李文娟
摘 要:數(shù)學(xué)是研究客觀世界的數(shù)量和形狀的一門科學(xué),所有數(shù)學(xué)知識點,數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)定理都是非常抽象的,并且推廣到現(xiàn)實生活中。這個過程會導(dǎo)致更多問題和問題。隨著高等教育的推進,數(shù)學(xué)教育是有效實施德育的重要途徑,受到廣大教育工作者的重視。由此可見,在本文中,我們不能將數(shù)學(xué)教育與道德教育分開,因此我們討論如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透道德教育。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 德育 滲透途徑
德育在小學(xué)教學(xué)階段起著重要作用。它不僅可以培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì),而且可以提高小學(xué)生的整體素質(zhì)。數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段起著重要作用。道德教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用可以提高小學(xué)生的邏輯思維能力,應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力,對提高教學(xué)效果具有重要意義。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本成長階段。因此,在實施德育的過程中,小學(xué)生的基本需求應(yīng)該是主要原因,道德教育應(yīng)該通過科學(xué)合理的教學(xué)方法來發(fā)揮作用。[1]
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀
1.學(xué)生參與程度較低
作為教學(xué)過程中的重要課題,學(xué)生參與數(shù)學(xué)課堂可以對課堂教學(xué)效率產(chǎn)生重要影響。如果學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué),可以營造積極的課堂氛圍,但由于教師不能將學(xué)生的實際情況與教學(xué)過程相結(jié)合,數(shù)學(xué)知識與道德教育相互分離,教學(xué)規(guī)劃更加嚴重,導(dǎo)致參與學(xué)生人數(shù)少,課程效率低。[2]
2.教學(xué)的模式較為單一
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,目前的教學(xué)模式相對簡單,教學(xué)的靈活性非常有限:只能在課堂上解決,導(dǎo)致缺乏實踐教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)的熱情有所下降,導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)教育中道德教育的應(yīng)用不足。[3]
3.對教學(xué)的過程缺乏重視
當?shù)赖陆逃凉B透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中時,整個教學(xué)過程非常重要。在目前的教學(xué)水平上,對教學(xué)過程的重視程度不夠,往往會注重數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)。這種舉措并不高。[4]
二、德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略
1.對數(shù)學(xué)課本中的德育素材進行深層次的挖掘
雖然小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中的知識點很少,但它們都被許多專業(yè)人士篩選出來并具有一定的權(quán)威性。數(shù)學(xué)內(nèi)容似乎與道德教育無關(guān),但它包含了一個非常豐富和生動的道德內(nèi)容教育。許多內(nèi)容可以用來進行道德教育,獲得良好的道德教育效果具有重要意義。對于數(shù)學(xué)教師來說,有必要充分重視這方面的要素,與同事進行溝通。平日教學(xué)研究,借鑒他人的良好實踐,并運用實際的數(shù)學(xué)教學(xué)。與此同時,教師也需要通過敏銳的洞察力,在教學(xué)中找到有效的道德教育要素,使他們因此,數(shù)學(xué)教師應(yīng)在數(shù)學(xué)教科書中對道德教育材料進行深入研究和挖掘,將數(shù)學(xué)課堂轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)與思想道德課程相結(jié)合的課堂。[5]
2.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
道德教育的內(nèi)容包括以下四個方面內(nèi)容:正確學(xué)習(xí)的概念教育,辯證唯物主義教育,對科學(xué)教育的熱愛,以及對國土教育的熱愛。最重要的一點是辯證唯物主義教育。學(xué)生的認知水平仍然淺薄,理解力弱,對生活中的人與事沒有正確的判斷。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該使用數(shù)學(xué)課來教育學(xué)生辯證唯物主義。辯證唯物主義的內(nèi)容很無聊,數(shù)學(xué)本身的知識也很無聊。因此,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,數(shù)學(xué)老師可以開始在課堂教學(xué)模式,在適當?shù)恼n堂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生,因此學(xué)生的求知欲望有可能提高學(xué)習(xí)的動力。在這個教育過程中,數(shù)學(xué)教師滲透道德教育,培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的熱愛,促進學(xué)生對教材的理解,促進學(xué)生的思想。除了這些如何創(chuàng)造一種環(huán)境,教育數(shù)學(xué)老師,小組討論的教學(xué)方法,組競爭的教學(xué)方法,可以采用多種教學(xué)方法,如任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法,學(xué)生的認知水平和認識水平根據(jù)要求采取適當?shù)闹笇?dǎo)方法,從最基礎(chǔ)上感受到數(shù)學(xué)的形成過程和對科學(xué)的熱愛。
3.結(jié)合生活實際設(shè)計數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容
數(shù)學(xué)的來源來自我們的生活。許多學(xué)生都誤解了。學(xué)生錯誤的思維方式,就很難學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。為了解決這個問題,我們的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在設(shè)計數(shù)學(xué)教育內(nèi)容時結(jié)合生活現(xiàn)實,并根據(jù)生活的實際內(nèi)容滲透道德教育。學(xué)生將學(xué)到的知識結(jié)合起來思考問題的答案。這種問題在學(xué)生生活中很常見。學(xué)生知道數(shù)學(xué)在思考過程中的重要性,然后改變學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)僅用于考試的誤解,這種接近生活的數(shù)學(xué)可以是有效的。讓學(xué)生探索并感興趣。在解決問題的過程中,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)本金和利息計算,還要學(xué)習(xí)所有人依法負責(zé)納稅。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該認識到將這個實際問題應(yīng)用于數(shù)學(xué)課程的好處。在未來的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,道德教育將貫穿于學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個方面,以及生活教學(xué)的實際設(shè)計。現(xiàn)實生活中的案例可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿興趣,讓你感受到數(shù)學(xué)的普遍性和實用性。
4.身體力行,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
小學(xué)生的身心健康發(fā)展很快,小學(xué)發(fā)展的行為會影響未來的生活發(fā)展,因此,如果數(shù)學(xué)教師想要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育,就必須向?qū)W生展示良好的形象。他們將利用自己的個人魅力感染周圍的每一個學(xué)生。對學(xué)生教育的態(tài)度必須細致,教學(xué)風(fēng)格必須科學(xué)嚴謹,情感和熱情都是最真實的。
結(jié)語
總之,隨著我們國家教育事業(yè)水平的不斷提高,對教育水平的要求越來越高,加強德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,可以提高教學(xué)水平,促進素質(zhì)教育快速發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展德育是十分非常有必要的。如果數(shù)學(xué)教師能夠有效地挖掘數(shù)學(xué)教科書中的道德教育材料,就會促進學(xué)生的道德教育,健康全面的發(fā)展。數(shù)學(xué)課的德育功能尚待我們挖掘、捕捉,只有抓住機會不斷地對學(xué)生進行良好品德的形成進行教育,把握兒童思想的脈搏,不斷搖擺學(xué)生的心弦,相信點點滴滴的滲透傳授教育。終將達到德育、智育這雙重教育的目的。
參考文獻
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