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      《論語(yǔ)》思想對(duì)當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)的啟示意義

      2019-09-10 07:22:44王潔朱娜
      校園英語(yǔ)·月末 2019年1期
      關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)論語(yǔ)教學(xué)方法

      王潔 朱娜

      【摘要】《論語(yǔ)》是記載孔子言傳身教的智慧集錦,其中的教學(xué)思想理論、教學(xué)方法和手段奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)。本文從教、學(xué)、法、德四個(gè)方面分析了《論語(yǔ)》對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示,有效借鑒傳統(tǒng)教學(xué)理念,加以實(shí)踐創(chuàng)新才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

      【關(guān)鍵詞】《論語(yǔ)》;教學(xué)方法;外語(yǔ)教學(xué)

      【作者簡(jiǎn)介】王潔(1985.01-),山東青島人,青島理工大學(xué)青島琴島學(xué)院,講師,研究方向:外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);朱娜(1987.10-),山東青島人,青島理工大學(xué)青島琴島學(xué)院,講師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

      一、引言

      《論語(yǔ)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化及學(xué)習(xí)理論的典型代表,因其關(guān)于人生哲學(xué)和智慧的集錦受后人研讀。在《論語(yǔ)》中可以看到孔子為中國(guó)傳統(tǒng)教育做出的努力,其教育方法也奠定了中國(guó)教育思想的基礎(chǔ)。其中的為教之道也對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此,本文將從教、學(xué)、法和德四方面探討《論語(yǔ)》思想對(duì)當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生的啟示意義。

      二、《論語(yǔ)》教學(xué)思想的體現(xiàn)

      1.教:首先就是教育思想,子曰:有教無(wú)類。人人都有平等求學(xué)的權(quán)利,在知識(shí)面前人人平等。為師者更應(yīng)該平等地對(duì)待每一位求學(xué)者,這也是師德教育中最基本的一環(huán)。作為外語(yǔ)教育從業(yè)者,也要在教學(xué)過(guò)程中利用“有教無(wú)類”原則,將知識(shí)平等地傳授給每一個(gè)學(xué)子。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),外語(yǔ)學(xué)習(xí)首先是文化和思維模式的學(xué)習(xí),因此也要教育學(xué)生持中立客觀的態(tài)度去對(duì)待求學(xué)生涯中的每一個(gè)瞬間。

      2.學(xué):首先是學(xué)習(xí)目的,孔子把人按天賦分為四類:生而知之,學(xué)而知之,困而學(xué)之,困而不學(xué)。不同的人持有不同的學(xué)習(xí)目的,也由此產(chǎn)生了繁復(fù)的學(xué)習(xí)策略和手段。因此,從教者要摸透學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,然后設(shè)置教學(xué)節(jié)段目標(biāo)和任務(wù),滿足其學(xué)習(xí)目的。

      其外,“學(xué)”還體現(xiàn)為學(xué)習(xí)的功用性??鬃臃浅W⒅貙?shí)踐,主張學(xué)習(xí)要“學(xué)以致用”:學(xué)到的知識(shí)要投入實(shí)踐才是真正的學(xué)有所成,正如外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是語(yǔ)言輸入和輸出的交叉過(guò)程,學(xué)生在積累了大量的基礎(chǔ)知識(shí)和進(jìn)行了基本技能訓(xùn)練后應(yīng)該進(jìn)行語(yǔ)言要素的實(shí)踐輸出,如聽(tīng)說(shuō)讀寫譯能力的具體體現(xiàn)。讓學(xué)生在讀寫譯的操練實(shí)踐中進(jìn)一步明確自己的知識(shí)漏洞,再有的放矢地進(jìn)行下階段語(yǔ)言輸入和存儲(chǔ)。當(dāng)前需要克服的一大難題便是學(xué)生拒絕“致用”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

      再次,“學(xué)”還是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!弊非髮W(xué)問(wèn)要虛心求教,知錯(cuò)能改??鬃犹岢?“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!痹诳鬃涌磥?lái),“學(xué)”要落實(shí)到自己的一言一行中,學(xué)是為了完善自己的人格,而不是為了給別人看。追求學(xué)問(wèn)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)如何做人的過(guò)程。這一思想適合中國(guó)當(dāng)下任何一種形式的教育教學(xué)實(shí)踐。

      3.法:“法”在《論語(yǔ)》中可以是治國(guó)齊家平天下的“法”,也是為人處世、立于世間的為人之“法”,更是當(dāng)前我們教學(xué)實(shí)踐中重要的理論方“法”。在教學(xué)環(huán)節(jié)中的法是一種法則、法度也是無(wú)數(shù)杏壇從教者可反復(fù)實(shí)踐的教學(xué)方法。

      (1)誨人不倦。子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”誨人不倦,學(xué)而不厭表面上是鼓勵(lì)教師教學(xué)和學(xué)生受學(xué)都應(yīng)該是持續(xù)不間斷的過(guò)程,但作為教師更重要的是“誨”,如何在教學(xué)實(shí)踐中做到諄諄教導(dǎo),不厭其煩事實(shí)上是對(duì)個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)的不斷挑戰(zhàn)。只有教師先做到對(duì)專業(yè)知識(shí)觸類旁通,再通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)諄諄善誘,才有學(xué)生的學(xué)而不厭。

      (2)因材施教。子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。”孔子在為師時(shí)也注重學(xué)生的資質(zhì)、個(gè)性及行為特點(diǎn)。并由此衍生出各不相同的教學(xué)方法和教學(xué)策略。同時(shí)對(duì)教育從業(yè)者的教學(xué)內(nèi)容也提出了更高的要求:既要做到公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,又要因地制宜、因材施教開(kāi)發(fā)出更人性化的教育方案。在私塾教育時(shí)代這樣的方法無(wú)疑是前衛(wèi)又實(shí)際的,但是現(xiàn)在的批量化教育是否能做到真的因材施教還尚需努力。

      (3)啟發(fā)誘導(dǎo)(啟發(fā)式教學(xué)法)。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!笨鬃诱J(rèn)為對(duì)學(xué)生的啟發(fā)不單局限于簡(jiǎn)單的問(wèn)答循環(huán),更關(guān)鍵的在于要什么時(shí)候問(wèn),什么時(shí)候答。如果學(xué)生說(shuō)不會(huì),老師馬上就告知答案,這樣的問(wèn)答對(duì)學(xué)生是沒(méi)有絲毫意義的,真正的啟發(fā)在于讓學(xué)生反復(fù)思考,去透過(guò)不同的現(xiàn)象觀察本質(zhì),在思考的最后階段再予以創(chuàng)造性和突破性的點(diǎn)撥,才能達(dá)到思維飛躍這樣一種“發(fā)”的狀態(tài)。同時(shí),也要求教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn),以“問(wèn)”致“思”,以“思”求“進(jìn)”。

      4.德:首先,是德育的重要性?!墩撜Z(yǔ)》主張 “仁義、禮治、忠孝、誠(chéng)信、寬恕”這都是其重視德育思想的直接體現(xiàn),做學(xué)問(wèn)要先學(xué)會(huì)做人,因此大學(xué)教育的重點(diǎn)是德育為基礎(chǔ),然后才是知識(shí)的傳授。

      其次,是師德的培養(yǎng)。不管是“學(xué)高為師,身正為范”還是“師者,傳道授業(yè)解惑也”,都強(qiáng)調(diào)教育者要德才兼?zhèn)洳槭芙逃咛峁┝己玫牡降氖痉蹲饔?。良好的言行舉止可以引導(dǎo)受教育者向上、向善,塑造其正確的道德品行。這一思想對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀有著非同尋常的啟示意義。

      三、結(jié)語(yǔ)

      教學(xué)相長(zhǎng),誨人不倦的為教之道是為了學(xué)生更好地學(xué)習(xí),同時(shí)也能讓教師在教育中不斷反思進(jìn)步。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和完善的教學(xué)設(shè)計(jì)加上教學(xué)方法的輔助是優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)的必備條件。從《論語(yǔ)》中收獲的教育理論更體現(xiàn)了孔子作為教育理論家所作出巨大努力,其教育方法和思路也值得后人所借鑒。

      參考文獻(xiàn):

      [1]羅小玉.《論語(yǔ)》教學(xué)思想與中職生價(jià)值觀的塑造[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2018,32,1:93-96.

      [2]翟璐.《論語(yǔ)》中孔子的教學(xué)思想探微[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2016,32,2:25-27.

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