張利君
摘要:文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,貫穿于義務(wù)教育各階段,其地位和作用日趨重要,本文旨在圍繞當(dāng)前初中文言文教學(xué)中的現(xiàn)狀,以問題為導(dǎo)向?qū)Τ踔形难晕慕虒W(xué)的重要性及有效性教學(xué)措施進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:初中文言文教學(xué)的地位、現(xiàn)狀、有效性教學(xué)
根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,文言文閱讀是初中階段語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,涵蓋了文言字、詞、句的積累運(yùn)用、對(duì)文本內(nèi)容的綜合理解以及對(duì)作者思想情感的準(zhǔn)確把握等內(nèi)容,是中考必考內(nèi)容之一,占有較大分值,其地位和作用日趨明顯,但是七地位和作用與目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀很不匹配,因此強(qiáng)化文言文教學(xué)的地位和作用,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念,進(jìn)行有效性教學(xué)是目前初中語(yǔ)文教師的需要和迫切任務(wù)。
一、文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)的地位
初中語(yǔ)文課本上所選的文言文篇目均是文質(zhì)兼美的千古名篇,語(yǔ)言精美、思想健康、寫作手法多樣化,能陶冶學(xué)生的思想情操和藝術(shù)鑒賞能力,彰顯了中華文化的博大精深。學(xué)習(xí)文言文是對(duì)民族精神,民族文化的學(xué)習(xí),因此初中語(yǔ)文課本中的文言文篇目隨著年級(jí)升高而遞增且有進(jìn)一步加強(qiáng)的趨勢(shì),具體說來(lái)學(xué)習(xí)文言文具有以下重要的意義:
(一)學(xué)習(xí)文言文可以更加了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
在初中階段學(xué)習(xí)文言文,是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn),為進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了解并熱愛祖國(guó)文化打下基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)的形成起著非常關(guān)鍵的作用。
(二)學(xué)習(xí)文言文可以提高漢語(yǔ)知識(shí)能力和寫作能力
初中學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的同時(shí),進(jìn)而培養(yǎng)漢語(yǔ)知識(shí)閱讀能力,便于更完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí),豐富學(xué)生的語(yǔ)言能力。很多文言文是我們創(chuàng)作的題材和素材,古為今用,表達(dá)方式,修辭手法等都可以提高現(xiàn)代的寫作,學(xué)習(xí)文言文語(yǔ)言上的簡(jiǎn)練、內(nèi)容上的言之有物、形式上的構(gòu)思巧妙,經(jīng)過豐富的閱讀和積累,提高學(xué)生的寫作能力。
(三)學(xué)習(xí)文言文可以提升學(xué)生人文和道德素養(yǎng)
我國(guó)傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵、生命意識(shí)貫穿于這些文質(zhì)優(yōu)美的文言文中,引導(dǎo)學(xué)生在透析古代漢語(yǔ)的同時(shí),學(xué)習(xí)古代仁人志士的愛國(guó)情懷和道德魅力,可以發(fā)揮其德育的功能,進(jìn)一步學(xué)習(xí)民族精神,豐富學(xué)生的人文和道德素養(yǎng)。
二、目前初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
比起現(xiàn)代文學(xué)習(xí),由于語(yǔ)言障礙、基礎(chǔ)、習(xí)慣、環(huán)境等因素的影響,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高、效率低、效果差,考試得分率低,教師教學(xué)中也往往是“高付出、低產(chǎn)出”,具體表現(xiàn)為:
(一)動(dòng)力不足,學(xué)生學(xué)習(xí)畏難情緒嚴(yán)重。
1、當(dāng)今社會(huì)幾乎難以看到文言文的使用,它離我們?nèi)粘I钤絹?lái)越遠(yuǎn)。學(xué)生在理解文言文方面,就會(huì)感覺那些詞句拗口、語(yǔ)法艱澀,學(xué)習(xí)文言文相當(dāng)于一門“外語(yǔ)”,其難度可想而知,難免產(chǎn)生了畏難情緒。
2、從運(yùn)用和實(shí)用上來(lái)講,學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)文言文最大的動(dòng)力來(lái)自升學(xué)考試,文言文學(xué)習(xí)容易陷入對(duì)字詞句的解釋、翻譯等技術(shù)性問題上,文言文的魅力無(wú)法充分展現(xiàn),學(xué)生也無(wú)法領(lǐng)略到文言文的美,學(xué)習(xí)缺乏持久性和根本性的動(dòng)力。
(二)教育制度和社會(huì)對(duì)教育的壓力等環(huán)境因素影響,重視程度不夠,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱。
1、目前初中學(xué)習(xí)的學(xué)科很多,有國(guó)家、地方還有學(xué)校課程,基本上是全學(xué)全考,學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,且小學(xué)階段對(duì)文言文教學(xué)主要停留在簡(jiǎn)單的詩(shī)詞教學(xué)上,幾乎不涉及篇幅較長(zhǎng)的、考試也不涉及課外的內(nèi)容,初中生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)弱。
2、語(yǔ)文學(xué)科升學(xué)考試成績(jī)分值拉開差距的效果不明顯,而英語(yǔ)、數(shù)學(xué)學(xué)科容易拉開差距,課外輔導(dǎo)培訓(xùn)也多,且學(xué)習(xí)文言文需要大量的積累,需要一定的時(shí)間,家長(zhǎng)、社會(huì)重視的力度不夠,學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力越來(lái)越弱。
三、文言文教學(xué)的有效性探索
隨著教學(xué)改革的深入,語(yǔ)文教學(xué)的地位越來(lái)越重要,甚至有“得語(yǔ)文者得高分”的說法,文言文和古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)的作用與日俱增,針對(duì)當(dāng)前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為:結(jié)合學(xué)生實(shí)際,積極踐行生本理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,是提高其教學(xué)有效性的重要措施,具體辦法為:
1、準(zhǔn)確定位學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)以致用
生本理念以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),以學(xué)生學(xué)習(xí)效果為目的,圍繞知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。就學(xué)習(xí)一篇文言文而言應(yīng)確立三大目標(biāo):積累運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的文言詞語(yǔ)、特殊句式等語(yǔ)言知識(shí);體味其千錘百煉的語(yǔ)言和匠心經(jīng)營(yíng)的章法;體驗(yàn)其情感價(jià)值觀,古為今用。
2、重視前置性預(yù)習(xí),積極使用導(dǎo)學(xué)案
生本課堂充分利用資料,重視前置性預(yù)習(xí),使用導(dǎo)學(xué)案,課堂上重視小組合作學(xué)習(xí)和展示,根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況,分小組就疑難問題、人物形象、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)、積累歸納進(jìn)行交流、討論、探究,并積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行展示。 例如學(xué)習(xí)《桃花源記》中設(shè)計(jì)現(xiàn)代導(dǎo)游為桃花源做宣傳;《寓言四則》中創(chuàng)編現(xiàn)代版的《濫竽充數(shù)》和《塞翁失馬》……在疏通字詞句、理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將文言文作為現(xiàn)代文來(lái)學(xué)習(xí),用足用新用活教材,引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光,重新審視古代的思想,批判性地繼承古代文化遺產(chǎn),古為今用。
3、創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮最佳效果
生本教學(xué)需要從日常生活入手,學(xué)以致用,試圖從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)中獲取教學(xué)的靈感和預(yù)設(shè)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境,吸引學(xué)生的注意力,從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),達(dá)到最佳的狀態(tài)。
總而言之,初中文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文水平起著關(guān)鍵的作用,作為語(yǔ)文教師要善于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,提高學(xué)習(xí)文言文的有效性,走出方法老、進(jìn)度慢、費(fèi)時(shí)多、效果差的狀態(tài),必須充分認(rèn)識(shí)文言文教學(xué)的地位和作用,突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,堅(jiān)定不移地走生本教學(xué)之路。