見,該堅持的不堅持,該講的不講,對違章違紀(jì)現(xiàn)象有章不循,執(zhí)章不嚴(yán),做“老好人”,明哲保身,這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),是對人情味的一種曲解。當(dāng)然,我們進(jìn)行批評要與人為善,以誠相待,只有這樣才會使批評收到良好的效果。

      增強(qiáng)思想教育情與理要表里如一、言行一致。思想教育者不僅要語言誠懇、態(tài)度真誠、有的放矢、推心置腹,更要表里如一、言行一致。既做真理的傳播者,又當(dāng)真理的實踐者,嚴(yán)格要求自己,起好榜樣示范作用。切忌說一套,做一套,表里不一,言行不一致,給人一副虛假的嘴臉,引人反感。如果這樣,自己連同所講的道理都會遭人拒絕。對學(xué)生的思想教育更要以身作則,以理服人,這也許影響著祖國花朵的一生!

      參考文獻(xiàn):

      [1]周瑜麗.淺談思想教育中的情與理[J].賀州學(xué)院學(xué)報,1996(4):66-68.

      [2]周敏.淺談小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的有效性[J].當(dāng)代教研論叢,2016(12).

      編輯 李琴芳

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