居琴芳

[摘要]古詩文作為中華傳統(tǒng)文化的精粹，它承載著中華民族五千年的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的積淀，中國才有今天的發(fā)展和強(qiáng)盛。古詩文作為傳統(tǒng)文化重要的一部分，在現(xiàn)今的語文教學(xué)中占有很大的比重，在初中語文教學(xué)中也是重要的內(nèi)容。同時(shí)由于古詩文對大部分初中學(xué)生來說難以理解，再加上很多地方傳統(tǒng)文化的教育流于形式，所以目前初中語文古詩文的教學(xué)面臨著很多困難和問題。

[關(guān)鍵詞]初中;語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化

隨著我國社會(huì)的進(jìn)步，教育體制也不斷發(fā)展完善，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)逐漸淘汰。在初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)取得不少的教學(xué)成果，但也存在很多問題。例如教師傳統(tǒng)教學(xué)方式的信念過于頑固，短時(shí)間內(nèi)難以接受新的教學(xué)觀念，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)出現(xiàn)滯后現(xiàn)象;學(xué)生從小接觸的古詩文和傳統(tǒng)文化較少，家長和教師沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)，再加上古詩文理解困難，因此大多數(shù)學(xué)生都對古詩文缺乏興趣和學(xué)習(xí)的熱情。初中語文古詩文教學(xué)涉及的知識廣且有深度，是學(xué)生打好基礎(chǔ)、培養(yǎng)綜合能力的關(guān)鍵時(shí)期，受到家長廣泛的關(guān)注。學(xué)校和教師應(yīng)該在思想上高度重視古詩文中傳統(tǒng)文化的教育，在新課程的更高要求下，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的人格，積極解決教學(xué)中的難題。

一、初中語文古詩文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的意義

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、形成健全的人格有著重要的作用。傳統(tǒng)文化作為語文課程重要的內(nèi)容，能夠有效弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史和文化，有利于中華民族形成更強(qiáng)的凝聚力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)文化是中華民族思想的魂，學(xué)生生活在這樣濃厚的文化氛圍里，能深切感受到中國文化的博大精深，產(chǎn)生一種敬畏的愛國情懷，并有助于道德品質(zhì)的培養(yǎng)和良好人格的塑造。初中語文的古詩文教學(xué)，在教材的編訂上選取的古詩文都是極其精髓的內(nèi)容，大都貼近生活比較通俗易懂，學(xué)生更容易產(chǎn)生興趣且接受起來比較容易。這些古詩文文章整體都是展現(xiàn)中華民族歷史進(jìn)程中優(yōu)秀的價(jià)值觀、審美取向、道德觀念等，承載著傳承傳統(tǒng)文化的厚重使命。學(xué)生通過古詩文的學(xué)習(xí)，展望中國五千年的優(yōu)秀文化，了解并對話古代的大家和先賢，接受民族文化的熏陶從而陶冶性情、開闊人生視野、提高思想境界。教師通過古詩文的教學(xué)也能鍛煉學(xué)生理解詞匯漢字的能力，在經(jīng)典文化教學(xué)中提高學(xué)生的讀寫能力，從而提高整體的教學(xué)水平。

二、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問題

目前，我國很多地方還存在初中生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不積極沒有興趣的現(xiàn)象。同時(shí)，古詩文教學(xué)效率比較低，教師講課只為了追求分?jǐn)?shù)要求學(xué)生背誦，忽略了內(nèi)涵的深入講解，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，背誦過后應(yīng)付完考試很快就忘記。由此可見，初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育還存在很多問題。

（一）教育環(huán)境問題

隨著現(xiàn)代社會(huì)和科技的發(fā)展，人們沉迷于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種手機(jī)產(chǎn)品帶來的流行文化中，各種言情武俠小說、漫畫等讀物以新鮮感、刺激性、低級趣味性吸引了大批人沉迷其中，對傳統(tǒng)文化起到了沖擊作用。再加上媒體以及社會(huì)輿論的不良導(dǎo)向，傳統(tǒng)文化被嚴(yán)重的忽視，反而是一些嘩眾取寵的娛樂節(jié)目，庸俗簡單的影視劇和明星更受追捧。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲和游戲廳的迅速發(fā)展，使得很多學(xué)生沉迷其中荒廢了學(xué)業(yè)。尤其是很多不良商家為了攫取利益不擇手段吸引學(xué)生前來上網(wǎng)，加上初中生心智還不全面難以抵制誘惑，導(dǎo)致很多學(xué)生走上歧途。流行文化簡單新穎，趣味性和功利性更強(qiáng)，更容易影響學(xué)生。

（二）應(yīng)試教育影響學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的問題

初中教學(xué)中很多計(jì)劃和課程都是為中考升學(xué)考試服務(wù)的，教師的教學(xué)目的仍停留在提高分?jǐn)?shù)上，這也使很多學(xué)生無法正視學(xué)習(xí)的目的、端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師沒有將古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的意義和魅力展現(xiàn)出來，一味地灌輸知識，學(xué)生難以理解晦澀的古文，造成了學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化沒有用的誤解，從而喪失了信心和興趣。

三、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）結(jié)合古詩文，注重傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的引導(dǎo)

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，教師對學(xué)生的影響最大。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師也起著引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)鍵作用。教師本身應(yīng)具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有廣泛的閱讀經(jīng)歷和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這要求教師能樹立良好的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，不斷豐富自己的知識儲(chǔ)備，提高對文言文的賞析能力，從而提高自己的教學(xué)水平。教師在課堂上應(yīng)該以自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和正確的理念來感染、引導(dǎo)學(xué)生，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，帶動(dòng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《愛蓮說》的時(shí)候，教師在充分理解備課的同時(shí)，也要聯(lián)系實(shí)際引入生活的場景，可以在組織賞荷花的活動(dòng)講解荷花的相關(guān)知識和典故，讓學(xué)生了解荷花在古代文學(xué)中的寓意，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度。

（二）結(jié)合古詩文，豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)方式

初中生正處于走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)的時(shí)期，心理和身體發(fā)育都還不完全，還處于叛逆期，對外界的事情比較好奇和敏感，容易受到誘惑，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師要充分把握學(xué)生的心理特征，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將精神集中到學(xué)習(xí)上來。教師要豐富教學(xué)的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。結(jié)合新課改的要求，教師可以通過各種活動(dòng)使教學(xué)方式多元化。比如可以對古詩文進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生沉浸在韻律中，來感受作者的情感變化。還可以讓學(xué)生將古詩文以情景劇的形式表演出來，讓學(xué)生在充分了解知識內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。古詩文有一種古色古香的美感，教師有針對性地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗誦。例如在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，教師可以讓學(xué)生試著感受作者的心情來朗誦一遍，然后教師再點(diǎn)評。在學(xué)習(xí)完這篇課文時(shí)，教師還可以組織進(jìn)行朗誦比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情，更好地理解課文，感受傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。除此之外，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等工具已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到教學(xué)中，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到大量的有價(jià)值的資源，然后通過多媒體生動(dòng)地展示出來，有利于吸引學(xué)生的注意力。