黃明柱

摘 要：《道德與法治》作為德育學(xué)科，必須關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，以社會主義核心價(jià)值觀體系為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，教師要明確學(xué)科的教育價(jià)值，以價(jià)值引領(lǐng)教學(xué)，能夠從學(xué)生不斷拓展的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與認(rèn)同，倡導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動踐行。

關(guān)鍵詞：教育價(jià)值;生活教學(xué);有效途徑

統(tǒng)編《道德與法治》教材堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，尤其是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將國家和社會發(fā)展的前瞻性要求與青少年品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律契合。自2016年秋季開始使用以來，一線教師在學(xué)習(xí)中提升、在交流中碰撞、在反思中求進(jìn)，力圖讓學(xué)科的價(jià)值在日常的課堂學(xué)習(xí)中生長。筆者結(jié)合自身對《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了深入探究。

一、植入生活教學(xué)，回歸德育課程的價(jià)值源泉

杜威曾說過：“教育即生活。”這就是說，教育存在于人的整個(gè)生活之中，不應(yīng)該有脫離生活的教育。因此，道德與法治的教學(xué)要回歸到豐富多彩的生活世界，構(gòu)建貼近學(xué)生生活的教育。在九年級《參與民主生活》的課時(shí)教學(xué)中，筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，選用教材《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》版塊內(nèi)容，講述的是九年級學(xué)生小澤舉報(bào)黑網(wǎng)吧的生活場景。這是學(xué)生比較熟悉的，也容易引發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，明確民主生活重在參與。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出如何正確看待小澤參與的行為、我們還可以通過哪些方式參與、在參與的過程中我們應(yīng)注意些什么等問題，這一組問題即構(gòu)成了本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的鋪展。在探究與分享環(huán)節(jié)中，教材呈現(xiàn)的是選舉投票、職工代表大會、政協(xié)委員調(diào)研、依法信訪、聽證會等生活場景，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要進(jìn)行選擇并加以剖析，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在整個(gè)的教學(xué)場景中，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)從現(xiàn)實(shí)背景中引發(fā)問題的思考過程，從而真切地體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)與日常生活的密切聯(lián)系，在幫助學(xué)生習(xí)得知識的同時(shí)，思維能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等也得到和諧發(fā)展。

生活是德育的源泉。在課堂教學(xué)中植入生活之源既能讓學(xué)生感受到課堂與生活的一體聯(lián)系，使教學(xué)活動具有感染力、說服力，更能激發(fā)學(xué)生理性處理生活的矛盾與困惑的熱情，更加熱愛生活。而要達(dá)成這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生面向豐富多彩的社會生活，善于開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，為學(xué)生的思想道德成長服務(wù)。

二、回歸課堂中央，彰顯以生為本的人文情懷

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中說到：教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、情境分析等方式，主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長中的問題，在合作與分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，在自主探究和獨(dú)立思考的過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。據(jù)此，我們的課堂教學(xué)，不僅要關(guān)注教師的主導(dǎo)性，更要把學(xué)生擺在課堂中央，體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體性地位。筆者認(rèn)為可從兩方面著手：第一，課堂教學(xué)要從注因“材”施教，轉(zhuǎn)向因“生”而教。學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)中的差異是客觀存在的，這就要求教師在課堂上必須認(rèn)識和了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，豐富教學(xué)方法，給學(xué)生思維活動提供足夠的時(shí)空，滿足學(xué)生的多維度需求。要善于激勵(lì)學(xué)生敢問、善思、能辨，讓他們在課堂的實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中展示個(gè)性，讓學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上揚(yáng)長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而真正做到因“生”而教。如課堂教學(xué)設(shè)問應(yīng)關(guān)注“你是如何思考的”“對此，你的觀點(diǎn)是什么”“你如何評價(jià)他的回答”等讓學(xué)生充分展現(xiàn)課堂思維和能力。第二，課堂教學(xué)要提升師生之間、生生之間互動的質(zhì)量。課堂上的師生之間的互動主要體現(xiàn)為教師在課堂上要善于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會。教師和學(xué)生可以就某個(gè)問題進(jìn)行共同探討，找出解決問題的方法，這既提高學(xué)生參與課堂活動的程度，又強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了教學(xué)民主、教學(xué)相長的理念。

三、豐富課堂實(shí)踐，激活知行合一的成長密碼

知行合一，是學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展”因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W科知識來源于生活，又應(yīng)用于生活的理念。讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知與體驗(yàn)，在生活實(shí)踐中解決問題。例如，在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》教學(xué)中，首先讓學(xué)生對身邊同學(xué)、家人使用網(wǎng)絡(luò)情況進(jìn)行問卷調(diào)查，分析網(wǎng)絡(luò)對我們的生活和工作的影響;其次對不同人群在使用網(wǎng)絡(luò)中存在的問題進(jìn)行歸類和分析，并提出解決的方案;最后對青少年學(xué)生如何合理使用網(wǎng)絡(luò)提出建議，形成班級同學(xué)合理利用網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，并在《國旗下講話》向全校同學(xué)發(fā)出合理利用網(wǎng)絡(luò)的倡議。以這樣的方式教學(xué)，貼切生活，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。對真正為解決學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的困惑、問題提供了感悟、分析、實(shí)踐、反思的過程，做到知行合一。正如魯潔教授說：“道德源于生活，為了生活?！痹诘赖屡c法治教學(xué)中，要樹立起以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。凸顯學(xué)生的課堂主體作用，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)了教師角色轉(zhuǎn)變。教師通過轉(zhuǎn)變角色，打破傳統(tǒng)的“重知識傳授，輕實(shí)踐養(yǎng)成”的教育觀念，不但傳授知識，更加注重傳授學(xué)習(xí)方法和策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

花開應(yīng)有壤，插柳亦成蔭。都說教學(xué)貴在得法。作為一線教師，我們要從多種教學(xué)方法入手，通過組織多種活動來凸顯學(xué)生的課堂主體性，在激發(fā)自主學(xué)習(xí)的欲望同時(shí)，也為學(xué)生健全的發(fā)展和高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有效地架起學(xué)生與素養(yǎng)之間的橋梁。