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      理想信念、價值理念和道德觀念的“開放式”教育建構

      2019-04-22 01:31呂寧
      大學教育 2019年4期
      關鍵詞:開放式高等學校

      呂寧

      [摘 要]理想信念、價值理念、道德觀念屬于意識形態(tài)范疇,三者之間共同構成思想上團結統(tǒng)一的綜合體,是社會主義意識形態(tài)建設的著眼點,是我國大學教育適應政治制度的需要。因此,深刻分析理想信念、價值理念和道德觀念與大學教育的歷史向度、關系維度和運行應度,建構“開放式”的教育模式,符合和滿足新時代高校人才培養(yǎng)的現實訴求。

      [關鍵詞]高等學校;開放式;教育建構

      [中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2019)04-0121-03

      理想信念、價值理念和道德觀念屬于意識形態(tài)范疇,在十九大報告中被首次系統(tǒng)提出,構成了社會主義意識形態(tài)三個基本著眼點。理想信念是黨員對黨的理想、理論和事業(yè)深信不疑,堅定不移,執(zhí)著追求的一種思想、精神和行動。價值理念是一個人對周圍客觀事物的總評價和總看法。道德觀念是人們在日常活動中產生的各種問題和關系以及如何處理這些問題和關系的行為規(guī)范。三者之中,理想信念是我們黨不忘初心、迎接前進道路上任何風險和挑戰(zhàn)的思想武器;價值理念是中華民族和中國人民的精神追求;道德觀念是人們對社會道德現象的系統(tǒng)認識。

      在新時代,特別是針對新世紀出生的大學生,理想信念、價值理念和道德觀念的教育不能僅靠灌輸和傳授。本文力圖通過運用教育建構論,嘗試改進和加強新時代大學生的理想信念、價值理念和道德觀念的意識形態(tài)教育。

      一、歷史向度:理想信念、價值理念和道德觀念變遷的歷史透視

      (一)理想信念教育的發(fā)展變遷

      隨著中國共產黨的建設的不斷加強與推進,高校在理想信念教育方面經歷了逐步健全和完善的過程。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,確立了黨組織在高校工作中的領導核心地位,將為國家建設培養(yǎng)合格人才明確為高校黨建和思想政治工作的目標和方向。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體,全面推進了黨的建設新的偉大工程,強調把制度建設貫穿于黨的思想、政治、組織和作風建設的全過程,高校黨員教育管理制度建設呈現出了整體推進的局面。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想,為開展理想信念教育指明了方向。十八大以來,我們黨的總書記習近平多次指出:“要抓好黨性教育和黨性修養(yǎng),不斷增強宗旨意識,弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。”黨的十九大提出了習近平新時代中國特色社會主義思想,強調要以堅定理想信念宗旨為根基,全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設,新時代的理想信念教育達到了一個新的高度。

      (二)價值理念培育的歷史透視

      縱觀中國歷史,幾乎每一次社會轉型或社會變革都伴隨著價值觀解構或重構的過程。 儒家學派就個體層面來說,是仁、義、禮、智、信的“五行”思想;就社會層面來說,包括博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信等方面。近代中國在瀕臨危亡的特殊時期,中國傳統(tǒng)價值觀體系受到西方資本主義列強的強烈沖擊,許多仁人志士投入“救亡圖存”的探索中。辛亥革命后,民主共和思想受人追捧,陳獨秀認為要實現民主制度,必須消滅封建宗法制度和道德規(guī)范;李大釗要求思想自由,要努力創(chuàng)造青春的中國。新文化運動提出了四個提倡、四個反對,即“提倡民主,反對專制;提倡科學,反對迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學”。新文化運動存在著“革舊方可立新”的激進思想,試圖全盤否定中國傳統(tǒng)文化,使中國人民的價值觀出現離散。而中國共產黨從成立到現在,在探求中華民族價值理念的過程中,一直是在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,結合與時俱進的新時代變化,在革舊與立新之間不斷尋求中間結合點。

      (三)道德觀念培養(yǎng)的簡要綜述

      道德教育指有目的、有計劃地對人們在思想、道德等方面開展的教育活動。道德觀念所包括的內容非常廣泛,儒家經典著作《大學》提出了影響后世的學校教育綱領。新中國成立后,幾代中央領導集體都十分重視高校德育工作,毛澤東提出把“德育”排在“智育”和“體育”之前;鄧小平提出了“四有”;江澤民指出要把“德育”放在首位;胡錦濤提出要堅持育人為本、德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務;在新時代,習近平總書記強調高校立身之本在于立德樹人?,F在,各高校不斷樹立更為“開放式”的德育理念以改善高校的德育工作方式,更加注重新媒體的運用來豐富德育的工作渠道,增強德育話語權,以更為生動活潑的形式來培養(yǎng)大學生的道德觀念。

      二、建構維度:建構“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育的理性分析

      除了要注重依托思想政治教育理論課和“課程思政”的主渠道,對大學生進行系統(tǒng)式的學習教育,同時也要強調建構更加開放的教育環(huán)境,以學生為本,激發(fā)學生主動探索、主動發(fā)現的自主學習意識。

      在灌輸式的教育模式中,學生對教師的依賴程度更大,因此,學習興趣、知識運用以及創(chuàng)新意識都相對較差。在對大學生的理想信念、價值理念和道德觀念教育過程中,如一味強調灌輸,確實會導致學生“知”與“行”的脫節(jié)。強調自主學習,更加突出學生的主體地位,可以根據具體的教育目標來設計、選擇不同的教學方法。

      (一)建構“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育是馬克思主義哲學教育觀在現代高等教育中的實際運用

      馬克思主義哲學關于認識與實踐的關系分析指出,實踐是認識的基礎,對認識起著決定性的作用。人才的培養(yǎng)離不開社會大環(huán)境,唯有在真實工作環(huán)境中得到充分鍛煉的人,才能獲得一個高素質應用型人才必須具備的認知能力、實踐能力、工程能力、創(chuàng)新能力?!伴_放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育與實際生產勞動相結合,是黨的教育方針的重要體現,也是現代教育最根本的特征之一。

      (二)建構“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育是中國傳統(tǒng)哲學“知行論”的傳承和發(fā)展

      中華民族五千年的教育思想,特別是中國傳統(tǒng)哲學的知行關系理論,涵蓋了學習與實踐相結合這一基本理念?!伴_放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育與中華民族優(yōu)秀文化一脈相承,也是高校多年辦學歷程的傳承與再造。

      (三)建構“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育是國際化教育思想的具體顯現

      當前的時代背景和國際、國內形勢向大學生的培養(yǎng)教育提出了新要求,即現在培養(yǎng)的大學生應該了解外部世界,特別是要正確認識我國所處的國際環(huán)境。要培養(yǎng)學生用正確和寬廣的世界眼光來觀察分析和判斷全球各個國家、民族的歷史、現實與未來,將國家、民族的發(fā)展與繁榮問題放到國際大背景下來思考。

      三、運行應度:建構“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育的措施建議

      (一)“開放式”的理想信念、價值理念和道德觀念教育的基本措施

      一是要整合校內外教育資源。加強與學校辦學定位、辦學特色的結合,將專業(yè)學科資源、社會實踐資源、科學研究資源和家庭教育資源集于一體,構建學校、社會、家庭“三位一體”的育人機制,形成“全員、全方位、全過程”的育人格局,充分發(fā)揮協同育人作用,密切配合,形成開展理想信念、價值理念和道德觀念教育的強大合力。二是要構建多種途徑體驗性實踐平臺。綜合運用課堂教學、校園文化、管理服務和社會實踐多種載體,組織學生到社會的大課堂中了解社情、民情,體驗社會責任,感悟人生價值。同時發(fā)展影響人的發(fā)展的智力因素和人格因素,從而促進學生思想道德和科學文化的協調發(fā)展。三是要主動貼近地區(qū)產業(yè)經濟發(fā)展。除了建立一些革命傳統(tǒng)教育基地外,高校還應結合地方產業(yè)經濟發(fā)展,建立大型企事業(yè)單位的產學合作基地,使學生能夠更廣泛地參與社會生活,并更為深入地了解社會、適應社會。四是要注重拓寬國際視野。進入新時代,國際局勢發(fā)生了新的深刻變化,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈。在這種形勢下,大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育更要“面向現代化,面向世界,面向未來”,這樣教育下的大學生才能胸懷祖國,放眼世界。五是要綜合運用新媒體手段。在開展教育活動的過程中,要注重使用互聯網技術,用學生喜聞樂見的形式,使高校的理想信念、價值理念和道德觀念教育活潑起來,提升教育的實效性。

      (二)開展大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育的實踐模式

      以筆者所在上海工程技術大學為例,首先在大學生理想信念教育方面,學校堅持把理論教育作為基礎工程,筑牢理想信念教育的思想基石,主要表現為“三個結合”:一是把馬克思主義經典著作的教學與理想信念教育結合起來,在黨校舉辦的干部教育主體班次加大馬列主為經典著作導讀的分量,設置黨性教育模塊,有效學習時間不低于總學時的四分之一,同時定期舉辦“書記讀書會”、黨員干部“黨的知識競賽”等活動。二是把中國特色社會主義理論體系特別是習近平總書記系列重要講話精神的教學與理想信念教育結合起來。通過舉辦專題培訓班、中心組(擴大)學習會,加強對黨的十九大和習近平總書記系列重要講話精神的專題研究。三是把黨章、黨史、黨風黨紀教育與理想信念教育結合起來。充分發(fā)揮高校學科優(yōu)勢,開設“重溫黨的歷史,開創(chuàng)新的輝煌”“黨章”導讀等系列課程;依托區(qū)域黨建聯建資源,開設“陳云·為民務實清廉的典范”“中共四大:推動大革命高潮的到來”等黨史課程,引導學校黨員干部認真學習黨史了解黨情;學校堅持理想信念教育路徑載體的探索和方式方法的創(chuàng)新,打造理想信念教育“實踐學堂”,圍繞理想信念、群眾路線、公仆意識、革命傳統(tǒng)等主題,采取現場教學、行為體驗等方法和社會調研等方式開展理想信念教育;學校堅持把嚴格黨內政治生活作為關鍵環(huán)節(jié),激發(fā)黨員干部加強黨性修養(yǎng)的內生動力,在各類黨性教育培訓班次中,設置黨性分析環(huán)節(jié),把黨性分析作為激發(fā)黨員干部黨性修養(yǎng)的思想自覺和行動自覺,同時依托組織生活會和民主評議黨員工作,開展黨員干部批評與自我批評,確保黨性鍛煉取得實實在在的效果。

      其次在價值理念教育方面,學校把價值觀引領和文化弘揚與理想信念教育結合起來。利用學校博雅講壇、博雅論壇等平臺,邀請名師名人進校講學,弘揚社會主義核心價值觀。以松江大學城地方特色文化為依托,邀請松江區(qū)史志辦專家、文化名人學者等來校演講,弘揚中華傳統(tǒng)美德,提高黨員黨性修養(yǎng)。同時,學校將交通工程的特色學科與思政教育緊密聯系在一起,突出建立“課程思政”的育人模式。全體校領導與社科學院專業(yè)教師集體備課,開設“交通中國”等思政課程,受到學生的廣泛好評和追捧。

      最后在道德觀念教育方面,學校積極依托“知行大課堂”的平臺,建立上海地鐵“大學生自管線(九號線)”“吳淞郵輪港服務站”,組織大學生運用專業(yè)所長融入城市交通樞紐動脈發(fā)展中;建立“大學生志愿服務崗”,組織學生赴松江區(qū)行政服務中心、佘山鎮(zhèn)辰山村等近千家實踐基地承擔志愿服務工作,積極通過道德踐履來培養(yǎng)學生的志愿服務精神。

      (三)開展大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育的政策建議

      第一,各級領導要高度重視理想信念、價值理念和道德觀念的教育工作。教育主管部門要對大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育的有關問題做出更加具體的規(guī)定,制訂出更加科學具體的實施方案,做到具體操作實施起來有據可依。還可以建立相應的考核評估體系,定期檢查評估各高校的大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育開展情況。

      第二,要加強教育的制度建設。在教的方面,不斷完善教育三大機制:一是完善教育計劃生成機制,理想信念、價值理念和道德觀念教育活動的教學計劃要做到以需求調研為前提,以專家論證為基礎;二是完善教學質量提升機制,開展理想信念、價值理念和道德觀念教育的相關課程建設,要以黨課教研室為平臺,開展集體備課,組織跨班次的教學觀摩,實行校內新人新課試講機制等;三是完善教學考評機制,實行“每課一評”制度,即每次集中進行理想信念、價值理念和道德觀念教育活動后,都要求大學生對授課教師、授課內容等進行評價。

      第三,要加強培訓保障師資隊伍建設。要分門別類針對理想信念(高校組織部門牽頭)、價值理念(高校宣傳部門牽頭)和道德觀念(高校學生部門牽頭)教育,不斷加強、完善隊伍建設(思政課專業(yè)教師、思政輔導員隊伍和支部書記隊伍)的指導思想和總體目標,逐步形成一支具備較強的職業(yè)道德、創(chuàng)新意識和實踐能力的工作隊伍。

      第四,要鼓勵建立穩(wěn)定的教育實踐基地。除了建立傳統(tǒng)的實踐基地外,還應鼓勵高校與各大企事業(yè)單位、行業(yè)龍頭企業(yè)建立示范性的教育實踐基地。穩(wěn)定的實踐基地可以使大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育更加具有規(guī)范性和實效性。

      第五,要設立專項經費,加大教育投入。教育主管部門要增加專項經費,加大對大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育工作的投入。各高校要切實為開展大學生理想信念、價值理念和道德觀念教育工作提供經費保障,要認真為理想信念、價值理念和道德觀念教育工作創(chuàng)造有利條件,保證工作的正常開展。

      [ 參 考 文 獻 ]

      [1] 陳勇,王歡,梅紅. 大學生理想信念教育的發(fā)展歷程、基本經驗和時代要求[J].思想理論教育導刊,2010(9).

      [2] 劉艷平.中國傳統(tǒng)社會價值觀的歷史演進——評《傳統(tǒng)社會的歷史變遷與文化發(fā)展研究》[J].新聞與寫作,2018(4).

      [3] 江暢,范蓉.論當代中國道德體系的構建[J].湖北大學學報(哲學社會科學版),2015(1).

      [4] 鄭云翔. 新建構主義視角下大學生個性化學習的教學模式探究[J].遠程教育雜志,2015(7).

      [責任編輯:鐘 嵐]

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