胡文菊 吳笑永
摘 要:伴隨著國內(nèi)教育改革進(jìn)程的不斷深化,現(xiàn)階段國內(nèi)的小學(xué)語文教學(xué)水平也得到了顯著提高。古詩文作為整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)過程中最為重要的組成部分,不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,而且是學(xué)生了解中華文化的重要途徑。因此,特對如何施行“以讀代講,以讀促悟”的教學(xué)模式,給出一些有效建議,旨在幫助學(xué)生體驗(yàn)中華文化的博大精深,強(qiáng)化學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:以讀代講,以讀促悟;小學(xué)語文;古詩文教學(xué)
中圖分類號:G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號:1673-9132(2019)26-0095-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.087
新課標(biāo)提出“讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深”。古詩文引入到小學(xué)教材中,是對我國傳統(tǒng)文化的傳承。但是古詩文教學(xué)難度很大,因此如何在進(jìn)行古詩文教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生的語文能力與學(xué)科素養(yǎng),就成了亟待解決的問題。
在進(jìn)行古詩文教學(xué)中,“讀”是教好古詩文的重要前提。因此教師要將“讀”融入整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。讀是帶有目的性、細(xì)化地讀,讓學(xué)生在讀古詩文的過程中“化靜為動(dòng)”,并揭示出隱藏于古詩文背后的思想與情感,實(shí)現(xiàn)“以讀代講”的教學(xué)效果。在“讀”的過程中,教師本身要具備良好的語文素養(yǎng),并通過語言引導(dǎo)的方式,幫助學(xué)生透過時(shí)空與詩人進(jìn)行交流,感受、體悟作者的用意和寫作目的,這也是“以讀促悟”的重要表現(xiàn)形式。
教師在進(jìn)行朗讀時(shí),應(yīng)采用一些語言表達(dá)技巧,才能將作品中的精髓與妙處,準(zhǔn)確地把握并傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴,并為之動(dòng)情。如在講解人教版五年級語文下冊《楊氏之子》時(shí),為讓“以讀代講,以讀促悟”的效果更好,教師可利用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備先播放一段古典音樂,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好、和諧的學(xué)習(xí)情境,并以“讀”來引導(dǎo)學(xué)生深入作品,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與語文素養(yǎng)。
(一)模糊解“讀”,實(shí)現(xiàn)“以讀代講,以讀促悟”
小學(xué)生處在生長發(fā)育的重要階段,對于事物的理解與看法以感悟認(rèn)知為主,很難深入古詩文的學(xué)習(xí)。因此教師可讓學(xué)生在通讀全文后,將生字標(biāo)出,并通過查閱字典的方式予以解決。教師再通過引導(dǎo)的方式,幫助學(xué)生大致了解詩文的內(nèi)容,讓學(xué)生能夠用自己的語言方式進(jìn)行講述。對于語言運(yùn)用是否精準(zhǔn)、遣詞造句是否得當(dāng)不要過于苛求。
如在講解《春夜喜雨》時(shí),學(xué)生在初讀課文時(shí)未發(fā)現(xiàn)有生僻字,但是出現(xiàn)了多音字“好”“當(dāng)”。整首詩內(nèi)容淺白易懂,學(xué)生對于詩文的理解是“春天的晚上,雨水悄無聲息地落到了地上,很及時(shí)地滋養(yǎng)著大地?!倍皾櫸锛?xì)無聲”也可引出為某種教育方式、方法等,可不用向?qū)W生過于強(qiáng)調(diào)。小學(xué)生在背誦古詩文時(shí),對于詩文中的意境往往處在一知半解的狀態(tài)中,如“高處不勝寒”“西出陽關(guān)無故人”等,而隨著人生閱歷的增長也會(huì)開始明白詩文中所包含的情感與思想,因此教師在教學(xué)中,可采用模糊解讀的方式,以減少學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的難度。
(二)熟讀成“誦”并形成共鳴,促進(jìn)“以讀代講,以讀促悟”
相較于其他文體,古詩詞不但押韻而且結(jié)構(gòu)流暢,更適合朗讀與背誦。學(xué)生讀得多背得多,他們對于詩文的理解與意境的感悟也變得越來越深刻,并滲入學(xué)生的思想與行為中。但是小學(xué)生注意力缺乏持久性,因此教師應(yīng)采用多元化、多形式的方法。比如說讓同桌之間背誦并相互監(jiān)督;也可將班級學(xué)生分成不同的陣營,進(jìn)行一場古詩文背誦比賽;也可在親子活動(dòng)中加入“背古詩”的內(nèi)容;也可通過畫筆或歌舞的形式來表現(xiàn)古詩文的魅力與價(jià)值。
如在講解《春曉》或《靜夜思》時(shí),教師可將這些內(nèi)容排練成舞蹈的形式,在親子會(huì)上進(jìn)行表演;而《詠華山》則可采用多媒體將華山的壯麗景色進(jìn)行展示。這種多元化、多形式的誦讀方式,能夠有效地提高學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣,對于強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)也有重要的促進(jìn)作用。
(三)延伸擴(kuò)展,完成“以讀代講,以讀促悟”
由于教材中的古詩文較為有限,因此教師要適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展學(xué)生的求知途徑,提高學(xué)生的閱讀量。如在講解《憶江南》時(shí),學(xué)生會(huì)被詩文中所描述的江南風(fēng)景所吸引,教師利用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放烏鎮(zhèn)的風(fēng)景,當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),可插入另一篇江南的古詩文《魚戲蓮葉間》,學(xué)生還流連于江南的美景中,對于這首簡單古詩一下就記住了。
除了一些課內(nèi)詩文外,也可引入一些課外詩文,讓學(xué)生養(yǎng)成摘抄、記錄的好習(xí)慣,并比賽誰抄的詩文多等,有效地拓展學(xué)生的文學(xué)視野。
綜上,在進(jìn)行小學(xué)古詩文教學(xué)過程中,教師應(yīng)通過引導(dǎo)的方式,結(jié)合學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中,感受到古詩文的魅力與內(nèi)涵,在提高自身語文素養(yǎng)的同時(shí),熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn):
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[2]郭新莉.以讀代講 以讀促悟 充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用[J].教育革新,2002(4).
[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]
作者簡介:胡文菊(1981.12— ),女,漢族,甘肅古浪人,二級教師,研究方向:小學(xué)語文古詩文教學(xué)。
課題項(xiàng)目:本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《“以讀代講 古文新讀”課堂教學(xué)模式建構(gòu)的策略研究》(立項(xiàng)編號:GS[2018]GHB1201)研究成果之一。