王廷

摘 要：就現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)來講，其主要目標(biāo)是讓學(xué)生在該門科目學(xué)習(xí)中不斷完善自身素養(yǎng)以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生建立起正確的人生觀和價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是任何教學(xué)活動的重要目標(biāo)，特別是對于初中道德與法治來說，更要以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，而通過“生活化”教學(xué)，不僅可以有效的提高教學(xué)效率，而且也能夠使學(xué)生達(dá)到“知行合一”。

關(guān)鍵詞：生活化;小學(xué)道德與法治;應(yīng)用

通過課程知識內(nèi)容提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)，是教師們需要思考和研究的問題。隨著法治社會的不斷強(qiáng)化，已經(jīng)將道德與法治列入了初中的學(xué)習(xí)課程之一，這體現(xiàn)了我們國家對道德與法治的重視，希望新一代的青少年能夠更加深刻的領(lǐng)悟它，將其作為自己人生的標(biāo)桿，提高學(xué)生的道德與法制觀念，對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和成長能夠產(chǎn)生重要的影響作用，生活化的道德與法治課堂構(gòu)建不僅可以幫助老師在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與法治觀念時變得更為輕松，也能使得學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際中將所學(xué)習(xí)到的知識更為輕易的變?yōu)樽陨硭刭|(zhì)。

一、道德與法治教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與重要性

道德與法治課程與學(xué)生的實(shí)際生活差距較大。道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系，所以教師可以運(yùn)用生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)例進(jìn)行課程講解。然而，部分道德與法治課程的老師所引用的案例并不符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，從而可能使得學(xué)生無法理解課程內(nèi)容，甚至學(xué)生出現(xiàn)思維混亂的問題。在課堂教學(xué)過程中，教師要選擇學(xué)生真實(shí)的生活和學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行案例分析。

教師在教學(xué)方式的選擇上仍然運(yùn)用的是傳統(tǒng)教學(xué)模式，該種教學(xué)模式多是由教師教、學(xué)生聽，在課堂上，這就導(dǎo)致課堂教學(xué)效率很難提高上去。再加上，教師不能夠明確生活化教學(xué)的根本意義，沒有為其制定明確的教學(xué)目標(biāo)，在對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)過程中不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)，這就使得課堂教學(xué)效率嚴(yán)重低下。

要讓學(xué)生掌握必要的知識之外，更為重要的就是應(yīng)用，因而通過生活化教學(xué)模式的應(yīng)用，對初中道德與法治教學(xué)具有十分重要的價值。一方面，通過生活化教學(xué)，可以極大的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，特別是由于這一學(xué)科如果單純從知識的角度向?qū)W生灌輸，會讓學(xué)生感到枯燥無味，而將其進(jìn)行生活化處理，則能夠使學(xué)生很容易與自身的實(shí)際進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)興趣，最終使學(xué)生了解更多的道德與法治知識，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。另一方面，通過生活化教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識和實(shí)踐能力，特別是通過將相關(guān)知識與生活進(jìn)行有效的結(jié)合，能夠使學(xué)生達(dá)到“知行合一”的目的，比如通過將法治知識與生活進(jìn)行有效的結(jié)合，可以使學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化法治意識和法治思維，進(jìn)而使學(xué)生在生活過程中能夠弘揚(yáng)道德、遵守法律，成為一名合作的公民。

二、生活化的初中道德與法治課堂構(gòu)建策略

教師結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷實(shí)施課堂教學(xué)。道德與法治課程的教學(xué)人員可以運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行理論知識的講解，從而幫助小學(xué)生更快地理解課程知識。而且，課程知識的具體化和形象化也能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。課堂教學(xué)過程中，教師可以關(guān)注當(dāng)?shù)責(zé)狳c(diǎn)事件，將事件內(nèi)容與課程內(nèi)容進(jìn)行融合，使得課程內(nèi)容也能夠作為生活實(shí)踐的指導(dǎo)。

初中道德與法治課堂的教學(xué)有關(guān)政治的內(nèi)容，對于初中階段的學(xué)生來說，較為枯燥乏味，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)是教師在教學(xué)時需要積極尋找解決途徑的問題。將具有時代性的素材融合到課堂上的政治教學(xué)中，讓政治課堂體現(xiàn)鮮明的時代特征，不僅有助于踐行新課程改革的教育理念，同時能吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)生通過積極主動地參與課外實(shí)踐活動，也能夠梳理自己在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)到的知識。例如說在學(xué)習(xí)關(guān)于生命的思考，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)于抗震救災(zāi)的紀(jì)錄片，或者是組織學(xué)生去參觀抗震救災(zāi)紀(jì)念館，通過這種有教育意義的實(shí)踐活動參與，能夠讓學(xué)生認(rèn)識更多的抗震救災(zāi)人物，了解更多的抗?fàn)幘葹?zāi)英雄事跡，并能夠在自己的內(nèi)心深處生發(fā)出一種敬畏生命的情懷。實(shí)踐活動的開展能夠深化學(xué)生對于課堂教學(xué)知識點(diǎn)的思考，從而產(chǎn)生更多的感悟和體會。 些有關(guān)道德與法治的內(nèi)容都是在平常生活中經(jīng)常會遇到的問題，不僅可以引發(fā)他們內(nèi)心的共鳴，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和加深學(xué)習(xí)印象，也能使得學(xué)生可以更好的將這些知識應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。

三、生活化教育模式應(yīng)用與初中道德與法治課堂的準(zhǔn)則

教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素，通過教學(xué)內(nèi)容的傳授，學(xué)生才能夠?qū)W習(xí)到更多的知識和技能，因此想要開展生活化教學(xué)模式，首先需要在課堂教學(xué)中傳授生活化教學(xué)內(nèi)容。想能夠使得學(xué)生對于道德與法治課程上所學(xué)習(xí)的知識能夠真正的做到學(xué)以致用，僅僅聯(lián)系生活實(shí)際是不夠的，還要求我們教師能夠?qū)⒆陨淼那楦袧B透入教學(xué)過程中去。因此，教師在備課時，要把情感教育充分滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)中。在課堂教學(xué)時，自然和諧的將情感融合到教學(xué)情境中，將教學(xué)與情感融合為一體。

而是對于初中道德與法治課程，要求教師能夠引入身邊的事件或者案例，防止出現(xiàn)案例與生活不相符的問題。教師要明確學(xué)生的生活環(huán)境以及地區(qū)特征，運(yùn)用針對性的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程。

綜上，就現(xiàn)階段初中道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)來講，其主要目標(biāo)是讓學(xué)生在該門科目學(xué)習(xí)中不斷完善自身素養(yǎng)以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生建立起正確的人生觀與價值觀，生活化教學(xué)模式的應(yīng)用有助于應(yīng)對這些問題，合理應(yīng)用有助于提升初中道德與法治教學(xué)效果。

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