劉海波

（伊春職業(yè)學(xué)院，黑龍江 伊春 153000）

人的素質(zhì)是多方面的，正如西方教育所推薦的“全人教育”的“全人”是包含了人的情感、人格、思維、知識(shí)等多個(gè)方面的素質(zhì)教育 ，而創(chuàng)新教育中的創(chuàng)新，盡管其中也具有情感、人格等因素，但它主要的側(cè)重點(diǎn)仍然是思維方面的問題，因此，創(chuàng)新僅僅是代表一個(gè)人思維方面的一種品質(zhì)和屬性，是思維方面的十分重要的品質(zhì)和屬性。具備了思維方面的創(chuàng)新品質(zhì)仍然還不能代表一個(gè)全方面的素質(zhì)，更不能以創(chuàng)新教育來取代素質(zhì)教育。

但是，我們?nèi)匀豢梢詮娜藗儗?duì)創(chuàng)新教育所寄予的過高的認(rèn)識(shí)甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中看出創(chuàng)新教育在教育中的重要性。毫無疑問，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)十分重要的內(nèi)容或成分，雖然不能說創(chuàng)新教育就是素質(zhì)教育，但完全可以說，沒有創(chuàng)新教育就說不上素質(zhì)教育，這種說法在邏輯上也是合理的。

創(chuàng)造性培養(yǎng)在我國的現(xiàn)代教育教學(xué)研究方面落后于西方國家，在創(chuàng)造性教育培養(yǎng)的實(shí)踐上更是如此。在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建是最基本又是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，在某種程度上，沒有創(chuàng)造性的環(huán)境就無創(chuàng)造性可言，即使有創(chuàng)造和創(chuàng)新的萌芽，那么這樣的創(chuàng)造或創(chuàng)新也會(huì)被扼殺在缺乏創(chuàng)造性的環(huán)境里，在這方面，古今中外的事例不勝枚舉。

創(chuàng)造性人格是具有創(chuàng)造性的知、情、意的統(tǒng)一。創(chuàng)造性的思維方法及特征僅僅是創(chuàng)造性人格的一個(gè)方面，因此，創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)不只是一種單純的思維方法的訓(xùn)練，更主要的是一種綜合的高水平的人格教育。創(chuàng)造性的培養(yǎng)為課堂教學(xué)提出了更高的要求。

在外語教學(xué)中，存在著大量的培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，有很多教學(xué)內(nèi)容甚至可以直接與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來。在外語教學(xué)課堂上，同一標(biāo)題的作文，同一主題的對(duì)話，同一段落的譯文，在一個(gè)班上可以產(chǎn)生幾十種不同的操作結(jié)果的版本，但這些不同的版本都可能是正確的或合理的。這種情況客觀上為外語教學(xué)的創(chuàng)造性教學(xué)留存了具有發(fā)揮的空間。創(chuàng)造性思維除了創(chuàng)造性思維方式和方法之外，還存在創(chuàng)造性思維特征的問題，美國創(chuàng)造心理學(xué)家托蘭斯，在吉爾福特的通過智力結(jié)構(gòu)研究創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了創(chuàng)造性思維的特征，認(rèn)為創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性、新穎性的特征，而這其中的流暢性特征，指的是個(gè)體在回答問題時(shí)，能從不同的角度做多種表達(dá)，這正好是外語教學(xué)作為語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的特征。

結(jié)合已有的人們對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究成果，以及外語教學(xué)的特點(diǎn)，外語教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)可以考慮從以下方面著手：

一、注重發(fā)散思維的訓(xùn)練

發(fā)散思維被認(rèn)為是創(chuàng)造性的最重要的思維形式。因此，對(duì)發(fā)散思維的訓(xùn)練受到特別注重，發(fā)散思維訓(xùn)練是國內(nèi)外訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的一種最常見的方式。發(fā)散思維訓(xùn)練的主要內(nèi)容是：用途擴(kuò)散，即形量多設(shè)想用途；結(jié)構(gòu)擴(kuò)散，設(shè)想出結(jié)構(gòu)的各種可能性；形態(tài)擴(kuò)散，即設(shè)想出某種形態(tài)的各種可能性；方法擴(kuò)散，即設(shè)想出某個(gè)問題的盡量多的解決方法。因此，在外語教學(xué)中，要盡量利用教學(xué)條件，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散思維。例如，在詞匯教學(xué)上，鼓勵(lì)學(xué)生使用不同的外語詞匯來表達(dá)相應(yīng)的意思。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)某些詞匯的多種形式和用法的掌握，鼓勵(lì)學(xué)生在外語方面的靈活多樣的運(yùn)用和表達(dá)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象

創(chuàng)造性想象是創(chuàng)造性的必要成分，是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。創(chuàng)造性想象可以通過自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、推測(cè)訓(xùn)練、假想訓(xùn)練等方式進(jìn)行培養(yǎng)。在外語教學(xué)中，可考慮讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)一種賀卡，讓學(xué)生自行去考慮賀卡的構(gòu)形、顏色、內(nèi)容、語詞等方面的問題，最后進(jìn)行評(píng)比，重點(diǎn)考慮其創(chuàng)新成分。在推測(cè)訓(xùn)練上，可以利用既有的閱讀材料和老師給定的閱讀材料來讓學(xué)生進(jìn)行某件事物的某些方面的推測(cè)，這樣，可以發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性。

在外語課堂上，可采取以下方法：利用課本材料進(jìn)行推測(cè)訓(xùn)練，如推測(cè)故事結(jié)局，可能的發(fā)展或有關(guān)作者的思想等方面的內(nèi)容；利用教師預(yù)先準(zhǔn)備的一件工藝品或音樂或一個(gè)小標(biāo)題、小段文字，讓學(xué)生去描繪潛在的可能的內(nèi)容和思想；利用圖片或動(dòng)畫情景，讓學(xué)生去推測(cè)相關(guān)的實(shí)際內(nèi)容。這樣，既不影響創(chuàng)造思維的訓(xùn)練，又不影響外語教學(xué)，反而進(jìn)一步促進(jìn)外語的教學(xué)，并能豐富外語教學(xué)的內(nèi)容和方式。

三、注重創(chuàng)造性思維策略的運(yùn)用和對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維具體體現(xiàn)在一些思維策略方面。發(fā)散思維僅僅是其中的最為顯著和突出的一種而已，實(shí)際上，除此之外，還有不少思維策略與創(chuàng)造性思維有相當(dāng)密切的關(guān)系。例如，頭腦風(fēng)暴法，就是利用集體內(nèi)在相互之間的影響盡量自由地就某個(gè)問題發(fā)表各自不同見解的一種方法、策略。

外語教學(xué)中有不少討論課，教師可考慮有意識(shí)地設(shè)置問題情景，讓學(xué)生大膽表達(dá)其想法。另外，還有類比思考策略，即進(jìn)行相似性比較；對(duì)立思考策略，即從完全對(duì)立的角度去考慮問題；移植思考策略，即把某個(gè)問題情景的規(guī)律引用到另一問題情景中，移植的主要途徑有規(guī)律移植、方法移植、功能移植等；分合思考策略，即從思考對(duì)象的整體與部分之間的關(guān)系去考慮問題。

總之，學(xué)生的創(chuàng)造性不僅是可以進(jìn)行教學(xué)干預(yù)的，而且還能夠與外語教學(xué)這門學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合在一起，使二者相互促進(jìn)，相互受益。這樣，既滿足了微觀的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的需要，又滿足了宏觀的教育目標(biāo)的需要，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識(shí)能力的同時(shí)，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的素質(zhì)。