摘要：初中文言教學(xué)中，為摒除急功近利的錯誤觀念和改變機械、低效的教學(xué)現(xiàn)狀，本文立足于對初中課內(nèi)外文言文閱讀的銜接、拓展和遷移的研究，從閱讀的有序延伸、新舊銜接、對聯(lián)銜接、成語拓展、形成系統(tǒng)五個方面進(jìn)行論述。由此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)他們閱讀文言文的習(xí)慣，增強文言文的語感，促使學(xué)生形成“在閱讀——學(xué)閱讀——會閱讀——愛閱讀”的閱讀路徑，從而提升文言文的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文言教學(xué);初中;課內(nèi)外;閱讀;拓展

陶行知曾說：“教員最重要的精神，是求事業(yè)能力的長進(jìn)，要把我們的教材教法一天長進(jìn)一天。否則年年賣舊貨，還有什么意味呢？”而我們反思一下初中階段的文言教學(xué)：是不是“年年賣舊貨”呢？ 初中階段的文言教學(xué)，一直以來處于急功近利的狀態(tài)。課內(nèi)教學(xué)中基本處于機械、低效的現(xiàn)象，而課外的文言文閱讀又基本是一片空白。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成科學(xué)的文言文閱讀路徑，提升學(xué)生的文言素養(yǎng)呢？

一、落實閱讀，有序延伸

關(guān)于文言文教學(xué)提升問題，從數(shù)量上看，筆者在教學(xué)實踐中采取“1+1+3”模式。所謂“1+1+3”模式，即指課內(nèi)學(xué)習(xí)1篇，接著以練習(xí)的方式訓(xùn)練1篇課外的，再選擇與之相關(guān)的3篇作為閱讀篇目。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個步驟著手，落實課外文言閱讀。

1、列好書單 在立足學(xué)情的基礎(chǔ)上，有針對性地推薦文言閱讀書目，在所開書目中，單獨列出文言書目。如，“七上課外讀物推薦目錄”在“薦讀”書目上，除了推薦現(xiàn)代文學(xué)篇目，還應(yīng)該列出如劉義慶《世說新語》（文白對照版）、蒲松齡《聊齋志異》（文白對照版）這樣的適合初一學(xué)生閱讀的較淺顯、短小的文言閱讀書目。

2、擬定計劃 閱讀有了書目后，一定要做好閱讀計劃。語文課堂一定要注重課外延伸，而具體落實更關(guān)鍵。教師應(yīng)該幫學(xué)生擬定“課外閱讀記錄單”。

3、指導(dǎo)方法 下面以《世說新語·言語》中一篇短文為例，展示指導(dǎo)方法。

【原文】鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐（mèi）以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ā妒勒f新語·言語》）祼譯：不借助任何參考資料先試譯。調(diào)動自己的文言積累，會的先譯，不懂的先猜。通譯：借助工具書、注釋、網(wǎng)絡(luò)翻譯全文。

【譯文】鐘毓兄弟小時候，有次正趕上父親午睡，于是趁機偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時就醒了，卻裝睡，看他們要干什么。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會喝酒卻不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是用來完成禮儀的，我不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不符合禮儀，所以我就不行禮了?！被刈g：一指回過頭來核對、強化重點詞句，二指回憶是否有學(xué)過的字詞并加以鞏固。如上面原文畫橫線詞句。擬題：因為《世說新語》這部文言志人小說集中的短文在原著中是沒有標(biāo)題的，可以讓學(xué)生在基本解決翻譯后，幫忙擬下標(biāo)題。如上文可以“智答竊酒”為題。探究：形象、寫法等。

4、開展活動：?讀：可利用早讀時間或課前三分鐘讓學(xué)生齊讀或個別上臺朗讀?！?抄：借助日記本，以摘抄方式體現(xiàn)?！?說：開設(shè)“文言閱讀活動課”，讓學(xué)生說說近期閱讀的篇目、內(nèi)容、困惑、收獲?！軐懀壕C合上面3項，讓學(xué)生動筆寫寫。如讀《世說新語》一個階段后，可讓學(xué)生寫寫“我最佩服的兒童形象”。

二、以舊促新，巧妙銜接

如何使學(xué)習(xí)更有意義、更有效率？美國著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾在關(guān)于“意義學(xué)習(xí)”上提出了兩個先決條件：一是學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種在新學(xué)的內(nèi)容與自己已有知識之間建立聯(lián)系的傾向。二是意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的;由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識的意義同化。

在文言文教學(xué)中一定要注意前后知識的關(guān)聯(lián)，用學(xué)過的知識來指引新課文的學(xué)習(xí)，做到以舊促新、以內(nèi)促外，從而形成巧妙銜接。在執(zhí)教《捕蛇者說》時，可以設(shè)計如下問題：面對蔣氏者的哭訴，柳宗元會有什么樣的心理感受呢？請調(diào)動文言積累，結(jié)合《桃花源記》相關(guān)內(nèi)容，用文言表述。柳宗元：昔閱《桃花源記》，吾頗有“源中一日漁耕，自得其樂，無論魏晉;世外千年飽暖，皆為使然，何須有漢?！敝?。今聞蔣氏遭遇，不勝悲憤。吾輩食朝廷之俸祿，豈能無視百姓之苦況？嗚呼，悲憤甚矣！

三、融入對聯(lián)，架起橋梁

著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”尤其對于學(xué)生懼怕的文言文教學(xué)，運用對聯(lián)導(dǎo)入既可聯(lián)系舊知，又能吸引學(xué)生。如，在執(zhí)教《湖心亭看雪》時，可以結(jié)合舊文《記承天寺夜游》的內(nèi)容，運用如下對聯(lián)導(dǎo)入：上聯(lián)：下聯(lián)：月滿承天寺，松柏齊舞伴閑人橫批：結(jié)合課堂教學(xué)情況，師生共同補全對聯(lián)：上聯(lián)為“雪鋪湖心亭，天地皆白迎癡者”，橫批為“知音難覓”。由此可見，在文言文教學(xué)，尤其是新課導(dǎo)入時，巧妙融入對聯(lián)教學(xué)，有效地架起了新舊、內(nèi)外文言文的橋梁，既有實效價值，又有藝術(shù)美感。

四、成語輔助，有效拓展

眾所周知，成語是“人們長期以來習(xí)用、簡潔精辟的定型詞組或短句”，它由古代漢語詞語凝煉而成，表示一定的意義，是漢文化的一大特色。因而初中文言文的教學(xué)可以結(jié)合成語知識進(jìn)行拓展，這樣既學(xué)習(xí)了成語，同時也事半功倍地學(xué)習(xí)了文言文知識。初中階段的成語、文言的教學(xué)結(jié)合，主要考慮從實詞中的古今異義、詞類活用和一詞多義三方面落實。如，在執(zhí)教諸葛亮的《誡子書》歸納一詞多義時，可補充成語如下：行：?君子之行（名詞，品行）?三人行，必有我?guī)煟▌釉~，行走）?行成于思（動詞，做事）學(xué)：?學(xué)須靜也（動詞，學(xué)習(xí)）?無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）?學(xué)富五車（名詞，學(xué)問）④學(xué)無止境（動詞，學(xué)習(xí)）這樣，融合成語這只“舊時王謝堂前燕”，“飛入”尋常的初中文言課堂。既回顧舊知，又聯(lián)系成語，在比較中加深記憶、形成能力。

五、提要濃縮，形成系統(tǒng)

假定要學(xué)生記住“文—宋—大—家—散—八—唐”這7個漢字，他需要多次復(fù)述才能記住;但如果把它組合成“唐宋散文八大家”，學(xué)生就能迅速掌握。其實在這邊，并沒有增加學(xué)生的信息量，為什么前難后易呢？因為前者只是幾個凌亂的文字，后者對文字進(jìn)行了有意義的信息組合。文言文的學(xué)習(xí)中，隨著篇目的增多，有的學(xué)生難免手忙腳亂。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生按一定的內(nèi)在聯(lián)系整理、歸類。

綜上所述，如果從以上五個方面著手文言文的課內(nèi)教學(xué)和課外閱讀，那么文言文的學(xué)習(xí)就能巧妙銜接、有序延伸，從而有效拓展、形成系統(tǒng)，整個文言文閱讀就能形成“在閱讀——學(xué)閱讀——會閱讀——愛閱讀”的路徑。作為閱讀主體的學(xué)生就會激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)了閱讀文言文的習(xí)慣，增強了文言文的語感，提升文言文的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《陶行知教育箴言》P34，福建教育出版社，朱永新編。

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[3] 《中學(xué)教育學(xué)》P162—163福建教育出版社，施良方主編。

[4] 龍青然;;借助成語進(jìn)行古漢語詞匯教學(xué)[J];現(xiàn)代語文（語言研究版）;2009年01。

作者簡介：

朱小平（1980年12月—），男，漢族 福建省泉州市人，福師大本科，初中語文教師。

（作者單位：泉港區(qū)山腰鹽場美發(fā)中學(xué)（福師大泉港實驗中學(xué)））