陸亞芳 宋軍

【摘 要】“大學(xué)英語”課程“思政”化，將 “文化自信”融入課程建設(shè)與教學(xué)之中，彰顯外語課程的文化育人作用。圍繞這個基本出發(fā)點和根本目標(biāo)，本文探討了“大學(xué)英語”課程“思政”教育改革，根據(jù)“大學(xué)英語”課程特點，提出了教學(xué)過程中的“思政”教育模式，進一步深化“大學(xué)英語”教學(xué)課程的創(chuàng)新與改革。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語；思政教育；文化自信；文化育人；教育模式

1.引言

教育是對受教育者進行教化培育，是一種教書育人的過程。教育是一種提高受教育者綜合素質(zhì)的實踐活動，也是一種對受教育者身心施加影響的活動。教育在增進受教育者知識和技能的同時，也影響著受教育者的思想品德。

當(dāng)前，“立德樹人”的教育精神在各個高等院校已深入人心?！按髮W(xué)英語”教學(xué)在人才培養(yǎng)中，顯然也應(yīng)貫穿這種教育精神，充分挖掘“大學(xué)英語”課程的德育內(nèi)涵和元素，融入思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容，在“大學(xué)英語”課程的課堂教學(xué)中，納入積極的思想文化，充分發(fā)揮學(xué)科的教學(xué)育人功能，做好“大學(xué)英語”課程的育人教學(xué)設(shè)計，借助課堂教學(xué)這一媒介，適時對學(xué)生進行思想品德教育的滲透。形成課程“思政”創(chuàng)新教育模式， 是一個值得探索的課題。.

2.“大學(xué)英語”教育現(xiàn)狀與思想政治教育

“大學(xué)英語”作為一門語言教學(xué)課程，英語教師比較注重英語語言技能即聽、說、讀、寫、譯基本英語語言應(yīng)用能力，語言交際能力及英語文化知識、語言理論知識，而相對忽略思想政治德行的培育及課程的思想政治教育功能。在教學(xué)過程中，側(cè)重強調(diào)語音、語調(diào)、語法、詞匯、結(jié)構(gòu)等語言層面，相對缺乏透過語言表象去剖析語言所傳達(dá)的思想文化和人文精神。而且，在“大學(xué)英語”教學(xué)中，教師過分強調(diào)西方文化的了解和學(xué)習(xí)，忽視中國文化的滲透，造成一些大學(xué)生用英語表達(dá)中國傳統(tǒng)文化時遇到障礙，中國文化嚴(yán)重缺失，中國學(xué)生能侃侃而談西方的情人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)，而談到中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)、重陽節(jié)時，則一臉茫然。

顯然，英語教師缺乏結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生開展思想政治教育的意識，沒有充分挖掘課本中所涉及的西方文化、西方思想及文化背景的德育內(nèi)容，同時，在導(dǎo)入母語文化時，沒能充分挖掘中國傳統(tǒng)文化、知識、思想、德育等元素，想當(dāng)然地以為思想政治教育只屬于馬克思主義學(xué)院開設(shè)的“思政”課程，以為思想政治是政治理論老師和輔導(dǎo)員的職責(zé)。這種認(rèn)識是片面甚至是錯誤的。實際上，在英語教學(xué)中所涉及的大量西方文化，西方思想，文化背景都有其德育內(nèi)容。問題在于，教師在強調(diào)學(xué)習(xí)西方文化的同時，如何更好的導(dǎo)入母語文化， 加強學(xué)生對于中國文化的了解，增加“文化自信”。

3.課程設(shè)計及課程創(chuàng)新教育模式

“大學(xué)英語”課程“思政”化主要是在培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用英語能力的同時，融入德育思想的元素。課程設(shè)計主要采取立體化多模塊，有語言的輸入和語音的輸出，閱讀英語教材，課后討論，結(jié)合并融入中國文化，教學(xué)設(shè)計分層次多元化，采用多媒體的教學(xué)手段。

“大學(xué)英語”教學(xué)離不開大學(xué)英語教材，教材是教學(xué)的工具，也是教學(xué)方法、教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。也是融入思想政治教育內(nèi)容的主要載體。我?！按髮W(xué)英語”課程就地取材，以《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語綜合教程》第一冊到第四冊作為主要授課教材，這套教材選入了很多具有優(yōu)秀思想文化及道德教育內(nèi)涵的課文，基本上都是英語原版文章，具有英語語言的可讀性、時代性和趣味性。本套綜合英語教程介紹了西方國家的人文、教育、信息安全、科技、環(huán)境保護、建筑、音樂、金錢觀等多方面內(nèi)容。

依托已有的優(yōu)秀教材，挖掘教材中體現(xiàn)的課程“思政”的優(yōu)秀資源，堅持以培養(yǎng)大學(xué)生“文化自信”為基礎(chǔ)，以增強“文化自覺和文化自信。”和踐行“社會主義核心價值觀”的基本理念，教師在課堂上探索并創(chuàng)新“大學(xué)英語”的教育模式。

在教學(xué)實踐過程中，革新“大學(xué)英語”教學(xué)方法和手段。進一步推進“大學(xué)英語”教學(xué)改革。采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段進行教學(xué)。課程設(shè)計以文化育人為原則，利用課堂討論式教學(xué)、課后網(wǎng)絡(luò)討論、情景模擬、翻轉(zhuǎn)課堂等探索，通過學(xué)生的參與討論和思考，實現(xiàn)認(rèn)知認(rèn)同，以課程“思政”的教育方式，在潛移默化中增強“文化自信”的融入。

就以“大學(xué)英語”讀寫2的第一課校園文化為例，教師在授課時，增加學(xué)生課堂討論，通過學(xué)生討論環(huán)節(jié)，開拓學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思路，同時探討比較中西方的大學(xué)校園文化之異同，就大學(xué)校園文化這一話題，學(xué)生進行班級匯報展示。通過課堂討論參與匯報展示，課后學(xué)生利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進一步討論，拓展教學(xué)內(nèi)容，加深英語課文人文性和思想性的理解，進一步增強中國“文化自信”。

在講授“大學(xué)英語”讀寫3的第四課《天涯無處似家園》的課堂上，教師先引出“homesickness” 想家這一話題，讓學(xué)生談?wù)勛约簩覉@的感受，對家鄉(xiāng)變化的感悟，表達(dá)美好家園的幸福感。其中，有一個同學(xué)進行了課堂展示，他一開始就引了唐代詩人李白的《靜夜思》——床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。提到了96歲許淵沖先生的譯本A tranquil night ——Before my bed a pool of night. Can it be hoarfrost on the ground？ Looking up， I find the moon bright. Bowing， in homesickness I'm drowned.這讓同學(xué)們重溫了精妙的中國經(jīng)典詩歌，又體會在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。把中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和西方文化進行了有機結(jié)合。創(chuàng)新的教學(xué)形式既能優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容又能加強 “思政”教育，在“潤物細(xì)無聲”的英語知識的學(xué)習(xí)中，融入中國“文化自信”的精神引導(dǎo)，充分發(fā)揮課堂主渠道的功能，讓課堂成為思想政治教育的有效載體。

4.“大學(xué)英語”課程“思政”目標(biāo)

英語教師在“大學(xué)英語”教學(xué)時，以英語語言知識與英語應(yīng)用技能、跨文化交際為主要內(nèi)容，融多樣性教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系，將英語課文中人文思想與英語語言知識、英語閱讀技巧及英語寫作能力融會貫通，加強學(xué)生英語語言能力培養(yǎng)和提高英語知識，同時對學(xué)生進行愛國主義思想教育、人格品質(zhì)教育、理想信念教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高綜合文化素質(zhì)。在英語讀寫教學(xué)中融合思想政治教育，提高學(xué)生英語語言的實際應(yīng)用能力和思想道德素質(zhì)。在語言實踐中，讓學(xué)生逐步學(xué)會“中國表達(dá)”，同步實現(xiàn)提升對大學(xué)生“知識傳授、能力提升和價值引領(lǐng)”的目標(biāo)，充分挖掘“大學(xué)英語”課程的育德功能，加強思想教育，優(yōu)化“大學(xué)英語”課程教學(xué)，從而提高“大學(xué)英語”教育教學(xué)質(zhì)量，推動“大學(xué)英語”課程“思政”的建設(shè)。

5.結(jié)語

作為一名大學(xué)英語教師，認(rèn)真做好備課工作，深入學(xué)習(xí)國家關(guān)于專業(yè)課程思想政治建設(shè)的相關(guān)文件精神，深刻理解和把握上海高校課程“思政”教育教學(xué)的精神實質(zhì)，與時俱進，保證把國家相關(guān)精神準(zhǔn)確傳達(dá)給學(xué)生；弘揚主旋律，思想政治上與黨中央保持高度一致。通過課程“思政”，精心探討，模塊構(gòu)建，在提高語言能力的同時提高思想的德育素質(zhì)。

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