陳俊

摘? 要：在新時代我國文化軟實力有待提升的背景下，怎樣在平時的教學活動開展過程中孕育學生傳統(tǒng)文化觀念，培育學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，堅定學生的傳統(tǒng)文化自信，使傳統(tǒng)文化精華通過教育被發(fā)揚光大，是教育領域廣大工作者所必須要面臨的嚴峻考驗。古詩文作為我國源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型承載形式，在教育領域具有培育學生傳統(tǒng)文化底蘊，使學生接收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的重要作用。所以，初中語文教師在語文學科日常教學活動中要將對古詩文教學環(huán)節(jié)的重視程度，將其放在初中語文教育的戰(zhàn)略地位，以便于為學生傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造基礎，為學生培育和完善個性人格提供保障。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;教育教學;古詩文

伴隨著教育界新的課程目標改革政策的不斷推進，語文學科中古詩文教學單元獲得了長足的發(fā)展，也逐步占據了更重要的教學地位。然而當下我國大部分初中仍沿襲傳統(tǒng)的古詩文教學方法，逐字逐句剖析詩詞再連貫解釋，教師循序漸進帶領學生理解詩詞釋義，領會作者情感。存在即合理，傳統(tǒng)的教學方法不可否認在教學中具有著過程嚴謹、理解透徹等優(yōu)點，但其由于教學形式本身的束縛，存在著枯燥乏味的教學短板，對學生古詩文學習興趣的培養(yǎng)也有著不可忽視的消極作用。所以，教師應該針對實際教學過程中所發(fā)現的傳統(tǒng)教學模式的不足之處加以改正，創(chuàng)立新型教學模式，目的明確，個性顯著地開展古詩文教學，實現其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合，推動學生語文素養(yǎng)與文化底蘊協(xié)同發(fā)展。

一、扎實文字功底，通順理解釋義

新課標在文言文詞句的釋義和用法上對初中生作出了要求，其規(guī)定初中生必須掌握課程學習中出現較為頻繁的數個文言虛詞和文言實詞，理解并學會運用典型的文言文句式。與現代語義相比，古詩文中的遣詞造句皆無法通過白話準確解讀，其字義、詞義以及語法與現代有著較大的出入。學生唯有了解古漢語基本規(guī)則，并形成一定的字詞儲備，才能具備深入探究古詩文作者所述情感和古詩文本身所蘊含文化價值的資格。

所以在平時的古詩文方面教學活動的開展過程中，教師首先應該引導學生學習文言文翻譯規(guī)則，在實踐中豐富學生的文言文字詞儲備，掌握常見字詞和句式的使用手法，夯實學生的理解基礎。讓學生通過探究課本、查閱資料以及結合情境的方式加深對古詩文釋義的理解，最終運用教學經驗和現代語言技巧刪減和增補課文文意，幫助學生掌握文章大意。

例如，在《三峽》課程教學中，教師在針對使用合敘修辭的“自非亭午夜分，不見曦月”文言文語句進行教學時，可以首先提示學生探究其所使用的修辭手法，拓展合敘手法的翻譯技巧，即在前后兩句保持相同的修飾詞句進行文言文翻譯。其次，教師可以引導學生逐字逐句完成語句內容分析。最后教師可以立足文言文基本含義，引導學生思考句式優(yōu)點，讓學生領略文言文的語言魅力，最終激發(fā)學生對古代語言文學的探究熱情，為優(yōu)秀文化在學生中的傳播和發(fā)揚創(chuàng)造條件。

二、了解寫作背景，探究文化內涵

對古詩文釋義透徹理解不僅要求學生對古詩文字面意思進行反復研讀達成認知，而且需要學生了解古詩文寫作的時代背景和作者的人生經歷。只有將古詩文放在特定的時代背景，詳細分析作者當時的寫作心境，才可以對古詩詞的思想內涵形成正確的理解。所以具體到古詩文的日常教學中，教師應該在備課中充分準備作者的個人資料和古詩文寫作的時代背景，以便在課堂教學中幫助學生更加深入地了解作者處境，設身處地地感受作者思想，凸現傳統(tǒng)文化的教育意義。

在《岳陽樓記》的教學過程中，學生如果不了解作者的寫作背景，僅通過字面意思翻譯對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這天下名句進行理解，可能僅僅感受到的是鼓勵好友滕子京奮發(fā)做官，造福百姓的美好期望。而通過對學生帶入時代背景和范仲淹郁郁不得志的人生經歷后，學生就會從更高的角度理解詩詞，不自覺地將滕子京的處境與范仲淹相聯(lián)系，從而對千古名句形成更加清晰的認知，領悟其中勉勵作者自身的情感內涵，體會作者的海量胸懷和偉大抱負。

三、立足詩詞意境，放飛想象翅膀

古詩文由于格律要求，往往言辭精煉，語意也耐人尋味，不自覺中為初中階段的學生理解增加了難度。許多教師對古詩文的教學流于表面，覺得只要教導學生理解古詩文的字詞含義就意味著教學任務的完成。而透過學生人生發(fā)展和文化傳承的角度來看，引導學生理解古詩文釋義只是前提，教師更重要的工作是幫助學生突破課堂桎梏，放飛想象，通過對古詩文意境設身處地的感受，提升自己的審美品味和文化修養(yǎng)。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培育人，塑造人。教師在進行古詩文教學過程中，要讓學生切實浸淫在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中，領略優(yōu)秀文化魅力，豐富自身文化內涵，培養(yǎng)學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的底蘊，引導學生三觀朝著正確的方向發(fā)展，推動我國下一代文化自信的樹立，提升我國文化軟實力，推動我國教育領域“百年樹人”目標的實現。

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