摘 要：如何讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，這一問(wèn)題一直都被社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生所關(guān)注。在我們周?chē)膊浑y發(fā)現(xiàn)一些缺乏上進(jìn)心，滿(mǎn)足于中間成績(jī)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣、討厭學(xué)習(xí)的學(xué)生。本文針對(duì)這些學(xué)生存在的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);學(xué)習(xí)方法;自律習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）12-0157-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.12.144

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏普遍表現(xiàn)為厭學(xué)、注意力差、獨(dú)立性差等，究其原因，不外乎受內(nèi)外條件的不良影響。從內(nèi)部條件看，學(xué)生本人的情緒穩(wěn)定性差、意志薄弱、學(xué)習(xí)屢遭挫折的經(jīng)歷、缺乏理想等，都對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成產(chǎn)生不良影響;從外部條件看，錯(cuò)誤的社會(huì)輿論導(dǎo)向、不良的家庭教育與朋友關(guān)系、不良的教學(xué)環(huán)境、不科學(xué)的教育教學(xué)方法等都會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成起著消極的影響。

對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，教師要針對(duì)其個(gè)人原因在內(nèi)外兩方面積極加以綜合改善，并進(jìn)行堅(jiān)持不懈、耐心細(xì)致的說(shuō)服教育，培養(yǎng)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我是語(yǔ)文老師，我就利用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們把眼下的學(xué)習(xí)與集體利益、與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)聯(lián)系起來(lái)。尤其是《為中華崛起而讀書(shū)》《最后一課》等極富有愛(ài)國(guó)主義精神的課文，更成為直接掀起他們愛(ài)國(guó)之情的機(jī)會(huì);班會(huì)課上，我組織學(xué)生暢談理想，并利用外界誘因強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);參觀完“日軍侵華”圖片展之后寫(xiě)觀后感，寫(xiě)前人的辛酸與原因，寫(xiě)今天的思索和決心;藝術(shù)節(jié)來(lái)臨之際，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽一展所長(zhǎng)以提高學(xué)生的成就感。這些都是運(yùn)用了心理輔導(dǎo)中的滲透性原則。

二、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

表現(xiàn)為學(xué)習(xí)無(wú)計(jì)劃、不能形成知識(shí)結(jié)構(gòu)、不會(huì)聽(tīng)課不會(huì)閱讀、不能有效復(fù)習(xí)等。由于學(xué)習(xí)方法自身具有目的性、系統(tǒng)性、適應(yīng)性三大特點(diǎn)，所以我在進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)就遵循了整體性原則、實(shí)踐性原則和滲透性原則。在學(xué)生初步具有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，初步端正了學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，我讓他們親自嘗試事半功倍與事倍功半的區(qū)別，讓他們意識(shí)到好的方法的重要性。并通過(guò)談話(huà)、測(cè)試甚至是他們感興趣的血型及星座知識(shí)，去增強(qiáng)他們對(duì)自身狀況和條件的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自身非智力因素方面的不足，再著手傳授科學(xué)有效的方法，且讓他們邊實(shí)踐邊應(yīng)用。就說(shuō)“背誦”這個(gè)難點(diǎn)，理解記憶是一種方法，諧音記憶又是一種方法，眼耳口腦手齊用也是一種方法，有的用于古文，有的用于英語(yǔ)單詞及其他文科知識(shí)。我又告訴他們遺忘的規(guī)律，讓他們根據(jù)遺忘規(guī)律制定對(duì)策，果然大大提高了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然這一切是從語(yǔ)文背誦開(kāi)始的，但很輕易就可以遷移到其他學(xué)科中去。

三、沒(méi)有養(yǎng)成良好的自律學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法相結(jié)合而成的一種穩(wěn)定的動(dòng)力定型，是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的經(jīng)?；男袨楸憩F(xiàn)。與認(rèn)知有關(guān)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣有課前不預(yù)習(xí)、死記硬背等;與個(gè)性有關(guān)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣有粗心、拖拉、依賴(lài)等。有時(shí)候它們是交織在一起出現(xiàn)的。要改變這些不良習(xí)慣，應(yīng)從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平開(kāi)始，但更重要的是讓他們付諸行動(dòng)，通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練使之具有良好行為，再通過(guò)持之以恒的強(qiáng)化訓(xùn)練使之形成良好習(xí)慣。

針對(duì)以上問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，作為教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手改善：

（一）要做到尊重、信任學(xué)生

這是為師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼態(tài)度和行為。有的教師雖然有關(guān)愛(ài)學(xué)生的情感，但有時(shí)又由于“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”。這些行為無(wú)疑是違背了素質(zhì)教育的本質(zhì)“實(shí)踐富于人性的個(gè)性化教育”。這些態(tài)度和行為損害了學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利，是對(duì)學(xué)生人格的漠視，身心的傷害。一個(gè)教師如果對(duì)學(xué)生最基本的尊重信任都沒(méi)有，他還能做好教育工作嗎？也許有些人會(huì)以“忠言逆耳利于行”“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)為自己辯解，可我們何不以諸葛先生勸諫劉禪的《出師表》為榜樣，也來(lái)個(gè)“忠言順耳”，讓學(xué)生在“順心”“動(dòng)情”之中“曉理”呢？

（二）要對(duì)其關(guān)心愛(ài)護(hù)，給以期待的啟發(fā)

關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生不是對(duì)學(xué)生的一般尊重，而是一種帶有責(zé)任感，寄以良好期待的態(tài)度和行為。學(xué)生歷來(lái)被稱(chēng)為含苞的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為園丁的教師應(yīng)怎樣去澆灌培育他們成才呢？那便是施之以“愛(ài)”。這愛(ài)的對(duì)象不僅包括“小天鵝”，還要包括“丑小鴨”。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)被認(rèn)為智商低下的孩子站在世界地圖前看埃及，他的老師鄙夷地說(shuō)：“你這輩子都到不了那么遠(yuǎn)的地方?！?0年后，這個(gè)長(zhǎng)大的孩子站在金字塔下給老師寄來(lái)了一張明信片，上面只有一行字：命運(yùn)不能被保證。真不知道那教師事后做何感想，或許自己解嘲說(shuō)：“我那是激將法。”作為老師，我不敢茍同“激將法”，且堅(jiān)持認(rèn)為給學(xué)生以鼓勵(lì)的啟發(fā)，學(xué)生將更有動(dòng)力渴望未來(lái)。

英國(guó)薩克雷有句名言：“播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。”可見(jiàn)行為習(xí)慣的重要性。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅有利于學(xué)習(xí)本身，而且有利于學(xué)生各方面的順利發(fā)展，甚至?xí)箤W(xué)生終生受益。

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[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介： 馬麗（1963— ），女，漢族，甘肅臨夏人，中小學(xué)高級(jí)，研究方向：小學(xué)留守兒童心理研究。