摘 要：在本科教育中強(qiáng)化通識理念，改變原有專業(yè)課為主的人才培養(yǎng)模式，設(shè)立多樣化的通識課程日益成為國內(nèi)各大高校教學(xué)改革的重點。本文在對國內(nèi)外通識課程開設(shè)情況進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，以筆者任職多年的的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院為例，就如何在通識課教學(xué)中實踐通識教育理念，體現(xiàn)與相關(guān)專業(yè)課程在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容編排、教學(xué)手段乃至課程考核上的區(qū)別，進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：通識課；培養(yǎng)模式；區(qū)別教學(xué)

在本科教育中，改變以往以專業(yè)教育為主的培養(yǎng)模式，強(qiáng)化通識理念日漸成為國內(nèi)很多高校的共識。但同時我們也注意到，雖然目前國內(nèi)通識教育的口號喊了多年，在實踐上卻總有點黔驢技窮的感覺。主要原因在于：第一，某些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)沒有真正把育人作為大學(xué)工作的第一要務(wù)，沒有在教育理念上明晰培養(yǎng)目標(biāo)，對通識教育的重視在管理體制上沒有足夠體現(xiàn)。第二，通識課程缺乏良好有效的頂層設(shè)計。在課程知識體系的規(guī)劃以及模塊結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，往往沒有對時代和社會形勢需求和學(xué)生素質(zhì)狀況進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查分析，課程總體上雜亂無章。第三，通識課教師的專業(yè)分布、學(xué)養(yǎng)、對文化素質(zhì)教育或通識教育的理解良莠不齊。以筆者所在的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院為例，“商科教育+完滿教育+通識教育+專業(yè)教育”四位一體的培養(yǎng)模式中，通識教育和專業(yè)教育至少是平分秋色的比重。而對于大多數(shù)擔(dān)任通識課程教學(xué)的教師來講，其以往自身的就學(xué)經(jīng)歷中幾乎很少接觸通識教育，對通識理念的貫徹上基本存在“先天不足”的毛病。同樣對于剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來說，把通識課放在這么重要的定位上恐怕也是非常陌生的。為此，如何在日程教學(xué)中，從內(nèi)容編排到教學(xué)手段乃至課程考核上把通識課和專業(yè)課進(jìn)行區(qū)別，讓學(xué)生真正認(rèn)識到通識教育的魅力和價值，是每位通識教學(xué)工作者需要思考和努力的難題。

一、教學(xué)目標(biāo)不同

通識教育核心是強(qiáng)調(diào)通過統(tǒng)整的知識培養(yǎng)健全的人格，使受教育者成為健全的人。教育家梅貽琦先生曾說“通識為本，專識為末”，大學(xué)教育應(yīng)該是通識教育理念主導(dǎo)下的專業(yè)教育內(nèi)容與通識教育內(nèi)容結(jié)合的教育。通識課程與專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)區(qū)別在于：前者著眼于“使人成為人”（康德），后者則追求把人教育成為易于駕馭的“工具”，這與中國歷史上宣揚(yáng)的“做一顆永不生銹的螺絲釘”不謀而合?！?】通識教育的關(guān)鍵是要賦予專業(yè)教育以通識的理念，使大學(xué)生在探索某一專業(yè)領(lǐng)域的問題時，學(xué)會從多個學(xué)科角度看待他們的專業(yè)問題，懂得從人文的角度理解自然問題，也學(xué)會從自然科學(xué)的視角理解人與社會的問題。筆者所教的《生命科學(xué)中的倫理》是一門兼具適應(yīng)性、科學(xué)性、時代性、人文性的通識課程，在傳授基本知識的同時，旨在提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的品格素質(zhì)和人格素質(zhì)。自從第二次世界大戰(zhàn)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用引起了一系列的倫理問題，尤其是生命科學(xué)和生物技術(shù)關(guān)系到人的生老病死和生命健康，特別引人關(guān)注。大學(xué)生作為新技術(shù)的未來使用者和被使用者，不論其專業(yè)背景，都應(yīng)該對這些技術(shù)有所了解，并對當(dāng)代生命倫理學(xué)的熱點和難點問題有所思考和判斷。

二、課程內(nèi)容側(cè)重點不同

美國大學(xué)本科教育的課程一般由三大部分組成：通識課程+主修專業(yè)課程+自由選修課程。通識課程內(nèi)容一般包括人文、社會、自然科學(xué)三大領(lǐng)域。臺灣大學(xué)本科課程也有三大部分，即：共同必修課（基礎(chǔ)課）+通識課程（必修或選修）+專業(yè)課程（系定必修課+專業(yè)選修課）。香港由于沒有教育主管部門的統(tǒng)一部署，各大學(xué)的通識教育差異較大，課程模式也比較多元化。【2】綜上所述，各大學(xué)在設(shè)計通識教育的課程時大都遵循了三個共同的原則，即基礎(chǔ)性、綜合性、多樣化。通識課是面向全校各專業(yè)的本科生開設(shè)的課程，學(xué)生基礎(chǔ)和接受能力參差不齊，所以在授課時首先應(yīng)盡量避免專業(yè)性太強(qiáng)，在教學(xué)內(nèi)容上精心選擇能引起學(xué)生興趣，并與人們生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容，力求做到集知識性、趣味性、實用性于一體。以筆者所帶課程《生命科學(xué)中的倫理》為例，在講到有關(guān)“人類基因組計劃HGP”的章節(jié)時，摒棄常規(guī)專業(yè)角度一般會剖析的研究意義和研究方法，最終將側(cè)重點放在HGP給人類社會帶來的影響和作用上，尤其是與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的食品和醫(yī)藥行業(yè)。

二、教學(xué)手段不同

有別于傳統(tǒng)專業(yè)課程，通識課在教學(xué)手段上應(yīng)注重多樣化，以吸引學(xué)生注意為宗旨。這一方面是因為通識課班容量較大，一般都在一百人以上。如果僅僅是以老師演講為主的模式，教師不可能關(guān)注到每位學(xué)生，很難起到很好的教學(xué)效果。另一方面，學(xué)生對于通識課的趣味性期望值高于專業(yè)課，而趣味性往往需要借助教學(xué)手段的多樣化去實現(xiàn)。采用近些年被廣泛應(yīng)用的多媒體技術(shù)，把圖片、音樂、視頻等不同形式的素材插入課件中，不但能豐富教學(xué)內(nèi)容，更能吸引學(xué)生的注意力，把通識課的教學(xué)做到“有聲有色”。此外，根據(jù)授課內(nèi)容偶爾設(shè)置一些新穎的互動環(huán)節(jié)也非常必要，如小組討論、一對一辯論、情景劇演示，等等。

三、課程考核體系不同

與專業(yè)課程以知識掌握為主的考核體系不同，通識課應(yīng)注重考核內(nèi)容廣泛化，考核方式多樣化，并重視學(xué)生的反饋意見。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院來說，通識課的考核分為平時考核和期末考核兩部分，期末考核包括開卷主觀題測試、課程小論文、情景劇制作和拍攝等多種模式，對學(xué)生的出勤、課堂表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行綜合評估，并要求將學(xué)生對課程教學(xué)的反饋意見及時整理。

總結(jié)：

通識教育作為一種人才培養(yǎng)模式，是與專業(yè)教育模式相對而言。通識課相對于專業(yè)課，應(yīng)視作截然不同的兩類課，主要體現(xiàn)在如下一些基本要素：1.基于通識教育理念提出的課程教學(xué)目標(biāo)；2.根據(jù)通識教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計的課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等；3.與通識教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的課程考核與評價體系。如果不能在通識課程教學(xué)中體現(xiàn)其獨特性和差異性，將必然導(dǎo)致通識課教育流于形式，無法達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1].王義遒.大學(xué)通識教育與文化素質(zhì)教育[J]. 北京大學(xué)教育評論，2006（3）：1-8.

[2].王霞.美國研究型大學(xué)通識教育研究[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2010.

作者簡介：

楊小梅，女，漢，山西呂梁，助教，碩士研究生，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，生命倫理學(xué)，030805。