楊全生

摘 要：素質(zhì)教育的發(fā)展讓我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域的改革大潮不斷涌進(jìn)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)是多方面的，其中古詩(shī)詞教學(xué)中更能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。但是隨著新課改的實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，因此就當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略進(jìn)行分析與研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);改進(jìn)策略

我國(guó)有著上千年的文化底蘊(yùn)，古人們?yōu)槲覀兞粝铝藷o(wú)數(shù)的文化瑰寶。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了中華民族的情感及文化傳承，教師要在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的美，陶冶他們的情操，讓他們用切身的體驗(yàn)來(lái)感知古詩(shī)詞傳承的意義，提升自身的文化水平，領(lǐng)悟民族責(zé)任感。

一、當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

由于應(yīng)試教育的影響，很多小學(xué)語(yǔ)文教師都只注重學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，所以在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，也只停留在知識(shí)點(diǎn)的講解上，單一地讓學(xué)生進(jìn)行背誦，這樣就忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入理解。因此，學(xué)生就很難在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的真正意義，由此就導(dǎo)致了有些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼的心理，很難認(rèn)真地靜心學(xué)習(xí)。尤其在低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師過(guò)于注重背誦及生字教學(xué)，將詩(shī)詞中優(yōu)美的意境講授都拋之腦后，學(xué)生也只是學(xué)會(huì)了生字，對(duì)于古詩(shī)詞的具體含義，也只是蜻蜓點(diǎn)水。除此之外，為了能夠提高學(xué)生的默寫(xiě)成績(jī)，教師往往都會(huì)采用大量背誦、大量默寫(xiě)的方法，然而，這種方式過(guò)于單一和枯燥，很難讓學(xué)生對(duì)所學(xué)文章的思想情感有更深入的理解，并且也會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)效率不高。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）不斷提高語(yǔ)文教師的教學(xué)能力

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)教育的需求也十分的迫切，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，如果依然采用簡(jiǎn)單機(jī)械式的教學(xué)方法，是很難與時(shí)代需求同步發(fā)展的。新課程改革中強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授相關(guān)的知識(shí)，也要與新課程改革的要求相符。而想要更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，首先，教師就要不斷提升自身的能力，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生能力的提升給予更多的保障，教師需要從教學(xué)大綱及教材入手進(jìn)行深入的研究與分析，一般情況下教學(xué)大綱是基于文化科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的，由此也使教材在不斷地變化。教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，要以語(yǔ)文教材為主要依據(jù)，充分地體現(xiàn)出教學(xué)的科學(xué)性與系統(tǒng)性。假如在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中教師不能夠充分地理解與認(rèn)識(shí)教材內(nèi)容的本質(zhì)，那么就很難在具體過(guò)程當(dāng)中突出教學(xué)的重難點(diǎn)，更不利于學(xué)生能力的提升。所以，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)大綱教材的研究分析才是首要任務(wù)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)古詩(shī)詞畫(huà)面美

合理的教學(xué)方法對(duì)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效提升十分的關(guān)鍵，所以教師應(yīng)該采用情境教學(xué)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的優(yōu)美畫(huà)面。

例如，在“飲湖上初晴后雨”一詩(shī)的學(xué)習(xí)中，作者對(duì)西湖的美景進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，教師在教學(xué)中要結(jié)合詩(shī)句的描寫(xiě)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出美好的情境，讓詩(shī)中的景色呈現(xiàn)出來(lái)。但是如果單憑語(yǔ)言文字教學(xué)較為單一，學(xué)生很難深刻地理解古詩(shī)詞中的畫(huà)面之美。所以運(yùn)用多媒體來(lái)展示西湖的美景，能夠有效地加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。通過(guò)多媒體教師可以將詩(shī)詞中所描述的景色進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在腦海中產(chǎn)生印象，從而在接下來(lái)的多媒體展示過(guò)程中能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有更深刻、更美好的畫(huà)面感。這種方式不僅有益于學(xué)生的接受，也十分符合現(xiàn)階段小學(xué)生的心理特點(diǎn)。同時(shí)，教師還要在具體的授課過(guò)程當(dāng)中，注意語(yǔ)言的運(yùn)用，在適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)中加入一些情感因素，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谶@種多元化的學(xué)習(xí)中更好地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞、了解古詩(shī)詞。

（三）聯(lián)系生活，加強(qiáng)應(yīng)用性

小學(xué)生缺乏豐富的情感體驗(yàn)，再加上古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常的精簡(jiǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容很難有直接的理解，所以教師想要學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容有更直觀的認(rèn)識(shí)，就需要與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，通過(guò)教學(xué)中學(xué)生所熟悉的場(chǎng)景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有更深入的理解。

例如，在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)時(shí)，為了能夠使學(xué)生更加直觀地理解詩(shī)中所表達(dá)的友情，教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式：“大家在平時(shí)的生活中有沒(méi)有非常要好的小伙伴？像閨蜜？”很多學(xué)生紛紛舉手回答：“有。”“假如你們的小伙伴要和你們分開(kāi)了，以后也很難見(jiàn)到了，你們會(huì)難過(guò)么？”學(xué)生回答：“會(huì)?！比缓蠼處熆梢虢虒W(xué)中：“我們今天學(xué)的這首詩(shī)的作者在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候就是要和自己的朋友分開(kāi)了，而且以后很可能再也見(jiàn)不到了。”教師跟學(xué)生說(shuō)完之后，學(xué)生一下就明白了作者所要表達(dá)的思想感情。當(dāng)教師說(shuō)完后就很快地明白了作者在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。由此可見(jiàn)，通過(guò)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起進(jìn)行教學(xué)，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量意義重大。

古詩(shī)詞在我國(guó)上千年歷史的長(zhǎng)河中有著極為重大的意義，是古代文學(xué)的精髓。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。結(jié)合新課程改革的要求，教師要采用新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的知識(shí)內(nèi)容，并將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活工作當(dāng)中，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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編輯 李沂蓉