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      走出描寫(xiě)困境,貼近生活作文

      2019-09-10 07:22:44謝國(guó)榮
      關(guān)鍵詞:描寫(xiě)敘事寫(xiě)作教學(xué)

      謝國(guó)榮

      摘 要:本文從描寫(xiě)的作用入手,根據(jù)學(xué)情特點(diǎn),總結(jié)提升學(xué)生描寫(xiě)能力的四個(gè)有效途徑:提倡場(chǎng)景化敘事,強(qiáng)化寫(xiě)作對(duì)描寫(xiě)的需求;將觀(guān)察體驗(yàn)納入寫(xiě)作教學(xué)范疇;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,積累必要的生活百科知識(shí),掃除描寫(xiě)表達(dá)障礙;提倡出聲朗讀,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:寫(xiě)作教學(xué);描寫(xiě);敘事

      敘事類(lèi)寫(xiě)作中最主要的兩種表達(dá)方式是描寫(xiě)和記敘。記敘是交代事件的前因后果,述說(shuō)事件發(fā)展變化的過(guò)程。描是描繪,寫(xiě)是摹寫(xiě),描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。

      一、描寫(xiě)在初中作文中的現(xiàn)狀及起因

      我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生作文中往往敘述有余,描寫(xiě)不足。大部分初中學(xué)生都把事件的發(fā)展過(guò)程交代清楚,但是往往忽略了對(duì)畫(huà)面的刻畫(huà),對(duì)細(xì)節(jié)具體、直觀(guān)的呈現(xiàn),真正能夠打動(dòng)人、感染人的描寫(xiě)卻少之又少,導(dǎo)致文章在表現(xiàn)主題、抒發(fā)情感方面蒼白無(wú)力。

      學(xué)生作文為什么會(huì)陷入這樣一個(gè)困局呢?

      1.日??谡Z(yǔ)表達(dá)中大部分是記敘,極少涉及描寫(xiě)

      我們開(kāi)展了一項(xiàng)有關(guān)口頭表達(dá)的調(diào)查研究,首先選擇10個(gè)學(xué)生,讓他們每天記錄自己的話(huà)。一天下來(lái),收錄對(duì)話(huà)共803句,其中記敘612句,描寫(xiě)120句,其他71句。記敘類(lèi)的表達(dá)占比76.21%,描寫(xiě)類(lèi)占比不足15.3%。 由此可見(jiàn),學(xué)生日常表達(dá)基本都是比較簡(jiǎn)單的記敘,只求把事情說(shuō)清楚。而描寫(xiě)所占比例非常少,其中大部分的描述都是簡(jiǎn)單而蒼白的,如“今天的炸雞排好好吃”“英語(yǔ)老師的衣服很漂亮”之類(lèi)。

      王榮生教授在談到語(yǔ)感時(shí)把它分為基礎(chǔ)語(yǔ)感和高質(zhì)量的語(yǔ)感。人生活在人群中,每天都要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行思考和交流,這種通過(guò)大量的言語(yǔ)刺激而形成的能聽(tīng)會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言能力就是基礎(chǔ)語(yǔ)感,這種語(yǔ)感人人都具備。而高級(jí)語(yǔ)感就包括我們寫(xiě)作中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、優(yōu)美的書(shū)面語(yǔ)言能力。高級(jí)語(yǔ)感與基礎(chǔ)語(yǔ)感二者之間互相聯(lián)系,相互影響。高質(zhì)量的語(yǔ)感是在基礎(chǔ)語(yǔ)感上發(fā)展起來(lái)的,基礎(chǔ)語(yǔ)感會(huì)影響、制約著高級(jí)語(yǔ)感的形成。

      我們?cè)诮虒W(xué)中,對(duì)學(xué)生高級(jí)語(yǔ)感的培養(yǎng)不夠,導(dǎo)致學(xué)生目前寫(xiě)作用語(yǔ)都基本上是建立在他們?nèi)辗e月累的基礎(chǔ)語(yǔ)感之上,以簡(jiǎn)單記敘的方式,將事件交代清楚。他們不具備描述場(chǎng)景的意識(shí),自然也就缺乏了場(chǎng)景描寫(xiě)的能力。這是寫(xiě)作中缺少描寫(xiě)的一個(gè)重要原因。

      2.常規(guī)的敘事寫(xiě)作訓(xùn)練中缺少對(duì)描寫(xiě)的需求

      在作文教學(xué)和訓(xùn)練中,我們也總是要求學(xué)生能把一個(gè)事情的情節(jié)講得精彩,要有波瀾,要跌宕起伏,這樣就不自覺(jué)地把學(xué)生的寫(xiě)作注意力引導(dǎo)到故事情節(jié)上,這是寫(xiě)作中缺乏描寫(xiě)的重要原因之一。

      在對(duì)學(xué)生寫(xiě)作困境的口頭調(diào)查中,學(xué)生絕大部分的寫(xiě)作困境來(lái)自于“不知道寫(xiě)什么”,也就是素材困境。他們拿到寫(xiě)作任務(wù)之后,第一時(shí)間想的是哪一件事可以來(lái)詮釋這個(gè)標(biāo)題。要注意的是,“一件事”是學(xué)生在搜集素材的時(shí)候最直接,甚至是唯一的目標(biāo)?!耙患隆本唧w化之后,便是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。而交代由起因到結(jié)果的過(guò)程,便是他們從構(gòu)思到寫(xiě)作過(guò)程最為關(guān)注的。

      從這個(gè)調(diào)查來(lái)看,學(xué)生寫(xiě)作的注意力都集中在故事情節(jié)本身,通過(guò)一個(gè)怎樣的故事情節(jié)來(lái)詮釋主題才是他們最關(guān)注的。事實(shí)上從寫(xiě)作本身來(lái)看,大部分(中上等學(xué)生)學(xué)生也只是局限于對(duì)情節(jié)的交代,缺少細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)景刻畫(huà)。

      作文教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)分注重故事情節(jié)的塑造,導(dǎo)致描寫(xiě)需求被弱化,這是作文缺乏描寫(xiě)的又一個(gè)重要原因。

      3.對(duì)生活關(guān)注不夠,生活百科知識(shí)積累少,表達(dá)受限

      我們也遇到過(guò)這樣的情況,學(xué)生腦海里有畫(huà)面,卻無(wú)法用語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來(lái),我們稱(chēng)之為表達(dá)受限。表達(dá)受限是描寫(xiě)得不到實(shí)現(xiàn)的重要原因。

      “描寫(xiě)或描述,具體是關(guān)鍵,具體才會(huì)生動(dòng),才會(huì)營(yíng)造身臨其境之感。與語(yǔ)文老師的直覺(jué)相反,具體的描寫(xiě)主要靠名詞和動(dòng)詞,而不是靠帶有評(píng)價(jià)色彩的形容詞——概念化的形容詞往往導(dǎo)致不具體和虛假感。”名詞和動(dòng)詞的貧乏,反映出來(lái)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是學(xué)生對(duì)生活百科知識(shí)知之太少。他們不知道身邊的事物叫什么,不知道某一動(dòng)作該如何表述,直接導(dǎo)致了描寫(xiě)無(wú)法進(jìn)行。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察體驗(yàn),學(xué)生對(duì)生活的了解程度,直接決定了他們的描寫(xiě)能力。

      另外,更可怕的是,在當(dāng)下,很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,成天捧著手機(jī)、對(duì)著電腦,而對(duì)身邊的人、事、物、景關(guān)注得太少。缺少觀(guān)察,缺乏體驗(yàn),導(dǎo)致部分學(xué)生腦海中甚至沒(méi)有儲(chǔ)存到一些基本的生活圖景,更不用說(shuō)寫(xiě)作了。

      二、加強(qiáng)描寫(xiě)類(lèi)訓(xùn)練的具體措施

      那么,如何引導(dǎo)學(xué)生走出這樣的困境,提升描寫(xiě)能力呢?下面談?wù)劰P者的幾點(diǎn)做法。

      1.提倡場(chǎng)景化敘事,強(qiáng)化作文訓(xùn)練對(duì)描寫(xiě)的需求

      在設(shè)計(jì)寫(xiě)作任務(wù)時(shí),我們應(yīng)該給學(xué)生提供充足的描寫(xiě)空間,強(qiáng)化對(duì)描寫(xiě)的需求。

      常規(guī)的敘事,執(zhí)著于故事情節(jié)的塑造和呈現(xiàn),容易讓學(xué)生產(chǎn)生敘事類(lèi)作文理應(yīng)依賴(lài)記敘故事情節(jié)的錯(cuò)覺(jué)。這是以前敘事類(lèi)寫(xiě)作教學(xué)的重大弊端,無(wú)法有效訓(xùn)練學(xué)生的描寫(xiě)能力。場(chǎng)景化敘事是一種以場(chǎng)景為基本敘事單位的敘事模式,弱化故事情節(jié)的塑造,主張以畫(huà)面的呈現(xiàn)完成對(duì)主題的詮釋。比如:常規(guī)敘事會(huì)以半夜冒著風(fēng)雨送孩子去醫(yī)院來(lái)詮釋母愛(ài)。而場(chǎng)景化敘事則主張?zhí)崛≌鎸?shí)的生活場(chǎng)景——夏夜,媽媽一邊搖著扇子,一邊講故事;周末了,媽媽準(zhǔn)備了豐盛的晚餐,一臉滿(mǎn)足地看我吃得狼吞虎咽……以此來(lái)詮釋母愛(ài)。

      這種場(chǎng)景化敘事要求具體、直觀(guān)地呈現(xiàn)生活中一些普通場(chǎng)景。這種敘事模式給學(xué)生提供了充足的描寫(xiě)空間,也提出了更高的要求。

      2.寫(xiě)作之前,先要教會(huì)學(xué)生觀(guān)察

      基于這種新的敘事模式,我們?cè)谠O(shè)計(jì)寫(xiě)作任務(wù)的時(shí)候,首先應(yīng)該考慮以寫(xiě)作任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生去觀(guān)察生活。保證寫(xiě)作任務(wù)絕對(duì)來(lái)源于生活場(chǎng)景,讓學(xué)生有觀(guān)察的對(duì)象,有觀(guān)察的時(shí)間和空間;讓學(xué)生只有先觀(guān)察,才能順利進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài),避免他們胡編濫造,應(yīng)付了事。在教學(xué)的初級(jí)階段,我們應(yīng)該選擇一些學(xué)生生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景或者學(xué)生可以體驗(yàn)的生活項(xiàng)目作為寫(xiě)作任務(wù)。以親情類(lèi)題材為例,我們可以選擇“散步”“我們的年夜飯”“跟著媽媽去買(mǎi)菜”“深情的凝望”“媽媽的口頭禪”“聽(tīng)爸爸媽媽講他們的陳年往事”等作為寫(xiě)作任務(wù),這樣的寫(xiě)作任務(wù)能夠有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生去觀(guān)察生活,去體驗(yàn)生活。

      其次,要將觀(guān)察生活納入到寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中,在寫(xiě)作開(kāi)始之前,應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何觀(guān)察,觀(guān)察的順序,觀(guān)察的角度,觀(guān)察的內(nèi)容,以及如何記錄,如何篩選,等等。

      以“老屋”為例,在布置寫(xiě)作任務(wù)之前就設(shè)計(jì)了一段導(dǎo)語(yǔ):

      記憶里總有一幢房子,青山綠水,碧瓦紅墻。

      你的世界里是否也有這樣一幢房子,你的童年就在那里,院子里的藤椅、門(mén)邊的麻石墩、八仙桌、太師椅,一草一木無(wú)不留下了你最簡(jiǎn)單最快樂(lè)的回憶。

      或者,每個(gè)寒暑假,只要你的父母有空,他們就迫不及待地收拾行李,長(zhǎng)途跋涉,帶著你去一個(gè)非常陌生的地方,那里房屋破舊不堪,低矮的屋頂上長(zhǎng)滿(mǎn)野草,一片狼藉。那是你爸爸媽媽出生、成長(zhǎng)的地方,那里有他們最溫暖的記憶、最沉重的歲月、最長(zhǎng)情的牽掛。

      你可以通過(guò)照片去觀(guān)察,去回憶。如果有條件,也可以獨(dú)自去老屋走一走,看一看。先看看老屋的周?chē)h(huán)境,看看它的外部結(jié)構(gòu)。再走進(jìn)去,聞聞煙火的味道,看看屋內(nèi)的陳設(shè),摸一摸斑駁的木門(mén)、雕花的窗欞……用心感受,時(shí)光變遷,歲月留痕。

      老屋是一個(gè)充滿(mǎn)回憶的地方,所以,你還可以在文中羅列一些老屋生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,喜怒哀樂(lè),總會(huì)給老屋鍍上一層溫暖的色彩。

      通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)讓學(xué)生充分了解本次寫(xiě)作任務(wù)的目的和價(jià)值,并引導(dǎo)他們找到生活中真實(shí)的素材,建立寫(xiě)作與生活的聯(lián)系,這樣觀(guān)察便有了動(dòng)機(jī),也有了具體的對(duì)象。在導(dǎo)語(yǔ)中我們還提供了一些具體的觀(guān)察方式:“可以通過(guò)照片去觀(guān)察,去回憶。如果有條件,也可以獨(dú)自去老屋走一走,看一看。先看看老屋的周?chē)h(huán)境,看看它的外部結(jié)構(gòu)。再走進(jìn)去,聞聞煙火的味道,看看屋內(nèi)的陳設(shè),摸一摸斑駁的木門(mén)、雕花的窗欞……”

      這樣學(xué)生的觀(guān)察就有了最基本的操作指引,觀(guān)察行為會(huì)更加細(xì)致、更加深入。

      為了讓觀(guān)察更加有針對(duì)性,讓記錄更加具體、清晰,我們還提供了兩段范文,并從范文中提取出知識(shí)點(diǎn),進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生的觀(guān)察和寫(xiě)作。

      【范例一】

      出門(mén)向東,不上半里,走過(guò)一道石橋,便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去,第三間是書(shū)房。中間掛著一塊匾道:三味書(shū)屋;匾下面是一幅畫(huà),畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位,我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。

      (選自魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》)

      【范例二】

      車(chē)猛地一停,車(chē)后邊追我們的塵土就撲到車(chē)前,立即生出一堆蘑菇云。蘑菇云好容易散了,路邊突然有著三間瓦房。前不著村,后不靠店的,怎么就有了三間瓦房,一壘六個(gè)舊輪胎放在那里,提示著這是為過(guò)往車(chē)輛補(bǔ)胎充氣的。但沒(méi)有人,屋門(mén)敞開(kāi),敞開(kāi)的屋門(mén)是一洼黑的洞。一只白狗見(jiàn)了我們不理睬,往門(mén)洞里走,走進(jìn)去也成了黑狗,黑得不見(jiàn)了。瓦房頂上好像扔著些繩子,那不是繩咯,是干枯了的葫蘆蔓,檐角上還吊著一個(gè)葫蘆。

      瓦房的左邊有著一堆土,土堆上插了個(gè)木牌,上面寫(xiě)著一個(gè)字:男。路對(duì)面的土崖下,土塊子壘起一截墻,二尺高的,上面放著一頁(yè)瓦,瓦上也寫(xiě)了一個(gè)字:女。想了想,這是給補(bǔ)胎充氣人提供的廁所么。

      (選自賈平凹《定西筆記》)

      知識(shí)點(diǎn):安排順序可依據(jù)自己觀(guān)察的客觀(guān)實(shí)情。范例一的描寫(xiě)順序即是自己入學(xué)的經(jīng)歷;而范例二的描寫(xiě)順序遵循由主到次的規(guī)律,這是我們觀(guān)察事物的正常次序:先看整體和最顯眼的部分,再看局部與相關(guān)聯(lián)的部分。如范例二中的描寫(xiě)順序:三間瓦房、六個(gè)輪胎——門(mén)洞和白狗——房頂?shù)暮J蔓——左側(cè)的男廁——路對(duì)面土崖下的女廁。

      只有充分的觀(guān)察體驗(yàn),才有可能寫(xiě)出有生活氣息的文字;只有養(yǎng)成了觀(guān)察體驗(yàn)的習(xí)慣,學(xué)生才有可能成為一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)者、生活的有心人。所以,將觀(guān)察生活納入到寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中非常必要。

      3.引導(dǎo)學(xué)生在生活中積累必要的生活百科知識(shí)

      我們接觸到的生活素材是很豐富的。而每一樣生活素材,無(wú)論是動(dòng)物、植物還是非生物,無(wú)論是自然景觀(guān)還是人文物質(zhì),無(wú)論是動(dòng)作、神態(tài)或者外貌特征,都有自己相對(duì)應(yīng)的文字符號(hào)。只有掌握了與之相對(duì)應(yīng)的文字符號(hào),才能輕松地將它形諸文字。以景物描寫(xiě)為例:“海仔湖畔,刺桐還未發(fā)芽,木蘭就迫不及待地開(kāi)了。”這種描寫(xiě)對(duì)語(yǔ)言技能的要求并不高,只要具備了足夠的生活知識(shí),寫(xiě)作起來(lái)并不難。

      我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去觀(guān)察生活,體驗(yàn)生活,也應(yīng)該教育孩子去認(rèn)識(shí)生活,了解生活。儲(chǔ)備足夠的百科知識(shí)非常重要,所以不僅要引導(dǎo)學(xué)生多觀(guān)察多體驗(yàn),鼓勵(lì)他們走近自然,發(fā)現(xiàn)自然之美,走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活之樂(lè)。還要幫助他們多了解多積累,鼓勵(lì)他們多問(wèn)多看,或者給他們提供相應(yīng)的查詢(xún)工具等支持。

      在布置了寫(xiě)作任務(wù)之后,我們也應(yīng)該根據(jù)寫(xiě)作任務(wù)所涉及的生活場(chǎng)景,提供一些與之相關(guān)的百科知識(shí)。比如在寫(xiě)作《跟著媽媽去買(mǎi)菜》的時(shí)候,我們就可以臨時(shí)提供一些百科知識(shí)的支持,如彩條布、遮陽(yáng)傘、攤位、攤主、菜農(nóng)、三輪車(chē)、蔬菜的種類(lèi)等。在寫(xiě)作《老屋》的時(shí)候,我們就提供了一些最基本的建筑物的結(jié)構(gòu)、部件等相關(guān)知識(shí):房屋結(jié)構(gòu)、部件——土坯墻、紅磚、青磚、方柱、羅馬柱、琉璃瓦、水磨石(地板)、水洗石(墻面)、屋脊、檐口、飛檐、斗拱、青石板、紅石磚、門(mén)楣、窗欞、籬笆,等等;一般老式家具——八仙桌、條凳、太師椅、抽屜柜、竹椅、碗柜、蓑衣、斗笠、梳妝臺(tái)、土灶、茶幾、茶盤(pán)、白熾燈、日光燈,等等;景觀(guān)植物——竹子、梧桐、富貴竹、白掌、爬山虎、石榴樹(shù)、三角梅、扶桑、羅漢松、金桂,等等。

      4.朗讀文質(zhì)兼美的描寫(xiě)性文章,幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言模型

      寫(xiě)作教學(xué)必須首先幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言模型。語(yǔ)言表達(dá)的優(yōu)劣是衡量學(xué)生寫(xiě)作能力的重要指標(biāo)。

      培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言模型,有賴(lài)于優(yōu)質(zhì)言語(yǔ)素材的長(zhǎng)期熏陶和浸潤(rùn)?!白鳛檎Z(yǔ)感的刺激物必然是言語(yǔ)內(nèi)容賴(lài)以存在的物質(zhì)的言語(yǔ)形式,它直接訴諸人的感覺(jué)知覺(jué),沒(méi)有語(yǔ)言的物質(zhì)存在對(duì)人作為語(yǔ)言器官的眼睛、耳朵的刺激與改造,也就不可能形成人的語(yǔ)感。”從多年的實(shí)踐來(lái)看,培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)語(yǔ)感,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言模型,最有效的方式是出聲朗讀。王尚文先生認(rèn)為對(duì)于訓(xùn)練孩子的語(yǔ)感來(lái)說(shuō),出聲閱讀會(huì)讓他們更加關(guān)注文章的語(yǔ)言,注重構(gòu)詞造句,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的記憶會(huì)更深刻更牢固。散文大師朱自清曾經(jīng)建議學(xué)生多“誦讀”經(jīng)典:“該讓他們多多用心誦讀各家各派的文字,獲得那‘統(tǒng)一的文字’的調(diào)子或者語(yǔ)脈——叫文脈也成。”其中“‘統(tǒng)一的文字’的調(diào)子或者語(yǔ)脈”也就是我們今天所講的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)感。我們應(yīng)該幫助學(xué)生建立自己個(gè)性化的朗讀素材庫(kù),并且要給他們提供一定的時(shí)間和空間。當(dāng)朗讀成為一種習(xí)慣,優(yōu)質(zhì)的言語(yǔ)素材就會(huì)對(duì)自己的語(yǔ)言產(chǎn)生積極影響,進(jìn)而幫助他們形成自己優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言風(fēng)格。

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