張宇 陳夢(mèng)瑤

摘 ? ?要： 安徒生童話通過優(yōu)美的語言、豐富的想象及蘊(yùn)含于其中的美育色彩，給了兒童一個(gè)不一樣的童年，讓兒童從自己的視角了解世界。為了解決童話教學(xué)中存在的過度關(guān)注童話的德育和智育價(jià)值，忽視童話的美育價(jià)值的問題，本研究在分析安徒生童話美育價(jià)值的基礎(chǔ)上，建議教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)兒童通過吟誦、參與體驗(yàn)、聲像感知等各種活動(dòng)體會(huì)情感美、感受意境美、品味語言美。

關(guān)鍵詞： 安徒生童話 ? ?美育價(jià)值 ? ?德育教育

一、安徒生童話教學(xué)“缺失美”

在閱讀和體味童話的時(shí)候，兒童應(yīng)該深刻體會(huì)到作者所要表達(dá)的美的感情。但是在童話教學(xué)中，教師往往更加關(guān)注知識(shí)灌輸和道德說教，而忽略童話本身的美育色彩。

（一）童話教學(xué)中過于傾向德育。

童話是兒童感受美和體會(huì)美的重要媒介，在教學(xué)過程中童話僅僅被當(dāng)作思想教育、知識(shí)教育、語言教育的工具。有些教師往往從成人角度出發(fā)解讀文本，用自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)告訴兒童什么是真善美，什么是假惡丑?！斑@個(gè)故事說明了什么道理呢”“我們從這個(gè)故事中又能夠得到什么呢”，這些固定的語言模式只從童話故事中蘊(yùn)含的思想進(jìn)行道德說教，忽略童話里對(duì)至善的親情、真摯愛情和純潔友情的歌頌。過于關(guān)注德育童話教學(xué)，勢(shì)必遠(yuǎn)離孩子的現(xiàn)實(shí)世界，讓兒童的童年缺失童真童趣。

（二）童話教學(xué)中過分傾向智育。

傳統(tǒng)教學(xué)中，我們片面認(rèn)為教育的主要任務(wù)是促進(jìn)兒童智力發(fā)展。在童話教學(xué)中，教師認(rèn)為只要讓兒童認(rèn)識(shí)其中的字詞、掌握故事的情節(jié)就算達(dá)到了教學(xué)目的。

在講解童話的時(shí)候，教師關(guān)注的是里面的生字詞兒童是否認(rèn)識(shí)，對(duì)字里行間體現(xiàn)的語言美卻置若罔聞;他們只是讓兒童掌握故事的概要，學(xué)會(huì)復(fù)述童話故事，忽視童話中詩情畫意的意境。童話教學(xué)中過于重視智育，忽視兒童作為一個(gè)群體的特殊性。

（三）童話教學(xué)中缺乏審美體驗(yàn)。

童話教學(xué)應(yīng)該使每個(gè)孩子都進(jìn)入童話境界中，體驗(yàn)童話提供的美。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不給孩子們審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在童話課堂，我們經(jīng)常聽到教師這樣問：“小朋友們一定不要像故事的主人公那樣，要做一個(gè)×××樣的人，對(duì)不對(duì)啊?！边@樣兒童在教師的引導(dǎo)下明白了童話中蘊(yùn)含的道理。雖然這樣能夠很好地完成教學(xué)任務(wù)，但是缺乏審美體驗(yàn)，導(dǎo)致兒童對(duì)童話中經(jīng)典人物形象的認(rèn)識(shí)過于空洞，無法理解作者塑造形象時(shí)蘊(yùn)含的感情。

二、安徒生童話中的存在美

（一）安徒生童話之情感美。

情感是一部文學(xué)作品中不可缺少的一部分，作者運(yùn)用巧妙的語言和錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系流露作者整篇文章表達(dá)的情感。安徒生童話到處充滿著愛，據(jù)統(tǒng)計(jì)《安徒生童話》共158篇，無人物角色的童話88篇，占童話總數(shù)的55℅，有人物角色的童話70篇，占童話總數(shù)的45℅。這一數(shù)據(jù)明確顯現(xiàn)在《安徒生童話》中，彰顯了作者“孩童般的天真”和對(duì)大廣自然的愛[1]。真、善、美是安徒生童話中永恒謳歌的主題，在他的童話世界里，無論是親情、愛情還是友情都有深刻而豐富的內(nèi)涵[2]。

安徒生說：“愛和同情——這是每個(gè)人心里應(yīng)該具有的最重要的感情?！卑餐缴捓镏魅斯珜?duì)美好愛情的追求和永不放棄的犧牲精神值得我們深入思考?！读鴺湎碌膲?mèng)》中的克努得、《海的女兒》中的小人魚公主、《雪人》中的雪人都是安徒生童話故事中的經(jīng)典人物。一個(gè)美麗憂傷的故事在給兒童帶來感動(dòng)的同時(shí)，也讓他們懂得了：每個(gè)人都要為自己追求的東西付出代價(jià)，愈是美好的東西，得到和守護(hù)它需要的勇氣愈多[3]。讀安徒生的愛情故事總帶著悲劇色彩，總會(huì)讓我們心中涌起一層薄薄的憂傷。

親情是每一個(gè)人在成長過程中不可或缺的一部分。安徒生童話故事里的主人公為了親人可以放棄最珍貴的東西，甚至是生命。《母親的故事》的母親和《野天鵝》的艾麗莎都透露著安徒生對(duì)親情的渴望。親人對(duì)每個(gè)人而言都是生命中寶貴的財(cái)富，面對(duì)親人承受的痛苦和危險(xiǎn)，每個(gè)人都會(huì)選擇義無反顧，傾盡所有保護(hù)和關(guān)愛親人。

友情是一個(gè)人人生道路上不可或缺的財(cái)富。在安徒生童話中友情也是一個(gè)永恒的話題。安徒生童話里的主人公都是因?yàn)樽约旱膼坌暮蜕屏嫉玫胶芏嗯笥训南嘀詈罂朔朔N種困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。安徒生對(duì)友情的重視來源于一生痛苦的經(jīng)歷，對(duì)友情的期盼和渴望是安徒生童話中崇尚友情的源泉。安徒生童話中對(duì)友情的贊揚(yáng)讓我們更懂得友情的彌足珍貴。

（二）安徒生童話之意境美。

豐富的經(jīng)歷為安徒生童話寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。詩人角色給他的童話染上了詩情畫意;豐富的旅行經(jīng)歷也出現(xiàn)在童話主題中;戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)使大量生活化對(duì)話出現(xiàn)在童話中等[4]。安徒生用一生的情感和思想構(gòu)筑了一個(gè)絢爛而令人神往的童話世界，這個(gè)世界里蘊(yùn)藏和編織了無數(shù)個(gè)夢(mèng)境實(shí)現(xiàn)孩子們的天真夢(mèng)想。

“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何錨鏈都達(dá)不到底。要想從海底一直達(dá)到水面，必須有許多許多教堂尖塔，一個(gè)接一個(gè)地連起來才成?！保ㄟx自《海的女兒》）這段描寫海的情景，雖然作者并沒有刻意說明海的波瀾壯闊，但是對(duì)于兒童來說呈現(xiàn)在眼前的是一幅精美絕倫的海的畫面。在這個(gè)奇幻色彩的世界里，安徒生用豐富的想象給孩子們編織了一個(gè)令人神往的世界。

借助豐富的幻想，安徒生讓這些可愛的人物生活在各自環(huán)境之中，構(gòu)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)、活潑、有趣的故事，在人類和人類及人類和自然界的矛盾沖突中大膽展示他們真善美的品質(zhì)。安徒生童話里的幻想展現(xiàn)在讀者面前的往往是一幅美輪美奐的場景，讓人流連忘返。拇指姑娘那個(gè)光得發(fā)亮的漂亮胡桃殼搖籃，她的藍(lán)色紫羅蘭的花瓣墊子，她的玫瑰的花瓣被子，是讀者童年的夢(mèng)想，都出現(xiàn)在許多讀者的夢(mèng)里。

在安徒生童話里我們隨處可見作者用一顆摯愛的心和豐富的想象，不知不覺地把讀者帶入奇妙的旅程，周游一圈后，豁然明白一些真理，大腦浮現(xiàn)的依然是一路上如詩如畫的意境和畫卷。

（三）安徒生童話之語言美。

安徒生童話不僅給兒童帶來一個(gè)個(gè)精彩的故事情節(jié)，還有生動(dòng)美妙的語言。平易又優(yōu)美的語言、平凡又執(zhí)著的感動(dòng)及豐富充盈的詩情是安徒生童話的特點(diǎn)[5]。

“這是晚秋的季節(jié)，天氣多雨而陰沉。風(fēng)兒把寒氣吹在老柳樹的背上，弄得它們發(fā)出颼颼的響聲來?！保ㄟx自《蝴蝶》）這是對(duì)晚秋季節(jié)的描寫，雖然文字簡短，但是讀者能從中體會(huì)到秋的悲涼和主人公蝴蝶的無可奈何生活的悲慘。當(dāng)這樣的語言鋪陳在我們面前，一幅悲涼的圖畫就展現(xiàn)在眼前，恰當(dāng)?shù)谋扔骷扒擅畹膭?dòng)靜結(jié)合使秋天有了生命力和深不可測的神秘感。

安徒生童話往往以孩童口吻切入，語言的兒童化是引導(dǎo)兒童進(jìn)入作者描繪的奇幻夢(mèng)境的入口，也是兒童了解現(xiàn)實(shí)世界的入口?！缎∫膺_(dá)的花兒》寫道：“我的可憐的花兒都已經(jīng)死了！”小意達(dá)說，“昨天晚上他們還是那么美麗，現(xiàn)在他們的葉子都垂下來了，枯萎了。他們?yōu)槭裁匆@樣呢？”這些童真的語言是安徒生童話的特色，以兒童的視角看待整個(gè)世界，是安徒生童話成為經(jīng)典的主要原因。

三、在課堂中尋找美

安徒生童話教學(xué)中對(duì)美育教育的忽略，使兒童的審美意識(shí)仍然需要強(qiáng)化。

（一）反復(fù)吟誦，體會(huì)語言美。

讀童話的過程是兒童深刻體會(huì)作者表達(dá)和創(chuàng)造美的過程，作者的感情在讀時(shí)傳達(dá)出來，使兒童從讀中領(lǐng)會(huì)美的樂章，受到美的感染，反復(fù)吟讀可以增強(qiáng)語感、發(fā)展思維、提高審美能力。

在安徒生童話教學(xué)中，教師應(yīng)該讓兒童反復(fù)吟誦，特別是蘊(yùn)含作者思想感情的句子，讓兒童品味文章美的語言。例如在《賣火柴的小女孩》里“雪花落在她的金黃的長頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷披在肩上，看上去很美麗，不過她沒注意這些。每個(gè)窗子里都透出燈光來，街上飄著一股烤鵝的香味，因?yàn)檫@是大年夜——她可忘不了這個(gè)?！边@些句子里蘊(yùn)含了作者對(duì)窮苦人們的同情和對(duì)貴族奢華糜爛生活的批判，反復(fù)誦讀這樣的句子可以讓兒童深刻體會(huì)到安徒生要表達(dá)的思想美。

（二）參與體驗(yàn)，體會(huì)情感美。

在體驗(yàn)感情美的過程中，教師講述時(shí)要投入真情，不同人物要能從音色上做些變化，夸張地表現(xiàn)出不同角色特點(diǎn)以吸引幼兒的注意，帶領(lǐng)幼兒更好地融入故事情節(jié)，積極投入作品的情感世界中，體會(huì)童話故事里描寫的感情美。

教師可以引導(dǎo)兒童的體驗(yàn)，以局內(nèi)人的身份呼喚和感召兒童，一起進(jìn)入童話世界。對(duì)兒童進(jìn)行一次“愛的教育”，讓他們理解人世間的真愛與深情。

（三）聲像感知，體會(huì)意境美。

安徒生童話教學(xué)中教師要通過聲像感知的方式讓兒童體會(huì)到童話描寫的意境美。教師應(yīng)該有意識(shí)地通過有感情地講述、朗讀，借用多媒體音樂、畫面，讓兒童表演等多種途徑，努力營造美的氛圍與意境，使兒童進(jìn)入審美意境，體會(huì)意境美。讓兒童邊聽童話邊聽音樂，把音樂教學(xué)寓于童話教學(xué)之中，更能吸引兒童的注意力。但是童話故事離我們的實(shí)際生活比較遠(yuǎn)，教師可以讓兒童觀看以安徒生童話為題材的動(dòng)畫片，觸發(fā)兒童對(duì)童話中美的意境的深刻體會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃芬.童話的力量——淺析安徒生童話對(duì)兒童成長的教育意義[J].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（2）：10-12.

[3]王嬌艷.論安徒生童話對(duì)兒童愛的教育[J].文史藝術(shù)，2010（5）：274-275.

[4]強(qiáng)粲.安徒生童話與中國兒童教育——兼論安徒生童話作為語文教育資源[D].武漢：華中師范大學(xué)，2010：8-9.

[5]王遠(yuǎn)年，周旭艷.安徒生童話的憂郁色彩[J].世界文學(xué)評(píng)論，2010（2）：86-89.