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      捻拾傳統(tǒng)文化

      2019-11-04 08:57:29袁紅霞
      散文百家·下旬刊 2019年9期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞教學(xué)人文素養(yǎng)傳統(tǒng)文化

      袁紅霞

      摘 要:古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶,詩(shī)詞文化中蘊(yùn)含的不僅僅是古詩(shī)人的風(fēng)采,更是一個(gè)時(shí)代的縮影,是歷史的見(jiàn)證。對(duì)于青春年華的高中生,每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境以及思維方式都不一樣,致使每個(gè)人對(duì)同一首詩(shī)的理解也不盡相同。鑒于此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)該尊重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的個(gè)性解讀,同時(shí)利用古詩(shī)詞教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。下文筆者就簡(jiǎn)要探討自己關(guān)于高中古詩(shī)詞教學(xué)的建議。

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)

      古詩(shī)詞是高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,從孔子的“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”可以看出,古代教育已對(duì)詩(shī)詞相當(dāng)重視。而當(dāng)下,新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)提出了更高的要求,它不僅僅再局限于讓學(xué)生單純地記憶古詩(shī)詞,還要求教師要突出培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力,提升學(xué)生對(duì)作品的感悟能力,重點(diǎn)提高學(xué)生的古詩(shī)詞審美能力,從而全面提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與素養(yǎng)。

      一、借助多媒體創(chuàng)設(shè)古詩(shī)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

      當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì),信息技術(shù)給我們的教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了諸多便利,也給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的生命活力,利用信息技術(shù)我們不僅可以為學(xué)生呈現(xiàn)多樣化教學(xué)視頻、教學(xué)圖片,同時(shí)還可以設(shè)計(jì)多樣化音樂(lè)背景。所以,筆者在教學(xué)實(shí)踐中,就經(jīng)常利用多媒體設(shè)計(jì)一些古詩(shī)詞音樂(lè)背景和圖片情境。

      比如教學(xué)《涉江采芙蓉》這類詩(shī)歌時(shí),可以選擇以《紅豆生南國(guó)》這首曲子為在音樂(lè)背景,伴隨著音樂(lè),我們給學(xué)生講述“紅豆”的故事中的名篇《涉江采芙蓉》,引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)主人公借物寄情的方式,看他以何寄情,所寄何情,引導(dǎo)學(xué)生從意象領(lǐng)會(huì)詩(shī)中高潔的情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和高潔的品格,也潛移默化地提高學(xué)生的鑒賞能力。

      采用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體,不僅可為學(xué)生展示豐富多彩的音像資料,還可將學(xué)生置于審美情境之中,使學(xué)生的感官得到有效的刺激,從而在優(yōu)美的詞句中激起他們強(qiáng)烈的審美欲望,再運(yùn)用多媒體將圖、聲、色與古詩(shī)詞表達(dá)的意境結(jié)合起來(lái),這樣學(xué)生會(huì)得到不一般的感受。

      比如李白的《蜀道難》中對(duì)艱險(xiǎn)的蜀道的描述:“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度攀緣”“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),可以將蜀道險(xiǎn)峻風(fēng)光圖片制作成簡(jiǎn)短幻燈片進(jìn)行播放,引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)詩(shī)句的理解,讓學(xué)生用心感受充滿奇幻詭異色彩的蜀道景觀。通過(guò)這種方式,學(xué)生不僅能感受到大自然的神奇,而且能感嘆作者簡(jiǎn)單幾句便能營(yíng)造如此強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,從而使文字加深對(duì)學(xué)生的吸引力。

      二、多角色代入法,強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)

      古代詩(shī)詞中一定有一個(gè)角色,也許是詩(shī)人自己,也許是詩(shī)詞中的人物形象,學(xué)生可以借助于對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作背景及作者生平的了解,轉(zhuǎn)換角色,將自己代入,設(shè)身處地地感受詩(shī)詞作品中豐富的思想情感,體會(huì)作品產(chǎn)生的主觀原因和客觀原因。

      比如《登高》里寫(xiě)景都抓住了秋天景物的特點(diǎn),使人如臨其境,如觀其形,如見(jiàn)其色,如聞其聲。但作詩(shī)寫(xiě)景終不是目的,只是手段,只是基礎(chǔ),而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情。抒什么情?作者離家萬(wàn)里,漂泊天涯,客居異鄉(xiāng),孤身一人,抱病登高,又逢霜天,木落之秋,豈不悲從中來(lái)?悲秋,是歷代詩(shī)歌中習(xí)見(jiàn)的主旨,而杜甫這首詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著個(gè)人身世之感和家國(guó)之思。對(duì)于杜甫,學(xué)生是比較了解的,但更多的是作為一個(gè)旁觀者,缺乏一種情感上的共鳴。所以筆者建議學(xué)生做角色代入,將心比心,對(duì)此時(shí)此刻的杜甫會(huì)有很多發(fā)自內(nèi)心的理解和共鳴。在學(xué)生自由發(fā)揮的基礎(chǔ)上,再和詩(shī)歌里的情感一一作對(duì)照,疏漏的部分進(jìn)行再分析,多出來(lái)的部分又何嘗不是學(xué)生的一種再創(chuàng)造呢?在角色代入中感知可貴,觀照自我,升華情感。這種方法讓學(xué)生以一種平等的態(tài)度、放松的心情去解讀,既有利于詩(shī)歌文本的剖析,又有有利于作者和讀者合一的交流升華。

      三、拓展延伸教學(xué),讓感受古詩(shī)詞的樂(lè)趣

      學(xué)習(xí)不僅僅是課堂上幾十分鐘的事情,更多的依賴于我們平時(shí)的積累,課后的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是一樣的。中華古詩(shī)詞成千上萬(wàn)首,豈是課堂幾十分鐘即可學(xué)完、學(xué)精的。因此,筆者也經(jīng)常要去學(xué)生課后讀一些古詩(shī)詞,進(jìn)行詩(shī)詞拓展,多讀、多聽(tīng)、多看,才能真悟。但是學(xué)生的自主性都是有限的,如何才能讓學(xué)生在課后也主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞呢?筆者在教學(xué)中,就結(jié)合了學(xué)生比較喜歡的綜藝節(jié)目,推薦學(xué)生觀看央視綜藝節(jié)目----《經(jīng)典詠流傳》,其中不乏一些好詞好句。比如黃綺珊演唱的《定風(fēng)波》正是由蘇軾的原詞改編,將詩(shī)詞以歌詞的形式呈現(xiàn)出來(lái),既呈現(xiàn)了詩(shī)詞,也呈現(xiàn)了作者的精神和情懷。讓學(xué)生能夠在課后放松自在地學(xué)習(xí),豈不樂(lè)哉。

      當(dāng)然,拓展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)渠道,也需要借助課外實(shí)際活動(dòng),比如定期組織多種形式的古詩(shī)詞朗誦會(huì)、古詩(shī)詞朗誦賽,因?yàn)楣旁?shī)詞音韻流暢,朗誦吟詠起來(lái),更能使人體會(huì)到其中蘊(yùn)含的美,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。也可以通過(guò)每日一詩(shī)等形式來(lái)增加古詩(shī)詞積累,通過(guò)改編表演(如《孔雀東南飛》、《雨霖鈴》等)、舉辦詩(shī)社等活動(dòng),形式活潑多樣,激發(fā)學(xué)生的興趣。還可以結(jié)合旅游、對(duì)聯(lián)等開(kāi)展古詩(shī)詞專題研究性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外,還可以開(kāi)設(shè)“中國(guó)古詩(shī)詞鑒賞”等選修課程,比較系統(tǒng)地介紹詩(shī)詞藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),以更好地指導(dǎo)學(xué)生欣賞古典詩(shī)詞。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      詩(shī)詞文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天,我們應(yīng)該重視詩(shī)詞文化教學(xué),以詩(shī)詞為載體,培養(yǎng)學(xué)生良好的詩(shī)詞鑒賞能力、審美能力,喚醒高中學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的探索欲望,讓高中學(xué)生愛(ài)上詩(shī)詞,重拾傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王晨陽(yáng).農(nóng)村高中古詩(shī)詞情感教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[D].山西師范大學(xué)2018

      [2]蘇燦.優(yōu)美與崇高的美學(xué)理論在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山西師范大學(xué)2018

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