張立英

摘 要：新時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)德育工作，必須深入理解“育人為本，德育為先”的內(nèi)涵，樹立“以德治?！薄翱康轮谓獭钡挠^念，健全課堂教育教學(xué)育人、文化環(huán)境育人和學(xué)校、社會(huì)、等一體的育人機(jī)制，努力培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：師德師風(fēng);德育;開放性教育;信息技術(shù)

引言：

學(xué)校教育的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)教育的根本目的，即把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的具有核心素養(yǎng)的現(xiàn)代意識(shí)型人才，而德育教育也是教育的靈魂所在。筆者從教20余年，經(jīng)歷了教育史上的分?jǐn)?shù)教育、素質(zhì)教育，又迎來了達(dá)成全球共識(shí)的以核心素養(yǎng)為素質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)的“3.0時(shí)代”。作為一個(gè)教育人，行走在新時(shí)期的教育教學(xué)路上，深感德育教育的重要與關(guān)鍵！如何更完美地實(shí)現(xiàn)教育的根本目的呢？筆者就“新時(shí)期的德育教育”談幾點(diǎn)自己的拙見。

一、重視自身的師德師風(fēng)建設(shè)

身為教師，無論何時(shí)，是不能讓個(gè)人主義，享樂主義等一些極端的價(jià)值觀和不良思想影響自己的，應(yīng)該牢記“學(xué)高為師，德高為范”，牢記“德為師之本”。要隨時(shí)用職業(yè)道德來規(guī)范自己，努力加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，使自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”。俄羅斯教育家馬卡連柯說過：“不要以為只有你們?cè)谕瑑和勗挕⒔逃?xùn)他們、命令他們的時(shí)候才是教育，你們生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，你也在教育兒童，你們?cè)鯓哟┐鳎鯓訉?duì)待朋友和敵人，怎樣笑……這一切都對(duì)兒童具有重要的意義?！睂?duì)于學(xué)生，尤其是小學(xué)生們，往往把教師看作是真理、正義的化身，因此，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，教師如果能首先做禮儀的表率、文明的楷模，能用良好的健全的人格來規(guī)范和影響學(xué)生，那么這種無形的教育定會(huì)很有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生相應(yīng)的核心素養(yǎng)！

二、將德育教育寓于各學(xué)科教學(xué)中

隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們?yōu)槿藥煹囊呀?jīng)改變了“重知識(shí)、重分?jǐn)?shù)”的教育觀念，但筆者發(fā)現(xiàn)，在近些年的教育教學(xué)中，“重過程、重能力”尤為突出，但真正將德育教育放在首位并落實(shí)的教育教學(xué)，仍然顯得很蒼白。工作時(shí)常見不少學(xué)生產(chǎn)生了“只要能力強(qiáng)，犯點(diǎn)小錯(cuò)沒關(guān)系”的錯(cuò)誤觀念，如此下去，學(xué)生怎能成為“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?？筆者認(rèn)為，真正的大學(xué)科觀念，應(yīng)該是去認(rèn)真地研究教材，再把德育教育寓于各學(xué)科教學(xué)之中的。語文、政治、歷史不必說，其中的經(jīng)典文化歷史熏陶，愛國(guó)主義教育，人格魅力的培養(yǎng)隨處可見;數(shù)理化等學(xué)科可以在每個(gè)公式、每種算理中了解到古今中外許多人物的品質(zhì)、事跡、成就，從而能幫助學(xué)生養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣和品質(zhì)，甚至也能更好地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心;即便是外語學(xué)科，只要教師有機(jī)引導(dǎo)，也可以通過單詞，句型，閱讀等感受到不同國(guó)家的文化，感受到偉人名家健康向上的人生觀?？傊?，一個(gè)善于將德育教育寓于各學(xué)科教學(xué)中的老師，是不愧為一名“新時(shí)期的好老師”的！

三、加強(qiáng)學(xué)生德育的開放性教育

當(dāng)今我國(guó)已成為信息化、國(guó)際化的強(qiáng)國(guó)，城鄉(xiāng)社會(huì)已不再是傳統(tǒng)封閉的社會(huì)。作為教師，在德育教育中，是必須把學(xué)生放到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中去，放到生活的信息網(wǎng)絡(luò)中去的，通過指導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、了解、比較，從而來認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。新時(shí)期，千萬不能把學(xué)生關(guān)在教室、校園這個(gè)狹隘的天地里，不能把他們牢牢地捆在書本上，更不能采取“禁”和“堵”的方法不讓學(xué)生去接觸社會(huì)，接觸網(wǎng)絡(luò)。這種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育方法是不可能培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)，全面發(fā)展型的人才的！當(dāng)然，面對(duì)社會(huì)的多元、網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜，學(xué)生因年齡、閱歷、知識(shí)的等因素的限制，分辨、處理信息的能力，也會(huì)有強(qiáng)弱，這就需要老師和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，給他們提供正確的觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)他們處理信息、分辨是非的能力。

四、用信息技術(shù)優(yōu)化德育教育途徑

隨著科技的迅猛發(fā)展，在當(dāng)今這個(gè)信息技術(shù)時(shí)代，對(duì)信息技術(shù)的有效應(yīng)用，必然成為教育的途徑和手段。面對(duì)復(fù)雜的德育教育工作，能有效地運(yùn)用信息技術(shù)，能重視信息網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)與拓展，就能更好地加強(qiáng)和改進(jìn)的德育教育工作。比如，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法治意識(shí)，就特別需要采用有效教育與技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生具有對(duì)網(wǎng)絡(luò)有害信息的抗干擾能力，使信息互聯(lián)網(wǎng)成為穩(wěn)定、高效的德育教育途徑和載體。比如開發(fā)一些聲情并茂、影像技嘉的德育電子課件，為學(xué)生提供一些虛擬現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練場(chǎng)景，可以很有效地提高德育教育的效果。

結(jié)束語：

綜上所述，德育工作作為一項(xiàng)重要工作，教師要不斷強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，設(shè)置有效的德育目標(biāo)，積極在德育工作中強(qiáng)化榜樣的力量，在各個(gè)場(chǎng)合進(jìn)行有效的德育滲透，依托多樣化的德育活動(dòng)，促進(jìn)德育目標(biāo)的全面落實(shí)，為學(xué)校教學(xué)工作的整體提升和學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

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