顧嬌

摘 要 近年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育體系的要求越來(lái)越高，這也是國(guó)家發(fā)展對(duì)人才需求的體現(xiàn)，在高職院校的人才培養(yǎng)中，不僅要重視對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)學(xué)識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而來(lái)保證高職院校人才具有良好的綜合素養(yǎng)，這對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有著重要的意義，下面，本文就針對(duì)五年制高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查進(jìn)行分析，并提出一定的培養(yǎng)途徑，希望為高職學(xué)生的思想教育工作提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞 高職學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 現(xiàn)狀調(diào)查 培養(yǎng)途徑

0 前言

在高職院校的人才培養(yǎng)中，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是十分重要的教育內(nèi)容，學(xué)生是否具有良好的社會(huì)主義價(jià)值觀，直接就影響到他們對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱。在現(xiàn)階段高職學(xué)生的教育過(guò)程中，仍然還存在高職學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的問(wèn)題，為了了解我校學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的現(xiàn)狀，本文就做了相應(yīng)的現(xiàn)狀調(diào)查，進(jìn)而來(lái)提出相應(yīng)的培養(yǎng)途徑，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

1 問(wèn)卷調(diào)查

在本文中，主要采用問(wèn)卷調(diào)查的形式，來(lái)對(duì)我校16級(jí)的學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況進(jìn)行了解，此次問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容總共分為三個(gè)部分，分別是基本情況、認(rèn)知情況、途徑分析。問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容僅僅圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，進(jìn)而采用抽樣調(diào)查的方法來(lái)對(duì)16級(jí)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，此次調(diào)查的16級(jí)學(xué)生的人數(shù)總共有220人，其中男生有130人，占總?cè)藬?shù)的59%，女生90人，占總?cè)藬?shù)的41%。在此次樣本的采集中，其是隨機(jī)進(jìn)行的，對(duì)各類型學(xué)生都有涉及，這也和高職學(xué)生基本的情況比較接近，因此，此次調(diào)研也具有著很高的可行性。

2 學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查現(xiàn)狀分析

2.1 學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的分析顯示，只有10%數(shù)量的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容表示十分了解，有68%數(shù)量的學(xué)生則表示了解一些，而有21%數(shù)量的學(xué)生僅表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而1%數(shù)量的學(xué)生則表示完全沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。從這些選擇的情況能夠得知，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵認(rèn)知比例中，基本維持于90%左右，但是，在這其中也存在一定的不平衡現(xiàn)象，比如，對(duì)“和諧”認(rèn)知的程度則達(dá)到了96%，對(duì)“公正”和“法治”認(rèn)知的程度只有88%而已，根據(jù)對(duì)這些數(shù)據(jù)情況的對(duì)比能夠得知，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)的加強(qiáng)需要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文化的宣傳，而“和諧”認(rèn)知程度高，正是學(xué)校對(duì)其宣傳力度的較大影響。[1]

2.2 學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的認(rèn)知

對(duì)于國(guó)家層面的核心價(jià)值觀踐行中，有接近80%數(shù)量的學(xué)生對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)具有強(qiáng)烈信心，在問(wèn)卷中：“學(xué)校的民主評(píng)議會(huì)議中你會(huì)怎么做”，則僅僅有近60%數(shù)量的學(xué)生選擇會(huì)積極的參與到會(huì)議中并表達(dá)自身意見(jiàn)和訴求，有25%以上數(shù)量學(xué)生則選擇即使參加了會(huì)議也不知道怎樣進(jìn)行表達(dá)，這也說(shuō)明了其踐行民主實(shí)踐的動(dòng)力是不足的，而有15%以上數(shù)量的學(xué)生選擇認(rèn)為與自己沒(méi)有關(guān)系而不會(huì)去參與。通過(guò)對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析，可以得知，有將近一半的學(xué)生對(duì)踐行民主的認(rèn)識(shí)是比較缺乏的，他們的民主意識(shí)還有待提高。[2]在問(wèn)卷中：“當(dāng)在學(xué)校遇到一些不文明情況時(shí)會(huì)怎么做”，則僅僅有不到40%數(shù)量的學(xué)生會(huì)選擇進(jìn)行制止，而有50%以上數(shù)量學(xué)生選擇了不管不問(wèn)。但是，對(duì)那些不文明的行為進(jìn)行阻止本身就是文明的體現(xiàn)，一些學(xué)生選擇不管問(wèn)，則就體現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)集體的利益不是很關(guān)心，一般抱著事不關(guān)己的態(tài)度，同時(shí)，還有接近8%數(shù)量的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)違反文明的情況，這也說(shuō)明了仍然還有一部分學(xué)生存在無(wú)法踐行社會(huì)文明價(jià)值觀的情況，他們的公共責(zé)任意識(shí)也比較缺失，根據(jù)對(duì)其數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的分析，可以得出，學(xué)生對(duì)于“民主”以及“文明”相關(guān)價(jià)值觀踐行認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)行進(jìn)一步的加強(qiáng)。

2.3 對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀認(rèn)同感的調(diào)查分析

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容：“在改革開(kāi)放后，你認(rèn)為國(guó)家在什么層面具有著翻天覆地變化？”在問(wèn)卷中也設(shè)置了多種內(nèi)容來(lái)供選擇，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容分析，有18%數(shù)量學(xué)生選擇了公共醫(yī)療事業(yè)的建設(shè)，有15%數(shù)量學(xué)生選擇了社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，有20%數(shù)量學(xué)生選擇了人民生活水平的提高，有11%數(shù)量學(xué)生選擇了公民教育事業(yè)，有7%學(xué)生選擇了社會(huì)物資方面，有6%學(xué)生選擇了公民的幸福感，有5%數(shù)量學(xué)生選擇了青年就業(yè)，有9%數(shù)量學(xué)生選擇了國(guó)際地位，有5%數(shù)量學(xué)生選擇了文化宣傳方面，有4%數(shù)量學(xué)生選擇了物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)體系的健全。通過(guò)以上數(shù)據(jù)的分析，能夠有效的看出學(xué)生國(guó)家近年的發(fā)展還是比較認(rèn)可的，對(duì)基礎(chǔ)硬件設(shè)施建設(shè)的認(rèn)同感也是非常高的，而其對(duì)于青年就業(yè)以及文化宣傳等方面也是非?？春玫?。[3]

2.4 學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知途徑

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容：“你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解是通過(guò)什么途徑”，其中選擇通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播以及網(wǎng)絡(luò)等途徑的學(xué)生比例達(dá)到了81.6%，通過(guò)思想政治相關(guān)課程的途徑次之，而通過(guò)校園的文化活動(dòng)知識(shí)講座以及閱讀書(shū)籍等途徑所占的比例是最小的，通過(guò)以上數(shù)據(jù)分析可以得知，隨著信息時(shí)代飛速的發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)多種多樣媒體形式來(lái)及時(shí)廣泛的獲取對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在高職學(xué)生教育中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活的環(huán)境都是比較寬松的，在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代環(huán)境下，他們也更加喜歡通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)的途徑來(lái)對(duì)相應(yīng)信息進(jìn)行了解。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容：“你覺(jué)得哪種形式對(duì)核心價(jià)值觀的教育更加有利”內(nèi)容中，學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐的途徑比例最高，然后是校園的文化活動(dòng)實(shí)踐，最后是通過(guò)課堂教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳等形式，這也充分的說(shuō)明學(xué)生主要還是樂(lè)于借助社會(huì)實(shí)踐以及校園文化的活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主要核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。[4]

3 學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)途徑

3.1 注重課堂培育的質(zhì)量

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以得知，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)主要還是通過(guò)課堂教育的形式，這也是高職院校教育中的最為重要的一種教學(xué)形式，因此，為了促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的培養(yǎng)，課堂教育就需要十分重視。傳統(tǒng)的教育方式存在很大的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很容易對(duì)教育的內(nèi)容產(chǎn)生疲勞感，進(jìn)而造成其學(xué)習(xí)積極性的不高，面對(duì)這樣的情況，就需要轉(zhuǎn)變教學(xué)的模式，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)的過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更好的體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)意義，可以采用案例教學(xué)法來(lái)教學(xué)，從而來(lái)增加學(xué)生對(duì)案例分析的主動(dòng)性，提高他們自主能力，還可以使用課堂辯論賽的方法，來(lái)加深學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的深入理解，通過(guò)深入的思考和分析，能夠有效的促進(jìn)他們意識(shí)的培養(yǎng)。

3.2 營(yíng)造良好的培養(yǎng)氛圍

在進(jìn)行學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中，要想促進(jìn)學(xué)生有效的進(jìn)行思想觀念的培養(yǎng)，就需要給予學(xué)生一個(gè)良好的環(huán)境氛圍中，因此，就可以通過(guò)營(yíng)造良好的培養(yǎng)氛圍，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，這也是高校需要重視的文化建設(shè)內(nèi)容。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以得知，學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解主要是通過(guò)一些電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)媒體等，這也是新環(huán)境背景下給予學(xué)生的一種影響，在這種基礎(chǔ)上，學(xué)校就可以將這些手段在學(xué)生中進(jìn)行應(yīng)用，來(lái)營(yíng)造良好的氛圍，比如，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校的廣播站，在課余時(shí)間宣傳一些核心價(jià)值觀的知識(shí)，來(lái)提高學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)，還可以通過(guò)校報(bào)等部門，在報(bào)紙中刊登一些關(guān)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容，來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的獲取。[5]

3.3 開(kāi)展有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，它是一種理論的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)識(shí)的時(shí)候，往往會(huì)比較抽象，因此，就會(huì)造成其理解的表面化比較嚴(yán)重，面對(duì)這樣的情況就需要高職院校組織一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)參與中深入的體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)生比較喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展前，要做好一定的準(zhǔn)備工作，需要積極的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，保證他們參與的積極性，同時(shí)，還需要具有相關(guān)專業(yè)的指導(dǎo)教師，來(lái)做好對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)工作，在布置完相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)之后，需要保證學(xué)生能夠積極有效的參與到實(shí)踐活動(dòng)中，并且能夠較好的完成相應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)。[6]

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀還存在一定的不足，其思想意識(shí)還有待提高，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)他們的實(shí)際情況進(jìn)行掌握，進(jìn)而再采取一定的培養(yǎng)途徑來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效提高，這也是我國(guó)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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