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      古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的滲透途徑

      2019-09-10 11:26:47劉彩霞
      速讀·上旬 2019年4期
      關(guān)鍵詞:滲透途徑古詩文教學(xué)中華傳統(tǒng)文化

      劉彩霞

      摘 要:新課標(biāo)要求教師重視學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí),以全方位提高學(xué)生的語文涵養(yǎng)。古詩文教學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的主要載體,是學(xué)生了解并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)適當(dāng)滲透中華傳統(tǒng)文化理念,以幫助學(xué)生加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。

      關(guān)鍵詞:古詩文教學(xué);中華傳統(tǒng)文化;滲透途徑

      在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中,我國(guó)悠久的歷史文化在經(jīng)歷了很多洗禮之后,仍能保留至今的精華所在。其中古詩文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化方面擁有獨(dú)特的魅力與優(yōu)勢(shì)。學(xué)生時(shí)代由于思想不夠成熟處于叛逆期,不能很好了解中華傳統(tǒng)文化。因此筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化理念,有助于提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)效果的提升。

      1古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化滲透的意義

      古詩文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,其中中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生有著較為深遠(yuǎn)的影響。因此教師在古詩文教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透。首先,教師需要幫助學(xué)生了解古詩文作者的生活狀態(tài)、民族主義,以便促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。例如,素有“詩仙”之稱的李白,在“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢?!币痪渲?,其內(nèi)容充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)憂國(guó)憂民,自悲身世,愁懷難遣的思想。其次,適當(dāng)在古詩文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化知識(shí),能幫助學(xué)生了解古詩文作者在如此困境中仍然保持一顆樂觀、積極向上的心,從而培養(yǎng)學(xué)生擁有積極健康的生活狀態(tài)。在陶淵明的“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”詩句中,正是這種心無雜念,積極向上的生活態(tài)度的最真實(shí)寫照。

      2古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的滲透策略

      2.1豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容

      豐富的古詩文教學(xué)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。因此筆者認(rèn)為,豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的前提。首先,教師應(yīng)改變古詩文教學(xué)方式,如,在班級(jí)內(nèi)多組織一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽。競(jìng)賽內(nèi)容包括文言文典故接龍、成語接龍、名人名言的默寫等。在古詩文教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)慕M織一些有趣的小比賽,能激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,通過競(jìng)賽的方式,使學(xué)生加深對(duì)古詩文內(nèi)容的理解,從而更好的掌握中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。其次,通過組織古詩文知識(shí)競(jìng)賽的方法,能幫助學(xué)生發(fā)揮各自的特長(zhǎng),豐富學(xué)生課余活動(dòng),提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外,教師還可以要求學(xué)生在課余時(shí)間多閱讀名著,如《孟子》《孔子集語》《山海經(jīng)》《三國(guó)演義》等,并整理閱讀心得,相互交流學(xué)習(xí),從而使古詩文教學(xué)中能夠更好的滲透中華傳統(tǒng)文化。

      2.2增添古詩文教學(xué)比例

      現(xiàn)如今的古詩文教學(xué)過程中,教師可以通過增添古詩文課程教學(xué)比例的方法,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。特別是在文言文占比方面,因?yàn)榻滩闹芯x出來的古詩文教學(xué)內(nèi)容具有豐富的歷史名人,甚至一些歷史人物對(duì)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化仍然具有重要影響。教師可以通過對(duì)歷史傳奇名人事跡的學(xué)習(xí),正確引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩文,使學(xué)生對(duì)歷史人事跡中發(fā)生的事情更加深刻,以及了解人物當(dāng)時(shí)狀態(tài)下的思想活動(dòng)。例如,教師在對(duì)“大禹治水”一課進(jìn)行講解過程中,要將大禹為了治理好洪水,曾經(jīng)三次路過家門而不入的故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解,學(xué)生會(huì)對(duì)這種克己奉公、民族至上的大無畏精神感到震撼。通過這種增加人物故事的方式,很容易提高學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的熱情,有效提升古詩文教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化的有效理解。

      2.3擴(kuò)大古詩文教學(xué)范圍

      現(xiàn)如今教學(xué)過程中,教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),常常只針對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué),而對(duì)古詩文的考察力度不夠,這樣一來就產(chǎn)生了對(duì)古詩文教學(xué)不夠重視的情況,不利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)擴(kuò)大古詩文教學(xué)范圍,深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用各種方式拓寬古詩文教學(xué)途徑,例如,通過古代各種官名的代表含義,使學(xué)生通過不同官名了解中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。這種通過古代官名拓寬學(xué)生古詩文教學(xué)范圍,不但加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解,還提高了古詩文教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

      2.4關(guān)注古詩文作者思想

      一篇古詩文作品,離不開作者對(duì)當(dāng)下生活的理解與思考,每一篇古詩文都與作者的生活處境和思想息息相關(guān)。在古詩文教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將古詩文作品內(nèi)容致力于作者當(dāng)時(shí)的生活狀況下去學(xué)習(xí)與思考。例如,被后人譽(yù)為“詩仙”的李白,是唐代偉大的浪漫主義詩人,為什么后人會(huì)稱之為“詩仙”因?yàn)槔畎自谑送旧辖?jīng)常被拒絕,因此他開始自力更生,每天苦讀與創(chuàng)作,最終成就了優(yōu)秀的他。所以學(xué)好古詩文要對(duì)古詩文作者的生活與思想進(jìn)行關(guān)注,以此來加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解,這樣才能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不斷的進(jìn)步。

      3結(jié)語

      中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要方式,也是古詩文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分,因?yàn)楣P者認(rèn)為,教師在古詩文教學(xué)過程中,要對(duì)自身教學(xué)有所改變,綜合不同學(xué)生的實(shí)際情況,不斷深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容,以促進(jìn)古詩文教學(xué)中更好的滲透中話傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]史燕群.古詩文教學(xué)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透探析[J].漢字文化,2018(21):74-75.

      [2]薛勝元.古詩文教學(xué)應(yīng)滲透哪些傳統(tǒng)文化知識(shí)[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2017(11):101-102.

      [3]陳躍.古詩文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的思考[J].語文建設(shè),2018(20):75-77.

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